接受美學(xué)視域下的文化節(jié)目《朗讀者》研究

摘 要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，大眾逐步在物質(zhì)生活滿足的基礎(chǔ)上追求精神生活，電視節(jié)目也隨之發(fā)生了變革，越來越多的文化類節(jié)目被創(chuàng)作，比較火爆的有《中國詩詞大會》、《漢字英雄》、《朗讀者》等。其中《朗讀者》作為一檔制作比較精良的節(jié)目，其融情感與文化為一體的方式被大眾所追捧。在接受美學(xué)的理論基礎(chǔ)上，電視觀眾在觀看節(jié)目的過程中，其心理活動給電視節(jié)目賦予了一定的價值。本文圍繞電視節(jié)目《朗讀者》開展分析，探討在接受美學(xué)視域下觀眾的心理發(fā)展變化。

關(guān)鍵詞：接受美學(xué)視域;文化節(jié)目;《朗讀者》

電視節(jié)目隨著社會的發(fā)展，不斷的進行改革和創(chuàng)新，新時期的電視類節(jié)目逐步轉(zhuǎn)變了創(chuàng)作思路，以吸引觀眾的目光為創(chuàng)作基礎(chǔ)，以傳播正能量為基本思路，其由過去的精英式創(chuàng)作轉(zhuǎn)變?yōu)閺V泛式創(chuàng)作。同時將力求將中國傳統(tǒng)文化推向世界，拉近了大眾與傳統(tǒng)的距離，重視大眾與文化的關(guān)系，利用這種關(guān)系，在節(jié)目中設(shè)置各種環(huán)節(jié)，用合理的方式將此種改變呈現(xiàn)到大眾眼前，讓“文化”在“俗”的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)“雅俗共賞”，呈現(xiàn)“雅”文化。

一、《朗讀者 》受眾心理分析

一檔電視節(jié)目，它想要獲取熱度，希望觀眾可以持久關(guān)注節(jié)目，就必須做出新意，提高觀眾的參與度，讓觀眾從參與中獲得被尊重的感覺。而這種被尊重的感覺的獲取取決于觀眾參與節(jié)目的形式，比如互動形式，有臨場互動、線上互動等等，還有互動環(huán)節(jié)的設(shè)置等等，在給環(huán)節(jié)的設(shè)置過程中，重視觀眾的情感體驗、互動體驗、精神的溝通等等。尤其是在文化類節(jié)目中，如何提高節(jié)目的感染力，如何增加節(jié)目的精神傳播力，如何提高觀眾的參與感，是節(jié)目成功的根本?！独首x者 》的成功，說明該檔節(jié)目獲得了觀眾的認(rèn)可，完成了其文化傳播的使命，與觀眾達到了情感上的共鳴。其用平凡的故事書寫了不平凡的精神世界，讓“普通”大眾獲得了一個精神的放松，情感的休憩。

二、接受美學(xué)視域下對《朗讀者》的分析

（一）接受美學(xué)視域下，與潛在受眾的互動分析

伊瑟爾提出“隱含的讀者”這一概念，朱立元受此印象也提出“潛在的讀者”。這一觀念與《朗讀者》進行融合，便指的是在節(jié)目出現(xiàn)之前，創(chuàng)作者對他的作品問世之后，觀看節(jié)目的受眾群體年齡層、類型等進行的預(yù)期?！独首x者》節(jié)目準(zhǔn)備前期，會根據(jù)“潛在受眾”進行節(jié)目創(chuàng)作，追隨和滿足受眾的審美趣味。

新時期的電視節(jié)目，為了獲得給更多的關(guān)注，都特別注意“互動”，重視觀眾的參與感，基本上都會采取直播或者現(xiàn)場互動、線上互動的形式?！独首x者》的受眾群體有廣泛性和多樣性特點。除了文本本身就會吸引一部分受眾之外，邀請的嘉賓也是社會各行各業(yè)的精英，也有他們的粉絲團體。另外，《朗讀者》作為董卿的獨創(chuàng)節(jié)目，除去節(jié)目的本身之外，其成功離不開董卿優(yōu)秀的主持功底。在此檔節(jié)目中，董卿不僅是創(chuàng)作者，更是一個聆聽者，在臺下她是創(chuàng)作者，在臺上她不僅是聆聽者還是串講者，還需要與嘉賓進行情感的溝通，通過這種情感的共鳴讓大眾感受到當(dāng)事人的情感，使得整個電視節(jié)目的視聽效果達到最佳狀態(tài)。

（二）期待視野——創(chuàng)建情感共鳴平臺，滿足文化期待。

所謂期盼視野，是指欣賞者進入對作品的接收過程之前，會根據(jù)自身以往的欣賞經(jīng)歷、既定思維以及審美趣味等因素，對于作品有預(yù)判及期盼。作品只有被欣賞者欣賞時才算是真正意義上的完成。

《朗讀者》，一個文化情感類大型電視節(jié)目，以“一個人一個故事，一段話”為核心，處處追求與欣賞者的文化互動以及情感交流，同時通過分享，滿足觀眾對作品的期待，并根據(jù)自己的經(jīng)歷完成對節(jié)目內(nèi)涵的理解，形成一個完成的情感共鳴鏈，此過程中，觀眾既是欣賞者也是接受者。

每一期節(jié)目都會選擇一個關(guān)鍵詞，而這個關(guān)鍵詞就是當(dāng)期節(jié)目的主題核心，并且邀請不同的節(jié)目嘉賓，在舞臺上進行情感的分享，經(jīng)歷的分享，成長的分享。最為關(guān)鍵的是，這些受邀的嘉賓沒有身份、地位、年齡、數(shù)量的限制。拋去了利用各種“賣慘”、“競技”等策略，從普通人身上發(fā)現(xiàn)閃光點，并傳播這些正能量，利用“普通”的力量，讓大眾的情感回歸到平凡的生活中。在這個節(jié)目的舞臺上，沒有明星，沒有身份與職業(yè)的限制，被受邀的每一位嘉賓都有不同的故事，他們來自各行各業(yè)，讓觀者的心理感受建立在一種“平等”的基礎(chǔ)上，增加了對節(jié)目的接受程度與好感度，提高了節(jié)目效果。

（三）接受美學(xué)視域下，舞臺設(shè)計召喚結(jié)構(gòu)的分析

《朗讀者》將舞臺劃分為兩部，第一個場景是一個獨立的空間和明亮的色彩的“里屋”，內(nèi)有桌椅和茶水，既舒適又精致。與二號場景之間用一扇門隔開，盡管里面有一些錄制設(shè)備，但是卻不會讓人感到拘束和不安。這個小而舒適的獨立空間非常適合進行短暫而深入的交流，利用聊天的方式，讓嘉賓緩解了緊張的情緒。由于朗讀的嘉賓舞臺的經(jīng)驗有可能為零，在眾多注視的目光中，他們可能會因為大眾的“焦點”而產(chǎn)生緊張的情緒，從而影響他們在舞臺上的朗讀效果。因此，需要設(shè)置一個獨立的空間，來增加嘉賓對舞臺的安全感。在交流的過程中，當(dāng)嘉賓的感情積累到一定程度時，再走出去朗讀，內(nèi)心的情感猶如被壓抑的泉涌突然被釋放出來，讓朗讀的效果更佳。當(dāng)門外的觀眾通過屏幕接收到交流時情感以及內(nèi)容時，不僅不會影響到交流質(zhì)量，也不會影響到視聽的質(zhì)量與傳播的質(zhì)量。因為，當(dāng)嘉賓在單獨的空間中與主持人開展聊天的同時，“門”外的觀眾對“門”內(nèi)的事情產(chǎn)生了強烈的好奇心，這種好奇心增加了大眾對接下來的環(huán)境的期待，同時留給大眾一個思考的“空白”地帶，形成一種召喚結(jié)構(gòu)。場景二的設(shè)置比較簡單，沒有華麗的燈光，也沒有過多的音樂渲染，整體的舞臺設(shè)計比較簡單，過多華麗的設(shè)計會分散大眾的注意力，因此，整體的設(shè)計以嘉賓為主體。將舞臺設(shè)置成一個“圖書館”，觀眾席也被設(shè)計成圖書館的上下兩層，整體的色彩偏向莊重、嚴(yán)肅，沉淀觀眾的內(nèi)心。同時，觀眾坐席的風(fēng)格類似于劇院的雙層建筑。朗讀作為一種基于聲音的表演藝術(shù)，通過對觀眾席的設(shè)計，讓其有一種儀式感，提高了聆聽體驗，讓節(jié)目效果達到更佳的狀態(tài)。

三、結(jié)束語

一檔優(yōu)秀的電視節(jié)目不僅需要優(yōu)秀的節(jié)目設(shè)計，還需要一個優(yōu)秀的主持人。優(yōu)秀的電視節(jié)目不僅可以傳播正能量，更代表了每一個時期的文化精神。它給大眾提供了一個情感休息“場所”，也為大家提供了一個精神的休憩“場地”，利用文化節(jié)目，可以豐富大眾的物質(zhì)享受以及精神文化追求。

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作者簡介：李芷萱（1998.03.04—），女，漢族，河南省永城人，本科。