融合地方特色文化，涵養(yǎng)健康國(guó)民心態(tài)

李華

《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）提出“愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”。在新時(shí)代，要愛(ài)國(guó)，更要懂得怎樣愛(ài)國(guó)。只有引導(dǎo)人們做到自尊自信、理性平和，以積極進(jìn)取開(kāi)放包容理性平和的國(guó)民心態(tài)來(lái)愛(ài)國(guó)，才能讓愛(ài)國(guó)主義情感發(fā)揮“固本培元、凝心鑄魂”的作用。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的各種復(fù)雜形勢(shì)，如何幫助受教育者保持健康的國(guó)民心態(tài)去正確地看待自己、看待國(guó)家、看待世界，積極冷靜地認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前面臨的困難和問(wèn)題？如何才能推動(dòng)愛(ài)國(guó)之情真正轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)？……一系列的問(wèn)題需要教育工作者深入思考和用心實(shí)踐。

一、中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的困境與誤區(qū)

青少年是國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興的新生力量，學(xué)校開(kāi)展青少年健康的國(guó)民心態(tài)教育是為國(guó)家培養(yǎng)合格接班人，讓愛(ài)國(guó)主義真正落到實(shí)處的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)下中小學(xué)非常重視對(duì)學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，并取得了一定的效果，但也存在不少困境與問(wèn)題。

1. 長(zhǎng)期忽略對(duì)愛(ài)國(guó)應(yīng)具備的積極進(jìn)取開(kāi)放包容理性平和心態(tài)的培育。撰寫(xiě)本文時(shí)，筆者特地咨詢了一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和德育干部，了解學(xué)校如何培養(yǎng)學(xué)生健康的國(guó)民心態(tài)，遺憾的是有思考的極少，甚至有的連什么是國(guó)民心態(tài)都不知道，更談不上國(guó)民心態(tài)教育。何謂國(guó)民心態(tài)？《人民日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)刊登了《積極培育健康的國(guó)民心態(tài)》一文，其中指出“國(guó)民心態(tài)就是國(guó)民在日常生活中特別是面對(duì)重大事件或者突發(fā)事件時(shí)所普遍呈現(xiàn)的認(rèn)識(shí)傾向、心理傾向、情感傾向。國(guó)民心態(tài)直接影響國(guó)民的言語(yǔ)和行動(dòng)、影響社會(huì)的價(jià)值取向和行為方式，進(jìn)而影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，影響國(guó)際社會(huì)對(duì)該國(guó)國(guó)家形象、國(guó)民形象的認(rèn)知和判斷。健康的國(guó)民心態(tài)，是促進(jìn)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要心理基礎(chǔ)，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分”?？梢哉f(shuō)具備良好國(guó)民心態(tài)，理性愛(ài)國(guó)，才能將愛(ài)國(guó)的理想和志向化作有效的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，真正推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展和民族的強(qiáng)盛。

2. 從內(nèi)容看過(guò)于空洞，難以貼近學(xué)生的實(shí)際，無(wú)法引起學(xué)生共鳴。學(xué)校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育必不可少的。但是在具體實(shí)踐中，不少學(xué)校在選擇愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容時(shí)很少深入思考是否適合學(xué)生，是否能打動(dòng)學(xué)生，是否能培養(yǎng)學(xué)生健康的愛(ài)國(guó)情感。要么簡(jiǎn)單宣讀上級(jí)文件，讓受教育者感到無(wú)趣，聽(tīng)后當(dāng)成過(guò)眼云煙;要么老生常談，把一些講過(guò)無(wú)數(shù)遍的英雄人物事跡一再重復(fù)，讓學(xué)生厭煩麻木;要么脫離實(shí)際，選擇一些遠(yuǎn)離學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)、過(guò)于高大上的事例，片面宣傳成績(jī)，讓學(xué)生無(wú)法企及、難以共鳴……

3. 從形式看過(guò)于單一，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，無(wú)法激發(fā)學(xué)生參與。學(xué)校的升旗儀式、開(kāi)學(xué)典禮、主題班會(huì)課是實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的主要陣地，不少學(xué)校在這些重大場(chǎng)合，只是以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的例行講話走過(guò)場(chǎng);思政課堂是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的專業(yè)陣地，但是在應(yīng)試的前提下，在課堂教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育就簡(jiǎn)單到教師畫(huà)畫(huà)重點(diǎn)，學(xué)生背背重點(diǎn)，考試考考重點(diǎn);校園和班級(jí)文化建設(shè)也是實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的重要陣地，有些學(xué)校教師很少重視，更多的就是遇到國(guó)慶或一些重要紀(jì)念日變換幾條標(biāo)語(yǔ)，拍幾張照片，學(xué)校網(wǎng)站宣傳一下即可……至于所開(kāi)展的活動(dòng)、所做的工作有沒(méi)有在受教育者身上起到作用，很少有學(xué)校去調(diào)研和了解。這造成愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程少了關(guān)注受教育者良好心態(tài)的養(yǎng)成，教育與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，愛(ài)國(guó)主義教育很難達(dá)到實(shí)質(zhì)的效果。

二、把愛(ài)國(guó)主義教育落細(xì)落小落實(shí)

《綱要》提出愛(ài)國(guó)主義教育要“把基本要求和具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把全面覆蓋和突出重點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，遵循規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展，注重落細(xì)落小落實(shí)、日常經(jīng)常平常，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障……”愛(ài)國(guó)主義作為“最自然、最樸素的情感”，不能只是宏大高遠(yuǎn)的灌輸，更不能是空洞寬泛的說(shuō)教，必須在日常經(jīng)常平常的生活中落細(xì)落小落實(shí)，才能真正喚醒受教育者的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，涵養(yǎng)受教育者的健康國(guó)民心態(tài)，將崇高的愛(ài)國(guó)理想化作愛(ài)國(guó)行動(dòng)。

習(xí)近平總書(shū)記在2020年新年賀詞中的講話為我們?cè)谛聲r(shí)代開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育提供了范本。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“我們?yōu)楣埠蛧?guó)70年的輝煌成就喝彩，被愛(ài)國(guó)主義的硬核力量震撼。閱兵方陣威武雄壯，群眾游行激情飛揚(yáng)，

天安門(mén)廣場(chǎng)成了歡樂(lè)的海洋。大江南北披上紅色盛裝，人們臉上洋溢著自豪的笑容，《我和我的祖國(guó)》在大街小巷傳唱。愛(ài)國(guó)主義情感讓我們熱淚盈眶，愛(ài)國(guó)主義精神構(gòu)筑起民族的脊梁。這一切，匯聚成禮贊新中國(guó)、奮斗新時(shí)代的前進(jìn)洪流，給我們?cè)鎏砹藷o(wú)窮力量?！睆牧?xí)近平總書(shū)記的新年賀詞中可以看出“愛(ài)國(guó)主義”不只是一個(gè)名詞、一句口號(hào)，而是具體到生活的方方面面，大至“共和國(guó)70年的輝煌成就”“閱兵方陣威武雄壯”的硬核力量，小至“人們臉上洋溢著自豪的笑容”“《我和我的祖國(guó)》在大街小巷傳唱”……這些在生活中耳熟能詳?shù)氖吕C實(shí)愛(ài)國(guó)主義活生生地存在百姓心中。

有成效的愛(ài)國(guó)主義教育不能過(guò)于宏大，更不能空洞無(wú)物，只有貼近受教育者生活實(shí)際，才能真正進(jìn)入受教育者的心，促使受教育者生命內(nèi)在覺(jué)醒，激發(fā)其真實(shí)而持續(xù)的情感，讓受教育者以健康良好的心態(tài)自覺(jué)自愿地將愛(ài)國(guó)主義情感付諸具體行動(dòng)。

三、用地方特色文化涵養(yǎng)國(guó)民心態(tài)

健康的國(guó)民心態(tài)是愛(ài)國(guó)的正確姿態(tài)，不僅對(duì)國(guó)家發(fā)展、民族強(qiáng)盛極其重要，也是個(gè)人工作順利、生活幸福的決定因素之一。因此，對(duì)學(xué)校而言，不僅要培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣愛(ài)國(guó)，要把涵養(yǎng)受教育者積極進(jìn)取開(kāi)放包容理性平和的國(guó)民心態(tài)作為一項(xiàng)重要又艱巨的系統(tǒng)工程來(lái)認(rèn)真對(duì)待，有關(guān)部門(mén)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師都要高度重視、明確方向，從實(shí)際出發(fā)精心設(shè)計(jì)教育的方式方法，做到有的放矢、對(duì)癥下藥。

《綱要》提出對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是愛(ài)國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件。福建教育學(xué)院李欣老師認(rèn)為“地方特色文化是一個(gè)地域民眾的共享文化，有助于促進(jìn)該地區(qū)民眾個(gè)體間的有效溝通，而滲透了地方特色文化的生涯教育有助于生涯教育過(guò)程中師生的溝通和共鳴。對(duì)學(xué)生而言，地方文化還是他們身邊的文化，具有天然的親和力和親切感，更容易激發(fā)他們探究的興趣”。融入地方文化特色的愛(ài)國(guó)主義教育能讓受教育者實(shí)實(shí)在在感受到歷史上生活在同一個(gè)區(qū)域的耳熟能詳?shù)膼?ài)國(guó)志士在遭遇艱難險(xiǎn)阻的時(shí)候，如何堅(jiān)持自己的理想仰望星空，同時(shí)腳踏實(shí)地以良好積極的心態(tài)想方設(shè)法應(yīng)對(duì)，為民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)盡心盡力……能夠起到更好的“著眼固本培元、凝心鑄魂，突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化思想引領(lǐng)，做到潤(rùn)物無(wú)聲”的教育效果。

《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的徐川、余聰《以愛(ài)國(guó)主義教育涵養(yǎng)國(guó)民心態(tài)》一文中提到“涵養(yǎng)積極進(jìn)取的心態(tài)，意味著堅(jiān)定不移的奮斗目標(biāo)和永不懈怠的奮斗姿態(tài);涵養(yǎng)開(kāi)放包容的心態(tài)，意味著海納百川的雅量和兼容并蓄的胸襟;涵養(yǎng)理性平和的心態(tài)，意味著清醒執(zhí)著的堅(jiān)守和沉穩(wěn)自信的篤定”。這為我們培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)民心態(tài)指明了方向。

以下以福州馬尾船政文化為例談?wù)勅绾谓Y(jié)合地方特色文化引導(dǎo)學(xué)生涵養(yǎng)健康的國(guó)民心態(tài)。

首先，涵養(yǎng)健康的國(guó)民心態(tài)要“涵養(yǎng)積極進(jìn)取的心態(tài)，意味著堅(jiān)定不移的奮斗目標(biāo)和永不懈怠的奮斗姿態(tài)”。福建福州馬尾船政文化主要通過(guò)民族精英和愛(ài)國(guó)志士在談判桌上據(jù)理力爭(zhēng)，在疆場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)、慷慨捐軀的英雄事跡展示愛(ài)國(guó)主義精神，重點(diǎn)放在抵御外敵侵略的甲申中法馬江海戰(zhàn)和甲午中日海戰(zhàn)上。如果單單宣傳這些內(nèi)容，會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和借鑒時(shí)不知所措，愛(ài)國(guó)主義教育難以落到實(shí)處。福建船政的發(fā)展歷程生動(dòng)地展現(xiàn)了近代中國(guó)諸多仁人志士不畏艱難推動(dòng)船政發(fā)展和海防建設(shè)的積極進(jìn)取心態(tài)和奮斗姿態(tài)。他們不畏艱難、真抓實(shí)干的作風(fēng)可以更好地啟發(fā)學(xué)生涵養(yǎng)積極進(jìn)取的心態(tài)，樹(shù)立堅(jiān)定不移的奮斗目標(biāo)，保持永不懈怠的奮斗姿態(tài)。通過(guò)船政文化的愛(ài)國(guó)主義教育，還可以從中國(guó)船政文化特有的歷史魅力和文化底蘊(yùn)中感受先輩們立足現(xiàn)實(shí)、銳意進(jìn)取的愛(ài)國(guó)行動(dòng)和維護(hù)國(guó)家安全教育、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)等富有時(shí)代特色的新內(nèi)容。

其次，涵養(yǎng)健康的國(guó)民心態(tài)要“涵養(yǎng)開(kāi)放包容的心態(tài)，意味著海納百川的雅量和兼容并蓄的胸襟”?！伴_(kāi)放包容”應(yīng)該是福建福州馬尾船政文化最突出的特色，提出“海納百川，有容乃大”的林則徐是中國(guó)近代史上杰出的政治家和民族英雄，也是中國(guó)近代“開(kāi)眼看世界的第一人”。林則徐具有先進(jìn)理念和面向世界、博采眾長(zhǎng)、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)，他“開(kāi)眼看世界”的開(kāi)放包容的心態(tài)、海納百川的雅量和“師夷長(zhǎng)技以制夷”兼容并蓄的胸襟，在中國(guó)近代歷史的進(jìn)程中都起過(guò)巨大的促進(jìn)作用。這些都具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，在今天仍然值得借鑒。今天的中國(guó)雖已今非昔比，但我們同樣不能自傲自滿、閉關(guān)鎖國(guó)。學(xué)校在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，應(yīng)多培養(yǎng)學(xué)生寬廣的眼界、開(kāi)闊的思維，學(xué)會(huì)借鑒別人的長(zhǎng)處，包容他人的特點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記曾多次主張“海納百川，有容乃大”，指出：“我們要積極借鑒其他地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，歡迎域外國(guó)家為本地區(qū)發(fā)展穩(wěn)定發(fā)揮建設(shè)性作用。同時(shí)，域外國(guó)家也應(yīng)該尊重本地區(qū)的多樣性，多做有利于本地區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的事情。”大力提倡“求同存異”，做人如此，治國(guó)亦如此，國(guó)際交往中更是如此。

再次，涵養(yǎng)健康的國(guó)民心態(tài)要“涵養(yǎng)理性平和的心態(tài)，意味著清醒執(zhí)著的堅(jiān)守和沉穩(wěn)自信的篤定”。愛(ài)國(guó)主義教育的有效開(kāi)展要在目的性、綜合性和開(kāi)放性的原則下，根據(jù)受教育者的實(shí)際情況，以受教育者的認(rèn)知水平與認(rèn)知特點(diǎn)為基礎(chǔ)，以受教育者的真實(shí)發(fā)展為目標(biāo)，將愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容按一定主題所形成的脈絡(luò)進(jìn)行整合，使受教育者的愛(ài)國(guó)主義教育聚焦到家國(guó)情懷和實(shí)際行動(dòng)的培育上。當(dāng)年的愛(ài)國(guó)志士們將教育理想化為堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)，高度重視實(shí)踐在人才培養(yǎng)中的作用，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，他們重視學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，重視提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。他們以理性平和的心態(tài)為學(xué)生設(shè)置了語(yǔ)言學(xué)、微積分、天文地理等多種課程，全面發(fā)展學(xué)生的能力，同時(shí)以清醒執(zhí)著的堅(jiān)守和沉穩(wěn)自信的篤定精心設(shè)計(jì)船政學(xué)堂的教育模式、課程結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格的規(guī)章制度、考核制度、選拔制度和賞罰制度，讓理想與現(xiàn)實(shí)有機(jī)接軌。這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是極好的啟示，從中可以領(lǐng)悟到如何根據(jù)實(shí)際情況規(guī)劃好自己的人生，摸索出適合自己成才的模式和路徑。事實(shí)上，滲透了地方特色文化的愛(ài)國(guó)主義教育和生涯教育融合有助于受教育者產(chǎn)生心靈和情感共鳴，讓愛(ài)國(guó)主義教育落地落實(shí)落細(xì)。船政文化與船政學(xué)堂的創(chuàng)建發(fā)展，是在特定的背景下，通過(guò)創(chuàng)辦者的細(xì)致考察、準(zhǔn)確決策、抓住機(jī)遇、艱難前行實(shí)現(xiàn)的。這些都離不開(kāi)知識(shí)、需求、技能、方法、資源、機(jī)會(huì)諸多要素。船政學(xué)堂創(chuàng)辦之初遇到朝廷保守派的反對(duì)、百姓不信任的逃避、招生爆冷門(mén)的尷尬，先賢們開(kāi)動(dòng)腦筋運(yùn)用智慧，才把問(wèn)題困難一一擊潰而成功開(kāi)創(chuàng)船政文化。在利用船政文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育之前，可以讓學(xué)生思考近代愛(ài)國(guó)人士如何將教育理想經(jīng)過(guò)堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)化作現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用生涯教育常用的SWOT分析法，認(rèn)真分析當(dāng)年的愛(ài)國(guó)志士充分認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，在艱苦的環(huán)境中奮發(fā)圖強(qiáng)，把握機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)，將人生理想化為堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)。同時(shí)，可通過(guò)研究性課題、社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)、藝術(shù)表演、職業(yè)體驗(yàn)等方式激發(fā)學(xué)生的生涯意識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)參與生涯規(guī)劃，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，讓學(xué)生明確愛(ài)國(guó)要腳踏實(shí)地，要提高自身的實(shí)踐能力和自主創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在參與中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，塑造良好品格、全面發(fā)展，為適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展和未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求做好準(zhǔn)備。