視覺(jué)形象傳播中角色定位的分析與研究

李祖鵬 師晟

【摘 要】形象的角色定位是大眾對(duì)某一類社會(huì)形象的承擔(dān)者在進(jìn)行綜合認(rèn)識(shí)后形成的整體印象和界定。在視覺(jué)文化時(shí)代，各類形象通過(guò)媒體傳輸?shù)饺藗冄壑?，不同形象?huì)顯示出不同的視覺(jué)特征，從而使人們對(duì)其進(jìn)行判斷，以此來(lái)定位其角色身份。不同的形象會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展不斷地進(jìn)行自我塑造與自我調(diào)整，要完全認(rèn)知某一形象群體，不僅僅要對(duì)其角色的認(rèn)知范疇進(jìn)行界定，還要從媒體、日常生活出發(fā)進(jìn)行角色定位。本文從影視形象、教育形象、醫(yī)務(wù)形象三方面進(jìn)行研究，進(jìn)而分析形象的角色傳播意義、價(jià)值與精神。

【關(guān)鍵詞】視覺(jué)形象;視覺(jué)傳播;角色定位

中圖分類號(hào)：G20? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）23-0195-02

一、影視形象的角色傳播意義

（一）經(jīng)典影視形象——以電影《教父》為例

《教父》是電影史上一部富有傳奇色彩的經(jīng)典之作，它來(lái)源于意大利裔美國(guó)作家馬里奧·普佐的同名小說(shuō)《教父》，其中主要講述了美國(guó)黑幫家族的故事，描繪了當(dāng)時(shí)美國(guó)黑幫之間的明爭(zhēng)暗斗，同時(shí)也揭露了西方社會(huì)的黑暗與殘酷。此電影圍繞著老教父和新教父的權(quán)力交接展開(kāi)。黑手黨起源于意大利，根據(jù)地在西西里島，最初是一幫貧苦農(nóng)民為求生存而聯(lián)合在一起成立的組織，成員之間相互幫持，為受到不公平待遇的人主持公道，但隨著時(shí)代發(fā)展慢慢走向了歧途，成為了運(yùn)用暴力來(lái)獲取利益的黑惡組織。后來(lái)，由于“美國(guó)夢(mèng)”浪潮興起，大量人口涌向美國(guó)，黑手黨也隨之涌入，進(jìn)而在美國(guó)建立了自己的勢(shì)力，影片當(dāng)中的柯里昂家族就完美地呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景。

在影片開(kāi)頭，幽暗的房間里一位入殮師向老教父訴說(shuō)來(lái)由，以尋求幫助，由于西西里的傳統(tǒng)，在女兒婚禮當(dāng)天不能拒絕任何請(qǐng)求，因而許多人借此機(jī)會(huì)來(lái)找教父。這一鏡頭也被評(píng)為電影史上最偉大的10個(gè)開(kāi)場(chǎng)鏡頭之一。當(dāng)鏡頭呈現(xiàn)出教父的樣子時(shí)，一種兇狠、桀驁的感覺(jué)撲面而來(lái)，這是這個(gè)角色的第一印象。但在之后，老教父在女兒的婚禮上卻顯得溫柔祥和，他提醒教子要多花時(shí)間陪伴家人，對(duì)兒子邁克的思念也溢于言表，胸前的玫瑰裝飾又為其增添了一絲浪漫。在開(kāi)場(chǎng)的婚禮上，柯里昂家族正準(zhǔn)備拍照的時(shí)候，由于主角邁克還沒(méi)有出現(xiàn)，老教父便下令延遲了拍照，一方面可以看出老教父看重這個(gè)小兒子，另一方面也能夠說(shuō)明他注重家族的傳統(tǒng)。維托·柯里昂是影片中最為出神的角色，他說(shuō)話慢聲細(xì)語(yǔ)卻不怒自威，面對(duì)前來(lái)求助的人，總能以自己的方式讓對(duì)方記住自己的人情，但在該下狠手之時(shí)也絕不手軟。

這正是影片的精彩之處，黑社會(huì)并不只是殘暴和血腥，它也可以像普通家庭一樣溫馨，就好比小貓小狗舔舐幼崽人們不會(huì)覺(jué)得稀奇，但像獅子老虎舔舐幼崽大家都會(huì)為之贊嘆，殘暴下的溫柔顯得尤為珍貴。

（二）影視形象的傳播意義

電影《教父》從1972年上映至今，一直為人們所津津樂(lè)道，盡管它時(shí)長(zhǎng)達(dá)到近3個(gè)小時(shí)，故事結(jié)構(gòu)龐大，人物關(guān)系復(fù)雜，但絲毫沒(méi)有影響這部巨作的魅力。電影本質(zhì)上是敘事，在有限的時(shí)間里，生動(dòng)地講述一個(gè)完整的故事。而在《教父》的故事中，觀眾會(huì)摒棄自己原有的價(jià)值觀，站在影片中角色內(nèi)心的角度，去反觀《教父》的世界觀和人生觀，在影片世界里，道德的原則緊緊靠攏著老教父的為人處世，而普通人的正義和規(guī)定，正是老教父的底線與守則。

“教父”的形象已經(jīng)成為世界電影史上的一個(gè)經(jīng)典形象，同時(shí)也是一個(gè)里程碑式的形象符號(hào)。從影視傳播學(xué)的角度來(lái)看，電影絕大部分是作為依附在物質(zhì)載體上的信息而存在的，隨著物質(zhì)載體的多元化，觀眾的需求也變得多元，因而影視傳播不僅僅是單向的傳播，而是以規(guī)律、共鳴的形式存在的。影視比書(shū)本等傳統(tǒng)媒體擁有更為強(qiáng)勁的技術(shù)支持和更為多樣的傳播渠道，深深地影響著觀眾的日常生活與精神需求以及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)層面與文化層面。

在影視領(lǐng)域，我國(guó)擁有世界上最大的市場(chǎng)空間。因此，影視工作者需要將中國(guó)卓越的文化通過(guò)此種媒介傳達(dá)到大眾的眼中，給予我們廣大的受眾以正確的審美觀點(diǎn)和藝術(shù)認(rèn)知，從而使大眾的精神世界得到升華。

二、教育形象的角色傳播價(jià)值

（一）優(yōu)秀教師形象——以湘潭大學(xué)滄南教授為例

滄南教授是湘潭大學(xué)一名哲學(xué)系的老教授，他一生都在潛心研究毛澤東思想，并進(jìn)行教學(xué)和弘揚(yáng)?，F(xiàn)如今，他的毛澤東思想研究成果已在全國(guó)毛澤東思想研究領(lǐng)域產(chǎn)生了舉足輕重的影響，然而他依舊孜孜不倦，立德樹(shù)人，為新時(shí)代的思想政治教育繼續(xù)貢獻(xiàn)一份力量。

2015年，滄南教授發(fā)起設(shè)立了“滄南獎(jiǎng)學(xué)金”，用于獎(jiǎng)勵(lì)、資助那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，激勵(lì)哲學(xué)系的大學(xué)本科生和研究生勤學(xué)奮斗。現(xiàn)如今，滄南教授已到了96歲高齡，但在離休后仍然致力于為年輕人服務(wù)，同時(shí)負(fù)責(zé)本科生輔導(dǎo)工作，并堅(jiān)持給學(xué)生上黨課400余場(chǎng)。另外教育部稱，滄南教授資助了40多萬(wàn)元用于幫助那些貧困的求學(xué)學(xué)生。2019年，為了宣傳他的先進(jìn)事跡，教育部決定為滄南教授授予“全國(guó)優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)，號(hào)召全國(guó)廣大教師向滄南教授學(xué)習(xí)，以弘揚(yáng)其無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

滄南教授作為優(yōu)秀教師形象的代表，其形象特點(diǎn)更多的是體現(xiàn)在內(nèi)在形象上，而非外在形象上。其無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和對(duì)教育事業(yè)的孜孜不倦在教育行業(yè)中插起了一面旗幟，為從事教育行業(yè)的廣大教師樹(shù)立了最為杰出的榜樣。

（二）教育形象的傳播價(jià)值

滄南教授自始至終堅(jiān)守著初心，窮極一生將毛澤東思想進(jìn)行弘揚(yáng)，致力于推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。他知行合一，堅(jiān)定不移地投身于黨建研究工作和教育事業(yè)，并且以身作則，始終堅(jiān)守在一線教學(xué)，贏得了廣大群眾的贊許。這種窮極一生將自己深厚的學(xué)識(shí)無(wú)私奉獻(xiàn)出來(lái)的舉動(dòng)，無(wú)疑在萬(wàn)千學(xué)子的內(nèi)心深處留下了深刻的烙印。

優(yōu)秀教師形象的傳播有利于教育行業(yè)的發(fā)展，并有利于完善社會(huì)公眾對(duì)教師形象的認(rèn)知。教師的個(gè)人形象與教師的團(tuán)體形象之間具有協(xié)調(diào)作用，有利于建立良好的社會(huì)關(guān)系，通過(guò)教師的教育行為以及職業(yè)意識(shí)和社會(huì)意識(shí)的互動(dòng)，也能對(duì)教育行業(yè)產(chǎn)生一定的影響。與此同時(shí)，傳播有關(guān)于教師行為的正面事件能夠提升教師的社會(huì)形象，從而構(gòu)建有利于教育發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)公眾對(duì)教師教育形象的認(rèn)同。

三、醫(yī)務(wù)形象的角色傳播精神

（一）杰出醫(yī)務(wù)形象——以魏縣中醫(yī)醫(yī)院張軍海為例

魏縣中醫(yī)醫(yī)院的張軍海從事醫(yī)療行業(yè)二十多年，一直認(rèn)真學(xué)習(xí)新的醫(yī)學(xué)理論，不斷鍛煉自己的實(shí)踐技能，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行一名優(yōu)秀醫(yī)生的責(zé)任和承諾，同時(shí)也獲得了病人和民眾的表?yè)P(yáng)和贊許。張軍海在醫(yī)療事業(yè)上奉獻(xiàn)了許多，也得到了他應(yīng)有的榮譽(yù)，他在2003年就被評(píng)為副主任醫(yī)師，所獲獎(jiǎng)項(xiàng)也是數(shù)不勝數(shù)，他為醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

醫(yī)務(wù)工作者的形象往往是穿一身素白的工作服，善良與專注是這個(gè)職業(yè)最大的特點(diǎn)。張軍海是所有醫(yī)務(wù)人員多年來(lái)辛勤工作的真實(shí)寫(xiě)照，他們犧牲了陪伴家人的時(shí)間，或許內(nèi)心也曾為此感到愧疚，但他們始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，捍衛(wèi)人民的健康。當(dāng)今社會(huì)中，像張軍海這樣的醫(yī)生還有很多，他們不斷地為自己的信仰而努力，時(shí)刻堅(jiān)守著一名醫(yī)務(wù)工作者的初心與使命。

（二）醫(yī)務(wù)形象的傳播精神

醫(yī)務(wù)形象是隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展而延伸出來(lái)的，醫(yī)學(xué)已然成為一門(mén)科學(xué)，而醫(yī)務(wù)形象的核心就是醫(yī)學(xué)當(dāng)中的人文精神。醫(yī)學(xué)人文精神通常代表著人們心中醫(yī)生最基本的價(jià)值導(dǎo)向，也可以說(shuō)是對(duì)生命的尊重與關(guān)愛(ài)?？傊t(yī)學(xué)的目的自始至終就是保護(hù)人類的生命安全。人文精神是杰出醫(yī)務(wù)形象中蘊(yùn)含的一種獨(dú)特的思想意識(shí)，其核心要求是以人為本，著重強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。而現(xiàn)如今，我們國(guó)家的醫(yī)學(xué)教育被傳統(tǒng)刻板的醫(yī)學(xué)教育模式所影響，基本都是以理論知識(shí)教育和實(shí)踐技能培訓(xùn)為重點(diǎn)，而漸漸忽視了醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展。因此，加強(qiáng)現(xiàn)代醫(yī)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，促使其秉持以人為本的原則，樹(shù)立良好的醫(yī)務(wù)形象，是醫(yī)務(wù)工作發(fā)展的關(guān)鍵。

近年來(lái)，媒體對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的報(bào)道逐漸增多，而媒體所展示的醫(yī)務(wù)形象塑造了公眾對(duì)于醫(yī)務(wù)工作者的認(rèn)知。醫(yī)務(wù)形象的傳播對(duì)廣大民眾有非常深刻的影響，能夠促進(jìn)醫(yī)院以更加人性化的方式服務(wù)大眾，也有利于年輕醫(yī)生的成長(zhǎng)，從而推動(dòng)醫(yī)療行業(yè)更好的發(fā)展。在醫(yī)療行業(yè)的教育、管理和具體實(shí)踐中，要多多鼓勵(lì)年輕醫(yī)生，幫助他們克服醫(yī)學(xué)恐懼，解決醫(yī)學(xué)難題，引導(dǎo)他們從醫(yī)療、道德和法律角度共同思考，從而更好地從事醫(yī)療行業(yè)。傳播杰出醫(yī)務(wù)形象，不但能夠提高醫(yī)務(wù)工作者的服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，也會(huì)使醫(yī)療行業(yè)擁有更加廣闊的發(fā)展前景，使醫(yī)務(wù)工作者的工作得到應(yīng)有的尊重。

四、結(jié)語(yǔ)

影視、教育、醫(yī)務(wù)領(lǐng)域的形象傳播在社會(huì)中起到了舉足輕重的作用，而對(duì)于形象角色的界定和規(guī)范，媒體的視覺(jué)宣傳是尤為關(guān)鍵的一環(huán)。良好的媒體引導(dǎo)能夠在社會(huì)當(dāng)中產(chǎn)生正能量，讓受眾看到事情的真相，相反，如果媒體不能恰當(dāng)?shù)芈男凶陨淼穆毮?，必然?huì)蒙蔽受眾的雙眼，隨之也會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面影響。所以說(shuō)，各種各樣媒體的產(chǎn)生在潛移默化中影響著人們的生活，而公眾的判斷和定位往往就來(lái)源于此。

在現(xiàn)代社會(huì)中，影視形象始終充斥在大眾眼中，影視形象會(huì)影響觀眾的審美傾向，影視人物往往具有鮮明的風(fēng)格，人物的形象特征也會(huì)反映時(shí)代的方方面面，進(jìn)而引導(dǎo)公眾的價(jià)值觀。而優(yōu)秀教育形象的樹(shù)立，是關(guān)乎國(guó)家未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵所在，優(yōu)秀的教育形象不僅能給受教育者帶來(lái)信心，也可以為教育者提供正確的引導(dǎo)，相反，負(fù)面的教育形象會(huì)使社會(huì)大眾對(duì)整體教育行業(yè)抱有一種消極的態(tài)度。杰出醫(yī)務(wù)工作者視覺(jué)形象的確立，引導(dǎo)著社會(huì)大眾對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的看法，同時(shí)能夠增強(qiáng)醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任感，不僅能夠更好地促進(jìn)醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展，而且可以在大眾心中樹(shù)立起崇高的醫(yī)務(wù)形象，以更好地發(fā)揚(yáng)人文主義精神。

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