必要性與可能性：關(guān)于都江堰及其灌區(qū)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)整體保護的評述

石 鼎

（復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系，上海 200433）

灌溉工程與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著直接的關(guān)聯(lián)。修建灌溉工程的主要目的是為了在不同的時間和空間調(diào)節(jié)水資源，使之合理配給，滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)持續(xù)而穩(wěn)定的用水需求。一般來說，每一項（組）大型的灌溉工程都會形成特定的灌區(qū)，灌區(qū)內(nèi)會擁有遼闊的鄉(xiāng)村地域。作為悠久而燦爛的中華農(nóng)耕文明史的重要組成部分，我國歷史上修建的類型多樣、規(guī)模宏大的水利灌溉工程正穩(wěn)步走進遺產(chǎn)保護體系，向世人展示其高度的文化遺產(chǎn)價值。但是，依托灌溉工程遺產(chǎn)形成的廣域鄉(xiāng)村地帶，是否擁有整體性的文化遺產(chǎn)的價值？是否有潛力成為特殊的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)類型進入相應(yīng)的遺產(chǎn)保護體系？筆者將以都江堰及其灌區(qū)為例，針對這些問題展開探討。

1 都江堰的多重遺產(chǎn)身份

都江堰位于成都平原西緣的岷江出山口處，由秦蜀守李冰創(chuàng)建于公元前256年。都江堰渠首樞紐主要由百丈堤（導(dǎo)流工程）、魚嘴（分水工程）、飛沙堰（調(diào)節(jié)工程）、寶瓶口（進水口）組成，科學(xué)地解決了江水的自動分流、自動排沙、控制水量等問題。岷江流經(jīng)此處時由“魚嘴”分為內(nèi)江與外江，內(nèi)江水流經(jīng)過“飛沙堰（側(cè)向溢流堰）”進入“寶瓶口”，并由此進入成都平原（圖1）。從創(chuàng)建至今，都江堰多次毀于洪水，但每一次修復(fù)都又繼承了原來的工程樞紐布置形式，反映出2 000余年前都江堰完善的工程規(guī)劃[1]。

都江堰的歷史價值與工程技術(shù)價值都是毋庸置疑的，因此很早就進入了文化遺產(chǎn)保護體系。1982年，都江堰被公布為第二批全國重點文物保護單位[2]，1988年緊鄰都江堰的灌縣（圖1）撤縣設(shè)市并更名為都江堰市。2000年，都江堰與青城山攜手進入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄，其正式登錄名稱為“青城山-都江堰①Mount Qingcheng and the Dujiangyan Irrigation System.”[3]。

但不管從名稱還是從突出普遍價值（OUV②Outstanding Universal Value.）來看，世界遺產(chǎn)名錄中的青城山與都江堰都是被分開表述的。從2000年國際古跡遺址理事會（ICOMOS③International Council on Monuments and Sites.）遞交世界遺產(chǎn)大會的評估報告中可以看出，該項目滿足列入世界遺產(chǎn)的第ii、iv、vi條標準。其中：前兩條是對都江堰歷史價值與科學(xué)技術(shù)價值的描述，后一條認為青城山作為中國道教發(fā)源地對東亞產(chǎn)生了重要影響[4]。由這些價值描述可知，兩者從價值體系與價值載體來看沒有交集，互不從屬，除了地理位置相近以外，兩者屬于“弱相關(guān)”的關(guān)系。可以說“青城山-都江堰”的這種捆綁模式在中國的世界遺產(chǎn)名錄中是一個獨特的存在。

圖1 20世紀初都江堰渠首樞紐圖④圖片來源： 子平,王國平.都江堰兩個世紀的影像記錄[M].濟南:山東畫報出版社,2007:10.筆者對圖中的文字進行了清晰化處理。

同時，雖然“青城山-都江堰”并不在世界遺產(chǎn)中心官方認定的“文化景觀”這一世界文化遺產(chǎn)的特殊類別[5]之中，但中心于2003年發(fā)布的評估報告《世界遺產(chǎn)文化景觀1992—2002》中指出，包括“青城山-都江堰”在內(nèi)，中國當時的世界遺產(chǎn)名錄中至少有10處遺產(chǎn)地都帶有強烈的文化景觀屬性。相對于官方認定的“世界遺產(chǎn)文化景觀⑤World Heritage Cultural Landscapes.”來說，它們被稱作“世界遺產(chǎn)名錄中的文化景觀⑥Cultural Landscapes on the World Heritage List.”，同樣是漫長歷史時期自然與人相互作用下誕生的偉大杰作，只不過由于某些原因，沒有從文化景觀的理論框架來強調(diào)其遺產(chǎn)價值[6]。

有學(xué)者指出，源于文化地理學(xué)的“文化景觀”既是文化遺產(chǎn)的特殊類型，也是整體性的遺產(chǎn)保護方法論[7]。那從整體性的角度來看，是否有與都江堰水利工程處于同一個景觀系統(tǒng)和價值體系、與之具有“強相關(guān)”關(guān)系的內(nèi)容呢？

答案是肯定的。據(jù)被譽為我國現(xiàn)存最早的方志之一的《華陽國志》⑦作者常璩（約公元291—361），東晉蜀郡江原（今四川崇慶）人。記載，秦孝文王以李冰為蜀守。冰能知天文、地理，謂汶山為天彭門；乃至湔氏縣，見兩山對如闕，因號天彭闕……遂從水上立祀三所。冰乃壅江作堋⑧“堋”指分水堤。。穿郫江，別支流，雙過郡下，以行舟船。又灌溉三郡，開稻田。于是蜀沃野千里，號為陸海⑨“陸?！保^農(nóng)田生產(chǎn)之饒，比于海產(chǎn)珍奇之值也。。旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰：“水旱從人，不知饑饉。”“時無荒年，天下謂之天府⑩“天府”，謂天帝之府庫，無所不有?！币瞇8]。也就是說，成都平原能成為物產(chǎn)豐饒的天府之國，與都江堰的灌溉功能是有直接關(guān)聯(lián)的。

既然都江堰可以成為世界級的文化遺產(chǎn)，那受其潤澤2 000年且至今依然生機勃勃的鄉(xiāng)村景觀，是否也應(yīng)當進入遺產(chǎn)保護的視野呢？事實上，都江堰市乃至成都平原鄉(xiāng)村地帶密如蛛網(wǎng)的灌溉水系、鄉(xiāng)村聚落、農(nóng)田景觀，甚至都不在世界遺產(chǎn)都江堰的緩沖區(qū)內(nèi)。這導(dǎo)致進入21世紀以來，都江堰市鄉(xiāng)村地域在“攤大餅”式擴張的城市化面前節(jié)節(jié)退縮，以“林盤”為特色的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀連連衰退。

2018年，國際灌溉與排水委員會（ICIDInternational Commission on Irrigation and Drainage.）將都江堰列入“世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄World Heritage Irrigation Structures，簡稱WHIS.”[9]，這使都江堰的價值再次受到全世界的矚目。筆者認為，正因為灌溉工程與灌區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有直接的關(guān)聯(lián)，在今天鄉(xiāng)村振興成為國家戰(zhàn)略的背景下，關(guān)注具有“顯在”遺產(chǎn)價值的灌溉工程遺產(chǎn)，對于促進社會各界認識“灌區(qū)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)”這一“潛在”的遺產(chǎn)類型及其價值，無疑是利好的。

從都江堰灌區(qū)的案例來看，都江堰水利工程位于整個灌區(qū)的頂點，從都江堰引流的江水通過4條主要河道（蒲陽河、柏條河、走馬河、江安河）與無數(shù)灌渠分流，在成都平原形成了一套完整的自流灌溉系統(tǒng)。其中包括了多個小規(guī)模堰體、取水口、水閘、橋梁、水電站、多層級的溝渠（支渠、斗渠、農(nóng)渠、網(wǎng)渠）等類型豐富的水利設(shè)施，將岷江通過寶瓶口（圖1）進入成都平原的滾滾水流不斷細分、減速，最終滋潤每一寸土地。這一套規(guī)模宏大、構(gòu)造精妙的自流灌溉系統(tǒng)（圖2），是在都江堰修建之后的2 000余年內(nèi)逐步形成并臻于完善的。但相對于聲名顯赫的、在圖紙上以點狀形態(tài)存在的都江堰水利工程來說，這套以面狀形態(tài)呈現(xiàn)的自流灌溉系統(tǒng)以及在此基礎(chǔ)上形成的活態(tài)鄉(xiāng)村景觀，因其規(guī)模過于巨大，面貌過于“普通”，而始終游離于遺產(chǎn)保護體系所覆蓋的范圍之外。

圖2 都江堰灌區(qū)扇形平原中的干線渠系（2005年）圖片來源：筆者利用GIS繪制。底圖數(shù)據(jù)來源：Google Earth。圖中所示的灌區(qū)僅僅是都江堰市域范圍內(nèi)、直接與都江堰的灌溉相關(guān)的部分。本圖原載于:SHI Ding.Research on the Rural Cultural Landscape in the Metropolitan Area of Chengdu，China-a Case in Dujiangyan City[D].Tokyo:The University of Tokyo,2013:97.

2 都江堰及其灌區(qū)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)整體保護的必要性與可能性

2017年，國際古跡遺址理事會采納了《關(guān)于鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的準則》Principles Concerning Rural Landscapes as Heritage。由國際古跡遺址理事會——國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會文化景觀科學(xué)委員會（ICOMOS-IFLA ISCCL）制定。，該準則對“鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)”所下定義是：鄉(xiāng)村地區(qū)的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)。此外，準則解釋道：鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的物理特征包括生產(chǎn)性土地本身、結(jié)構(gòu)形態(tài)、水、基礎(chǔ)設(shè)施、植被、聚落、鄉(xiāng)村建筑和中心區(qū)、本土建筑、交通和貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)等，以及更廣闊的物理、文化、與環(huán)境關(guān)系及背景；鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)還包括相關(guān)的文化知識、傳統(tǒng)、習(xí)俗、當?shù)厣鐓^(qū)身份及歸屬感的表達，過去與現(xiàn)代的族群和社區(qū)賦予景觀的文化價值和含義；鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)包含涉及人與自然關(guān)系的技術(shù)、科學(xué)及實踐知識。同時該準則也強調(diào)：獨特或普通、傳統(tǒng)還是被現(xiàn)代活動改變，所有鄉(xiāng)村地區(qū)都可以被當作遺產(chǎn)解讀；遺產(chǎn)以不同的類型和層次存在，與多個歷史時期相關(guān)，如同羊皮紙上的文字，可以被重疊書寫[10-11]。簡單來說，該準則構(gòu)建了一個綜合的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價值體系，賦予了鄉(xiāng)村遺產(chǎn)更廣闊的研究空間和更豐富的研究視角。

從該準則出發(fā)，筆者認為可以將灌區(qū)作為載體，將其中的鄉(xiāng)村景觀整體納入“灌區(qū)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)”的范疇。筆者建議將“都江堰灌區(qū)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)”定義為——與都江堰的灌溉直接相關(guān)、依托廣闊的都江堰灌區(qū)密集分布的自流灌溉渠系形成的水旱輪作農(nóng)田系統(tǒng)、數(shù)量眾多的林盤散居村落及其農(nóng)林系統(tǒng)，以及反映當?shù)鼐用窨沙掷m(xù)生產(chǎn)生活方式的各類物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、生物多樣性資源。

不過，面積如此龐大的灌區(qū)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，除了應(yīng)當成為學(xué)術(shù)研究的對象以外，在現(xiàn)實中是否可以找到對應(yīng)的保護體系呢？

答案還是肯定的。近年來，由聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織（FAOFood and Agriculture Organization of the United Nations.）自2002年建立的“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)（GIAHSGlobally Important Agricultural Heritage Systems.）”體系，已高度關(guān)注到了灌區(qū)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)這一特殊類別的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)系統(tǒng)的價值。據(jù)筆者統(tǒng)計，目前全球已經(jīng)有5處農(nóng)田灌溉類農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)進入該名錄，約占遺產(chǎn)地總數(shù)的9%[12]。其中與都江堰灌區(qū)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)最有可比性的案例是2017年列入該名錄的日本“大崎耕土”O(jiān)saki Kodo's Traditional Water Management System for Sustainable Paddy Agriculture.。

從規(guī)模來看，該農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)系統(tǒng)所劃定的保護范圍與“大崎地域”重合，而且將并行的2條河道（江合川、鳴瀨川）的水源涵養(yǎng)地與流域范圍都囊括其中，行政范圍包括1市4町，總面積約為1 524 km2（其中農(nóng)業(yè)用地為362 km2），覆蓋人口約為20萬人；從土地利用分類的角度看，該農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)系統(tǒng)包含了水田及其他耕地、森林、城鎮(zhèn)化區(qū)域、湖泊與河流及多樣化的水利設(shè)施（包括蓄水池、取水堰、明渠、暗渠等）[13]。因此“大崎耕土”是近年來依托大面積灌區(qū)申報世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的典型案例，具有重要的借鑒意義。

反觀國內(nèi)，中華人民共和國農(nóng)業(yè)部2018年，“中華人民共和國農(nóng)業(yè)部”調(diào)整為“中華人民共和國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部”。于2012年正式啟動的“中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)（China-NIAHS）”體系中，目前也已收錄3處與灌區(qū)相關(guān)的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)，分別為“安徽壽縣芍陂(安豐塘)及灌區(qū)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)”“新疆吐魯番坎兒井農(nóng)業(yè)系統(tǒng)”“新疆伊犁察布查爾布哈農(nóng)業(yè)系統(tǒng)”，約占遺產(chǎn)地總數(shù)的3%[14]，雖然數(shù)量還不夠多，但對于促進國內(nèi)灌區(qū)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的專門化研究與保護，推動鄉(xiāng)村振興與區(qū)域化協(xié)同發(fā)展具有重要意義。

所幸的是，都江堰灌區(qū)中的部分地區(qū)已經(jīng)開始行動。與都江堰市相鄰的成都市郫都區(qū)，于2017年正式啟動了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“四川郫都自流灌區(qū)水旱輪作系統(tǒng)與川西林盤景觀”的發(fā)掘與保護項目。據(jù)媒體報道，郫都區(qū)已經(jīng)在2019年啟動“中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”的申報工作，并希望在此基礎(chǔ)上申報2020年度“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”，但目前的申報范圍只涵蓋了6個街道、17個行政村[15]。

但是筆者認為，正因為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的申報強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)的價值，注重自然與人文復(fù)合系統(tǒng)的綜合利用[16]，所以都江堰灌區(qū)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)申報也應(yīng)具有整體性與系統(tǒng)性的視野。都江堰灌區(qū)涉及的縣、區(qū)級行政區(qū)域較多，在申報農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的過程中，光有郫都區(qū)的積極進取是不夠的，需要由成都市來協(xié)調(diào)，參考日本“大崎耕土”的申報經(jīng)驗與價值闡釋模式，將保護的視野擴展到與都江堰渠首樞紐工程“強相關(guān)”的天府之國、千里沃野整體中去。

3 結(jié)束語

總而言之，從都江堰水利工程成為全國重點文物保護單位，到進入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄、國際灌溉與排水委員會的世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄，再到行進中的都江堰灌區(qū)世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)申報，整個過程折射了中國從文物保護到文化遺產(chǎn)保護的完整軌跡；符合文化遺產(chǎn)類型從單一走向多元、從“紀念碑式的偉大崇高”走向“與人們的日常生活息息相關(guān)”的世界性趨勢；體現(xiàn)了遺產(chǎn)保護范圍從點狀擴展到帶狀與面狀，從局部保護走向整體性保護的前沿性探索。與此同時，也暴露出目前國內(nèi)對灌區(qū)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價值認知不足、保護方法論缺位的困境。中國目前已經(jīng)擁有19處世界灌溉工程遺產(chǎn)，數(shù)量位居世界第二[9]，灌區(qū)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)作為一種特殊的類型，其整體性研究與保護工作亟待開展。在此過程中，都江堰灌區(qū)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護與利用不可能一蹴而就，但作為重要個案，其模式與路徑值得我們持續(xù)探索、長期關(guān)注。