文化部長(zhǎng)的教育智慧

朱永新

王蒙先生曾任文化部部長(zhǎng)，現(xiàn)在是中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)和許多大學(xué)的兼職教授。我曾經(jīng)在蘇州多次接待過(guò)他，聆聽(tīng)過(guò)他許多精彩的談話(huà)。他的智慧與幽默，給我留下了非常深刻的印象。

我非常喜歡讀王蒙先生的文字，特別的語(yǔ)言魅力加上特別的人生經(jīng)歷，讀來(lái)韻味悠長(zhǎng)。記得有次和他一起參加全國(guó)政協(xié)常委會(huì)，早晨到會(huì)場(chǎng)的時(shí)候，他正在我的座位上寫(xiě)字，我上前一看，是在送給我的新書(shū)《大塊文章》上題字。這是他個(gè)人自傳的第二部，用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，是有不少“干貨”的。尤其是寫(xiě)他當(dāng)文化部長(zhǎng)的經(jīng)歷，寫(xiě)得自然、詼諧又有分寸。他告訴我，許多沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的東西，也應(yīng)該能夠體會(huì)出來(lái)。比如，他在第三十三章講在官場(chǎng)的體會(huì)：“越是升官越是感到自己的官小”“如果我再多干幾年，也許我也不想再回到寫(xiě)作的案頭了”。要仔細(xì)品味，才知道他想說(shuō)的是什么。

我也非常喜歡王蒙先生的講演，非常喜歡聽(tīng)他的“王式幽默”。無(wú)論是開(kāi)會(huì)發(fā)言，還是個(gè)人講座，他的每一次發(fā)言總是能給我們驚喜。

比如，在一次大會(huì)發(fā)言中說(shuō)到關(guān)于文化軟實(shí)力的問(wèn)題。王蒙先生認(rèn)為，世界上任何一種有價(jià)值的文化，從來(lái)都不僅僅是國(guó)門(mén)內(nèi)的貨色，世界各地的文化，都是你中有我，我中有你。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，但沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為這些是來(lái)自歐洲或者德國(guó)。所以，文化是可以吃洋飯喝洋湯，長(zhǎng)出中國(guó)的肉的。他說(shuō)：“我們反對(duì)西方國(guó)家把與我們有關(guān)的各種問(wèn)題政治化，但是我們不反對(duì)把一些政治性非常強(qiáng)的問(wèn)題適當(dāng)?shù)匚幕?。?yīng)該加強(qiáng)中外文化交流，尤其是重視民間機(jī)構(gòu)與文化人個(gè)人之間的交流，讓世界更加客觀和公正地了解中國(guó)的真實(shí)情況。與其用意識(shí)形態(tài)語(yǔ)言來(lái)傳播文化，不如用文化形態(tài)的語(yǔ)言來(lái)傳播意識(shí)形態(tài)。”

讓我印象更深刻的，則是2007年10月12日王蒙在天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院主辦的“人文精神與大學(xué)教育”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的主題講演。那是一場(chǎng)開(kāi)幕式簡(jiǎn)單得讓我吃驚的研討會(huì)。如果在其他地方，這樣“高規(guī)格”的學(xué)術(shù)會(huì)議，一定會(huì)有許多領(lǐng)導(dǎo)光臨。但是馮驥才先生幾乎沒(méi)有邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)。除了天津大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)的校長(zhǎng)外，唯一的“官”就是天津人大的張副主任，而他是張伯苓先生的后代，本身就是一種精神的象征。

開(kāi)場(chǎng)講話(huà)也只有兩個(gè)人，天津大學(xué)的龔克校長(zhǎng)致歡迎詞，南開(kāi)大學(xué)的饒子和校長(zhǎng)致祝賀詞。然后就是王蒙先生、香港大學(xué)副校長(zhǎng)李焯芬院士和我的主題講演。

王蒙先生說(shuō)，自己對(duì)大學(xué)教育沒(méi)有什么研究，就是想來(lái)聽(tīng)聽(tīng)各位對(duì)大學(xué)教育的看法，同時(shí)表達(dá)對(duì)馮先生的羨佩與支持。他說(shuō)：“大學(xué)出現(xiàn)了許多問(wèn)題，一是官場(chǎng)化的影響侵入了大學(xué)，官本位的情況嚴(yán)重。”這個(gè)時(shí)候他用了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的王式幽默，讓大家發(fā)揮自己的想象力?！岸鞘袌?chǎng)化的影響導(dǎo)致許多大學(xué)教職人員急功近利、學(xué)術(shù)腐敗、不良競(jìng)爭(zhēng)、道德失范、價(jià)值淪喪，在一定意義上是‘禮崩樂(lè)壞。三是分工越來(lái)越狹窄，學(xué)習(xí)自然科學(xué)的不學(xué)人文科學(xué)，語(yǔ)文水平越來(lái)越低，對(duì)聯(lián)既不對(duì)也不聯(lián)，各種笑話(huà)很多。有些知識(shí)分子甚至信奉邪教。四是過(guò)分依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)，許多大學(xué)的學(xué)者已經(jīng)不習(xí)慣用自己的大腦，習(xí)慣了網(wǎng)絡(luò)上找資料，缺乏推敲衡量的能力?！彼f(shuō)，“通俗化本來(lái)是好事情，但是如果普及的后果是真理的簡(jiǎn)單化、平滑化，甚至修正了真理的面容，變成一個(gè)簡(jiǎn)單的口訣，真理就貶值了。”

王蒙先生提出了幾條非常有意思的建議：1. 在大學(xué)校園里原則上不稱(chēng)官銜，老師、先生足矣。2. 應(yīng)在大學(xué)進(jìn)行人文講座、通識(shí)教育。3.開(kāi)設(shè)選修課程，加強(qiáng)民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、倫理學(xué)，甚至宗教學(xué)的選修，應(yīng)該有學(xué)分。4. 在大學(xué)建立保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)戲曲、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、武術(shù)、民間文化、文物、考古等方面的研究中心。5. 希望各大學(xué)能夠注意緬懷學(xué)校的人文遺跡，積累自己的人文資源。6. 希望各大學(xué)認(rèn)真做好自己的校歌、校訓(xùn)和學(xué)校的代表性紀(jì)念性建筑，這些建筑應(yīng)該有美麗的文字記載，有漂亮的匾額。7. 希望大學(xué)有高雅的文化環(huán)境，對(duì)于校園內(nèi)部的江湖廣告、破壞人文氣氛的東西要認(rèn)真清除，不能亂停汽車(chē)，原則上汽車(chē)不進(jìn)校園。8. 建立駐校作家、藝術(shù)家、人文大家的制度，學(xué)校給予優(yōu)待，提供方便和工作補(bǔ)貼，讓大學(xué)生能夠經(jīng)常看到他們的身影，見(jiàn)到他們的名字。

王蒙先生就是用這樣的建議，表達(dá)了他對(duì)于大學(xué)人文教育的看法。其實(shí)，這是一個(gè)學(xué)者的吶喊。

在政協(xié)的常委會(huì)上，我和王蒙先生也有許多交往，他對(duì)我的教育主張一直給予著堅(jiān)定的支持，而他的發(fā)言通常也會(huì)贏得熱烈掌聲。記得一次常委會(huì)上，王蒙先生的發(fā)言題目是《同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想》。他開(kāi)宗明義就說(shuō)：“One World One Dream，2008年北京奧運(yùn)會(huì)口號(hào)，提的是何等好啊！”他認(rèn)為，應(yīng)該以這樣的奧運(yùn)精神、這樣的中國(guó)人民的胸懷來(lái)主辦萬(wàn)國(guó)客來(lái)、四海矚目的奧運(yùn)會(huì)，他也給2008年奧運(yùn)的有關(guān)體育宣傳提出了以下建議：一是不再采納“體育比賽是和平時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)”的說(shuō)法。二是對(duì)一場(chǎng)比賽的輸贏不做政治意義上的報(bào)道。三是切切不可在贏了以后聯(lián)系到種族、膚色、眼球顏色、國(guó)籍等國(guó)際政治中極其敏感的內(nèi)容。四是輸?shù)闷鹨糙A得起。尤其在輸了的情況下，在報(bào)道裁判可能的誤判或?qū)Ψ竭\(yùn)動(dòng)員的不良不雅表現(xiàn)時(shí)，要掌握分寸。五是注重表達(dá)對(duì)比賽對(duì)手的尊重和對(duì)友誼的重視。六是尊重國(guó)際體育組織。七是要突出昂揚(yáng)樂(lè)觀、健康開(kāi)闊的精神面貌。

最后，王蒙先生用他特別的語(yǔ)氣與表情，用他的“王氏風(fēng)格”指出：多年來(lái)，我們的體育運(yùn)動(dòng)成績(jī)有目共睹，我們的傳媒在宣傳報(bào)道體育運(yùn)動(dòng)上的影響與效果光輝燦爛。我提出一些問(wèn)題，是為了更上一層樓，借著北京奧運(yùn)會(huì)的東風(fēng)，借著同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想的東風(fēng)，進(jìn)一步提升我們的思想境界、文明程度與文明胸懷。同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想，我期盼北京奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)響徹八方，我期盼北京奧運(yùn)會(huì)的精神有助于和諧世界的建立。

我想，如果我們的提案與發(fā)言都能夠建立在大量深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，在表達(dá)的時(shí)候像王蒙先生這樣富有幽默感與智慧，政協(xié)的會(huì)議，一定會(huì)更加精彩。

接觸多了，我和王蒙先生也成了忘年交。2008年，我完成了《回到教育的原點(diǎn)》的教育隨筆，冒昧地請(qǐng)他寫(xiě)序。他非常爽快地答應(yīng)了。他在序言中說(shuō)，他看到了我們是如何為突破“填鴨式”的應(yīng)試教育而進(jìn)行著“認(rèn)真的有時(shí)候是蒼涼的努力”。他在序言中稱(chēng)我是“有頭腦、有心靈、有創(chuàng)意、有理論、有實(shí)踐、有文采的教育家”，稱(chēng)我們的新教育實(shí)驗(yàn)的主張和實(shí)踐讓他“耳目一新”，非常欣賞我們“不無(wú)理想主義的教育觀”。我把先生的這些褒獎(jiǎng)視為我們前行的目標(biāo)與動(dòng)力。

（責(zé)任編輯：王振輝）