“游記”的N種呈現(xiàn)方式

在行走的過程中，我們應(yīng)該養(yǎng)成隨時(shí)記錄的習(xí)慣。這種對(duì)旅行進(jìn)行記錄的文體，就叫游記。春游、秋游，是短游;寒暑假、重大節(jié)日去游玩，是長游。其實(shí)，無論長短游，對(duì)同學(xué)們來說，都是激動(dòng)人心的?？墒?，很多同學(xué)喜歡旅游，卻并不喜歡記錄。也有同學(xué)并不反感寫游記，卻因?yàn)闆]有掌握方法，寫作時(shí)會(huì)出現(xiàn)很多問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.只“記”沒“游”，也就是只記錄，但沒有游蹤線索。

2.文中雖然有景物描寫，卻沒有抓住點(diǎn)，不能描摹具體。

3.把游記寫成了純粹的介紹性的說明文，缺少“情”。

4.記的內(nèi)容單薄，缺少知識(shí)和見識(shí)，缺少故事性。

既然找出了病癥，那么下一步就是對(duì)癥下藥，開出良方。

從閱讀中來

有兩篇游記推薦同學(xué)們閱讀，一篇是余秋雨的《莫高窟》，另一篇是三毛的《瑪黛拉游記》，反復(fù)讀幾遍，你會(huì)找到寫好這類游記的秘訣。

一、寫清游覽蹤跡

游記游記，首先是怎么游？最常見的方法就是移步換景法;也就是以游蹤的變化和景物的轉(zhuǎn)換為序，從不同的立足點(diǎn)描寫景物。比如：余秋雨在描寫莫高窟時(shí)，就是先從對(duì)面的三危山開始觀察，接著在莫高窟的山腳下徘徊，再寫自己進(jìn)入莫高窟后看到的，想到的。三毛在寫《瑪黛拉游記》時(shí)，先觀察的是自己入住的旅館，然后是街市。需要提醒兩點(diǎn)：1.游蹤線索首尾要一致，要把立足點(diǎn)的變化交代清楚，前后一致。2.游蹤的變化與景物的轉(zhuǎn)換要一致，即邊走邊看，邊看邊想，有條不紊地把觀察到的景物描繪出來。當(dāng)然，我們也可以先對(duì)景點(diǎn)的特點(diǎn)做總的介紹，然后再由總到分來寫。

二、注意細(xì)節(jié)描寫

所謂細(xì)節(jié)，是指細(xì)小的環(huán)節(jié)，或者說細(xì)枝末節(jié)。這些細(xì)枝末節(jié)，粗心大意的人是看不到的。你看，余秋雨為了觀察莫高窟，在那里一連待了好幾天，且每到晚上就在那里來回踱步;三毛為了觀察“豐夏”，她住在“瑪黛拉”那幾日，幾乎每天都要去那里，也就是說，觀察絕不是看一遍就了事，必須反復(fù)、多次才行。再看看三毛對(duì)“豐夏”這個(gè)城市的“古舊”氣息的描寫：“它是個(gè)小城市鎮(zhèn)，大半是兩三層樓歐洲風(fēng)味的建筑，店面接著店面，騎樓一座一座是半圓形的拱門，掛著一盞盞玻璃罩的煤氣燈，木質(zhì)方格子的老式櫥窗，配著一座座殷實(shí)刻花的木門，掛著深黃色的銅門環(huán)，古意盎然，幽暗的大吊燈，白天也亮，照著深深神秘的大廳堂，古舊的氣味，彌漫在街頭巷尾，城內(nèi)也沒有柏油路，只是石板路上沒有生青苔而已?！边@樣的精細(xì)描摹，不用心觀察，怎么做得到？

三、做到融情于景

何謂融情于景？就是借助自然景物的描寫來表達(dá)自己獨(dú)有的心境。文中的景物是思想感情的載體，是為抒發(fā)主觀感受服務(wù)的，也就是我們經(jīng)常掛在嘴邊的“一切景語皆情語”。你想知道如何“融情于景”嗎？讓我們來重溫一下《莫高窟》的最后一段：“如果僅僅為了聽佛的故事，那么它多姿的面貌和色澤就顯得有點(diǎn)兒浪費(fèi)。如果僅僅為了學(xué)繪畫技法，那么它就吸引不了那么多普通的游客。如果為了歷史和文化，那么它至多只能成為厚厚著述中的插圖。它似乎還要深得多，復(fù)雜得多，也神奇得多?！边@段文字是作者對(duì)莫高窟深厚文化底蘊(yùn)的敬畏與贊嘆的直接抒發(fā)，作者把自己對(duì)中華幾千年文明的厚重深情，在景物描寫的過程中，自然地流瀉而出。至于三毛《瑪黛拉游記》中的一處描寫：“賣貨的，用大籃子裝;買貨的，也提著一只只樸素的楊枝編的小籃子，里面紅的番茄，淡綠的葡萄，黃的檸檬滿得要溢了出來……”這里的描寫顯然帶著強(qiáng)烈的感情，可以看出作者對(duì)這些蔬菜水果的喜愛之情，就像裝在籃中的檸檬一樣，滿得要溢了出來。

四、穿插人文知識(shí)

游記抒寫的內(nèi)容往往是山水風(fēng)光、人文古跡。在很多同學(xué)的筆下：天空總是藍(lán)的，湖總是清的，天上飛的一律稱鳥，地上長的，要么是樹，要么是草，至于具體是什么鳥，什么植物，抱歉，我只能說它很美。是啊，山無外乎高險(xiǎn)，水無外乎青綠，每篇游記都這么寫，寫著寫著便覺得艱澀而無內(nèi)容好寫。在讀了余秋雨的《莫高窟》一文后，我們是不是恍然大悟：哦，還可以介紹一下和此處景物相關(guān)的人物以及這個(gè)地方的歷史、傳奇。要是你已經(jīng)把三毛的《瑪黛拉游記》全文讀完，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來，還可以介紹一下這個(gè)地方發(fā)生過的趣事。這些人文、歷史、故事、傳奇哪里來？聽人說的，自己在書上看到的，網(wǎng)上查找到的……于是，游客們來到莫高窟，就可以聽故事，學(xué)藝術(shù)，探歷史，尋文化。一篇游記的文史含量內(nèi)在地注定著它的價(jià)值?！坝浻巍焙汀拔氖贰笔怯斡浬⑽牡恼磧擅?，寫游記必涉文史，無文史則無游記，物象背后的“文史含量”才是游記的生命。這樣的旅行以及這樣的游記，才會(huì)讓人的思想和視野變得更開闊。

下面是鄭卓凡同學(xué)的《澳門游記》，對(duì)照著上述的四條秘訣，看看小作者有沒有掌握？

澳門游記

江蘇省南京市鼓樓區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 鄭卓凡

暑假，媽媽帶我去澳門游玩。我們漫步在澳門的大街小巷，吃著各種各樣的美食，欣賞著別具風(fēng)情的美景，真是愜意極了！

大三巴牌坊和大炮臺(tái)是澳門最具代表性的景點(diǎn)，也是眾多游人必去的地方。我原以為：大三巴牌坊是在一個(gè)空曠的地方，沒想到它就藏在縱橫交錯(cuò)的窄巷中間。它的體型巨大，在百級(jí)臺(tái)階上威嚴(yán)地矗立著，就像一個(gè)威武挺拔的巨人，在夕陽的映襯下，顯得更加雄偉壯麗。走近它細(xì)細(xì)凝視，牌坊上面刻著圣嬰像，下面是被天使、鮮花環(huán)繞的圣母像，雕像造型栩栩如生，精美絕倫。

接著，我們來到了緊鄰大三巴牌坊的大炮臺(tái)。它位于炮臺(tái)山上，是澳門最古老的炮臺(tái)，建于1617年，從炮臺(tái)山上往下可以360度俯瞰澳門。經(jīng)過一天的烈日炙烤，炮的表面滾燙無比，根本無法觸碰，就仿佛幾百年前它剛剛用它那高亢的吼聲嚇退了敵人。大炮的前方正對(duì)著新葡京賭場(chǎng)，古老和現(xiàn)代在這里被融合在一個(gè)畫面中，令人無限感慨！

美好的時(shí)光總是過得很快，天色暗下來的時(shí)候，我?guī)е鴮?duì)美景的眷戀和對(duì)歷史的敬意，告別了炮臺(tái)山。

【點(diǎn)評(píng)】

小作者按照游覽順序，重點(diǎn)描寫了澳門大三巴牌坊和大炮臺(tái)兩處景點(diǎn)。文章結(jié)尾，點(diǎn)明自己對(duì)美景的眷戀和對(duì)歷史的敬意，立意新穎。（郭學(xué)萍）

到生活中去

作為一種古老的文體，游記在中國從未像今天這樣顯得規(guī)模浩大且廣受歡迎。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國內(nèi)地公民出境旅游人數(shù)在2014年已超過一億，而在窮游網(wǎng)發(fā)布的《2014年出境自助游行業(yè)報(bào)告》中，最吸引人們旅行的原因之一就是撰寫圖文并茂的“手繪旅行日記”。

“手繪旅行日記”秘訣

1.畫一畫你的旅游路線，弄清你要去的地方，可先上網(wǎng)做做功課。

2.尋找最能表現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣募?xì)節(jié)，如路標(biāo)、街道名稱、民俗、風(fēng)情、特產(chǎn)等。

3.遇見稍縱即逝的好景致，需要相機(jī)（或手機(jī)）助陣。比如車窗外一閃而過的山脈、河流……先抓拍下來，回到住地，再配上相關(guān)文字。

4.有意思的船票、門票、車票，記得保留下來，它就是來過的佐證。

5.如果興致夠高，還可以畫一張明信片，貼上當(dāng)?shù)氐泥]票寄給自己或朋友，是旅行中最好的紀(jì)念品。

讀讀上一篇鄭卓凡同學(xué)的旅行筆記，再看看他的“手繪旅行日記”，印象是不是更深刻？

剛剛，同學(xué)們看了“旅行筆記”“手繪旅行日記”，其實(shí)還可以這樣：

或者畫一張地圖，把你去過的地方標(biāo)注出來……

當(dāng)然，還有很多很多記錄行走的方式，比如長辮子老師，就喜歡用“詩歌”的方式記錄行走。聰明的，你呢？

觀尼亞加拉大瀑布

文/郭學(xué)萍

今天

葡萄園里的拖拉機(jī)

沒有休息

它正在把枯萎的大黃菊

浩浩蕩蕩地拉走

仿佛是對(duì)初冬的致敬

今天

尼亞加拉河沒有休息

它從云端跌入河底

騰起的白色水霧

迷蒙了我的視線

今天

不怕冷的海鷗

沒有休息

它們像被風(fēng)吹散的落葉

在水面上舞蹈

今天

像金幣一樣金色的楓樹

沒有休息

它們用檸檬一樣的金黃

照亮想要飄雪的天空

今天

看瀑布的人很多

卻不見李白

他在唐朝

（2015年11月21日，于加拿大·多倫多）