加強(qiáng)社團(tuán)教育突出育人目標(biāo)

段寶華

威風(fēng)鑼鼓起源于堯帝建都平陽(yáng)（今山西臨汾）14世紀(jì)傳至歐洲，19世紀(jì)發(fā)生巨大變化20世紀(jì)才有了先進(jìn)的機(jī)械裝置。鑼鼓擊奏起來(lái)氣勢(shì)雄偉，姿態(tài)健美，十分威風(fēng)因此有了威風(fēng)鑼鼓。晉南威風(fēng)鑼鼓被譽(yù)為天下第一鑼鼓，在得到眾人青睞的同時(shí)兼具多種社會(huì)功能，富有得天獨(dú)厚的自然特點(diǎn)，氣勢(shì)磅礴、慷慨激昂、粗曠豪放、威武雄壯。表演者將生活中的景物、事象、聲音以及當(dāng)下的情緒，通過(guò)鑼鼓表演藝術(shù)，通俗形象地記錄下來(lái)。作為民間藝術(shù)的佼佼者具有極高的審美性和藝術(shù)價(jià)值，折射出中華民族傳統(tǒng)思想觀念和審美意識(shí)的發(fā)展歷程既藝術(shù)形式的發(fā)展，反映了北方民族的性格特征和團(tuán)結(jié)和諧的理想追求。

一、案例簡(jiǎn)介

社團(tuán)是校園文化建設(shè)的有效載體，社團(tuán)在長(zhǎng)期實(shí)踐育人中所形成的文化，對(duì)其成員乃至更多的學(xué)生在校學(xué)習(xí)甚至以后的學(xué)習(xí)生活都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。2014年3月，陜鐵院鐵道工程系威風(fēng)鑼鼓隊(duì)正式成立，我開(kāi)始負(fù)責(zé)鑼鼓隊(duì)的日常訓(xùn)練及相關(guān)工作，成隊(duì)五年來(lái)，隊(duì)員人數(shù)從剛開(kāi)始的30人，增加到120人，一批批學(xué)生在社團(tuán)的教育和培養(yǎng)下，體格更健壯了、規(guī)矩意識(shí)更強(qiáng)了、吃苦精神更強(qiáng)烈了、自我展現(xiàn)意識(shí)更濃烈了、對(duì)傳統(tǒng)文化更加熱愛(ài)了，有效地帶動(dòng)了全系學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)、吃苦意識(shí)、自我展現(xiàn)意識(shí)、文化傳承意識(shí)的塑造和形成。如何建立一支職業(yè)院校學(xué)院派的鑼鼓隊(duì)，并讓鑼鼓隊(duì)長(zhǎng)期發(fā)展下去，不斷提高表演水平，培養(yǎng)學(xué)生五大意識(shí)，探索育人文化是我一直在思考的問(wèn)題。

二、案例分析

（一）以威風(fēng)鑼鼓隊(duì)實(shí)踐育人為載體，鍛造培養(yǎng)學(xué)生五大意識(shí)

我們鑼鼓隊(duì)的的訓(xùn)練相對(duì)于其他社團(tuán)的訓(xùn)練來(lái)說(shuō)是比較苦的，規(guī)章制度很?chē)?yán)格，紀(jì)律性也是比其他社團(tuán)強(qiáng)的，為什么在這么高強(qiáng)度的訓(xùn)練下我們鑼鼓隊(duì)的人數(shù)還是逐年遞增呢？

首先我們鑼鼓隊(duì)在建立初期，無(wú)人問(wèn)津，沒(méi)有校園影響力，沒(méi)有好的校外專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)老師，也沒(méi)有各種媒體找我們鑼鼓隊(duì)來(lái)表演，但是五年后我們什么都有了，變成了一支非常優(yōu)秀的隊(duì)伍，我們已經(jīng)讓全校師生都認(rèn)識(shí)到了我們，我們?cè)E竅就是有自己的法寶“五大意識(shí)”，分別是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)、吃苦意識(shí)、自我展現(xiàn)意識(shí)、文化傳承意識(shí)。讓我們不斷進(jìn)步，追趕超越，在原有基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，才有了今天的鑼鼓隊(duì)。

我們鑼鼓隊(duì)圍繞以鑼鼓表演、推廣和傳播傳統(tǒng)鑼鼓藝術(shù)為目標(biāo)，培養(yǎng)隊(duì)員的五大意識(shí)，首先主要是通過(guò)成員選拔，激發(fā)學(xué)生敢于參與的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí);通過(guò)鑼鼓隊(duì)嚴(yán)格的規(guī)章制度培養(yǎng)學(xué)生遵規(guī)守距的規(guī)矩意識(shí);在日常高強(qiáng)度訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生敢于吃苦的奉獻(xiàn)意識(shí);在依托學(xué)院的大型活動(dòng)和校外演出中登臺(tái)表演，打造威風(fēng)鑼鼓展示平臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生自我推介的表現(xiàn)意識(shí);在這些活動(dòng)中，培養(yǎng)一種營(yíng)造崇尚傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)鑼鼓的文化氛圍，挖掘提升學(xué)生崇尚傳統(tǒng)鑼鼓文化、追求卓越的文化精神內(nèi)涵，形成學(xué)生傳承文化的自覺(jué)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的熱愛(ài)之情。讓學(xué)生感受傳統(tǒng)鑼鼓藝術(shù)的魅力。

我們?cè)谝澡尮年?duì)為載體，培養(yǎng)學(xué)生“五大意識(shí)”的同時(shí)，還要用其他的手段輔佐，首先要組建學(xué)生專(zhuān)業(yè)社團(tuán)，開(kāi)展社會(huì)服務(wù)，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，搭建傳統(tǒng)鑼鼓藝術(shù)傳播新平臺(tái)，全面提升學(xué)生五大意識(shí)水平。加強(qiáng)隊(duì)內(nèi)思想建設(shè)，發(fā)揚(yáng)鑼鼓隊(duì)的光榮傳統(tǒng)，是鑼鼓隊(duì)對(duì)每期新隊(duì)員進(jìn)行入隊(duì)教育的第一課，每期隊(duì)委會(huì)都要結(jié)合新的形勢(shì)和條件進(jìn)行隊(duì)史教育，通過(guò)隊(duì)史進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、愛(ài)校、愛(ài)隊(duì)教育;要求隊(duì)員從思想上弄清參加鑼鼓隊(duì)不僅僅是個(gè)人對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好，不單是增長(zhǎng)鼓樂(lè)知識(shí)的需要;要成為這個(gè)光榮集體的一員，就必須肩負(fù)為同學(xué)服務(wù)，為學(xué)校服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任。在鑼鼓隊(duì)必須發(fā)揚(yáng)集體主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神，更好的踐行“五大意識(shí)”培育出更優(yōu)秀的人才。

（二）加強(qiáng)鑼鼓隊(duì)可持續(xù)發(fā)展，在培養(yǎng)人才和發(fā)展中尋找平衡

在我們高職院校中，我們雖然由校外專(zhuān)業(yè)老師來(lái)指導(dǎo)，但是我們的鑼鼓隊(duì)還是業(yè)余的，水平有限，但是提升水平也不能靠一味的高強(qiáng)度訓(xùn)練，高校學(xué)生的課程負(fù)擔(dān)較重，不能耽誤太多，根據(jù)課表整理大家一起在的時(shí)間，每周大多數(shù)隊(duì)員一周訓(xùn)練兩次，一次兩小時(shí)，少數(shù)骨干隊(duì)員每周訓(xùn)練三次。而且我們高職院校學(xué)生在校時(shí)間不長(zhǎng)，參加鑼鼓隊(duì)訓(xùn)練和演出的時(shí)間最多只有一年半。接下來(lái)就要去單位頂崗實(shí)習(xí)，在這樣一個(gè)人員流動(dòng)性大和培養(yǎng)周期短的鑼鼓隊(duì)中，如何尋找平衡點(diǎn)，是我們目前所面臨的困難。

在鑼鼓隊(duì)內(nèi)明確劃分層次，將會(huì)完整敲打出至少一個(gè)鼓曲的分為一隊(duì)，將不會(huì)鼓曲的、剛剛加入鑼鼓隊(duì)的分為二隊(duì)。將二隊(duì)成員分至一隊(duì)成員處，一隊(duì)成員可以帶一人或多人，指導(dǎo)二隊(duì)成員有目的的進(jìn)行訓(xùn)練，定期進(jìn)行考試選拔二隊(duì)成員進(jìn)入一隊(duì)，二隊(duì)主要為一隊(duì)培養(yǎng)人才。一隊(duì)主要去學(xué)院的大型活動(dòng)和校外演出中登臺(tái)表演。他們表演的鼓曲一般有一定的難度、規(guī)模較大，表演這些鼓曲，要求整體隊(duì)伍的參賽經(jīng)驗(yàn)要非常豐富。

這兩個(gè)隊(duì)伍的建設(shè)，有效的保證了鑼鼓隊(duì)在培養(yǎng)人才和發(fā)展方面在一個(gè)持續(xù)的、穩(wěn)定的環(huán)境中不斷提升，避免了由于學(xué)生畢業(yè)而造成的人才流失，不斷培養(yǎng)新的接班人來(lái)帶領(lǐng)鑼鼓隊(duì)走向新的突破。

（三）加強(qiáng)學(xué)生干部考核制度，責(zé)任落實(shí)到人

我認(rèn)為現(xiàn)在的干部缺少一種參加活動(dòng)的動(dòng)力，做事老是懶懶散散，鑼鼓隊(duì)不單單是對(duì)學(xué)員考勤，還要對(duì)我們的干部進(jìn)行考勤，我們的學(xué)生干部要為隊(duì)內(nèi)學(xué)員做一個(gè)榜樣。每周隊(duì)委會(huì)對(duì)干部周內(nèi)任務(wù)進(jìn)行考核，客觀評(píng)價(jià)其成果。通過(guò)考核，及時(shí)掌握學(xué)生干部的工作、學(xué)習(xí)和思想情況，對(duì)考核中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題與不足能及時(shí)指出，并幫助分析查找原因，研究改進(jìn)措施。將考核依據(jù)保留下來(lái)，與評(píng)優(yōu)評(píng)先等成績(jī)掛鉤，起到管理學(xué)生干部的作用。

三、案例成果

通過(guò)五年的發(fā)展歷程，在渭南市形成一定的影響力，并多次承接各種文藝匯演以及助力愛(ài)心匯演，五年來(lái)鐵工系威風(fēng)鑼鼓隊(duì)共演出80余場(chǎng)次。時(shí)長(zhǎng)為 70多小時(shí)。程員訓(xùn)練時(shí)長(zhǎng)達(dá)1000余小時(shí)，其中60%以上的演出是在校外，并且廣受校內(nèi)新媒體平臺(tái)、渭南廣播電視臺(tái)、渭南渭南日?qǐng)?bào)、渭南傳媒，各大新聞媒體廣泛宣傳。鑼鼓隊(duì)代表鐵工系參加學(xué)院團(tuán)體操比賽連續(xù)三年獲得第一名的優(yōu)異成績(jī)，五年來(lái)500余名社團(tuán)成員的違紀(jì)率為零，有 79.5%人在工程施工單位就業(yè)涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀榜樣，其中镲隊(duì)張超同學(xué)給韓國(guó)友人捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞榮獲第二屆“渭南好青年”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，鑼鼓隊(duì)干部景偉洋、王葛楠等24名同學(xué)被評(píng)為優(yōu)秀實(shí)習(xí)生，王葛楠、葉凱等六名同學(xué)被評(píng)為陜鐵院“十佳青春榜樣”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

四、案例思考和工作建議

（一）案例思考

鑼鼓文化是傳統(tǒng)文化的一部分，而我們?cè)趺礃右獛ьI(lǐng)學(xué)生尊重傳統(tǒng)、尊重勞動(dòng)，讓營(yíng)造傳統(tǒng)文化精神滿(mǎn)校園的傳統(tǒng)文化氛圍，這是我們應(yīng)該深思的。搜尋民間藝人優(yōu)秀的鼓曲，挖掘鼓樂(lè)背后隱藏的深厚的文化底蘊(yùn)這些東西我們不單單要做，還要去山西臨汾實(shí)地考察，和老藝人協(xié)商怎么樣更好的建設(shè)鑼鼓隊(duì)，讓鑼鼓隊(duì)成為陜鐵院的一面旗幟。

（二）存在的問(wèn)題

學(xué)生社團(tuán)是所有大學(xué)校園內(nèi)的一大特色，學(xué)生社團(tuán)的創(chuàng)辦能夠有效地提高大學(xué)生的社交能力，同時(shí)對(duì)其思想價(jià)值的提升也有一定的幫助，而且還豐富了校園文化。威風(fēng)鑼鼓隊(duì)剛成立社團(tuán)不久，也總結(jié)出一些問(wèn)題：對(duì)社團(tuán)工作進(jìn)行正確的定位，圍繞宗旨開(kāi)展鑼鼓隊(duì)特色活動(dòng)、品牌活動(dòng)、創(chuàng)新活動(dòng)，打造威風(fēng)鑼鼓隊(duì)獨(dú)有的品牌和特色。

1.高職院校的學(xué)生由于學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)業(yè)繁重，訓(xùn)練時(shí)間過(guò)于短，大部分人進(jìn)隊(duì)之前對(duì)于五線譜等音樂(lè)常識(shí)都是零基礎(chǔ)。

2.現(xiàn)在都是九零后零零后，吃苦，奉獻(xiàn)意識(shí)不夠，新社員只是對(duì)學(xué)習(xí)鑼鼓抱有好奇心。許多人迷失在社團(tuán)口號(hào)中，沒(méi)有完全體會(huì)到責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。訓(xùn)練任務(wù)一加重，就想放棄，有時(shí)由于訓(xùn)練枯燥也出現(xiàn)懶惰甚至退團(tuán)現(xiàn)象。

3.有關(guān)于威風(fēng)鑼鼓隊(duì)校外活動(dòng)開(kāi)展太少，與社會(huì)外界聯(lián)系的較少，隊(duì)員們的表現(xiàn)意識(shí)沒(méi)有更好的體現(xiàn)。

4.鑼鼓是消耗品，日常演出訓(xùn)練存在設(shè)備老化而沒(méi)有購(gòu)置新工具。經(jīng)濟(jì)需要學(xué)院和系部大力支持

（三）工作建議

1.要積極探索鼓樂(lè)背后的的文化和故事，并結(jié)合社團(tuán)思政，通過(guò)隊(duì)史進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、愛(ài)校、愛(ài)隊(duì)教育，推進(jìn)傳統(tǒng)鑼鼓文化精神進(jìn)入校園人才培養(yǎng)，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與傳承。

2.鑼鼓隊(duì)曲目主要來(lái)源民間老藝人，鼓曲的擴(kuò)增很難，需要聯(lián)系老藝人擴(kuò)增新的曲目和練習(xí)方式，而大學(xué)生接受新事物的能力比較出色，可以不斷嘗試新的鼓曲來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的不斷超越和突破。

3.與學(xué)校的有關(guān)單位聯(lián)合，在鑼鼓隊(duì)前期投入上出力，待發(fā)展起來(lái)后，鑼鼓隊(duì)與校外組織聯(lián)合搞一些營(yíng)利性的活動(dòng)，使學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，增加了經(jīng)濟(jì)收入，提高了參與活動(dòng)的興趣，也能隨著自身技術(shù)的提高，增加個(gè)人收入。

4.在鑼鼓隊(duì)隊(duì)伍建設(shè)中，學(xué)生干部的思想培訓(xùn)是必不可少的，在培訓(xùn)過(guò)程中加上考核，對(duì)考核中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行指正，引領(lǐng)隊(duì)伍走向一個(gè)良性的循環(huán)，就能建設(shè)好鑼鼓隊(duì)，讓隊(duì)伍邁向一個(gè)新的階梯。

5.以訓(xùn)練、表演為載體，加強(qiáng)對(duì)制度內(nèi)容的教育和引導(dǎo)，加強(qiáng)執(zhí)行制度的堅(jiān)定性，加強(qiáng)遵守制度的自覺(jué)性。

6.圍繞“以威風(fēng)鑼鼓隊(duì)實(shí)踐育人為載體，鍛造培養(yǎng)學(xué)生五大意識(shí)”，開(kāi)展持續(xù)的、系列化的育人活動(dòng)，挖掘內(nèi)涵，形成傳統(tǒng)文化自覺(jué)意識(shí)，逐步形成一個(gè)穩(wěn)定的，不斷提高的鑼鼓隊(duì)。

五、前景

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告談文化創(chuàng)新時(shí)強(qiáng)調(diào)：深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。威風(fēng)鑼鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、臨汾一帶的民間廣場(chǎng)藝術(shù)，是一種民間打擊樂(lè)器的合奏形式，由于它擊奏多姿，威武雄壯，所以俗稱(chēng)為“威風(fēng)鑼鼓”。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，喜慶豐收，集會(huì)游行，便會(huì)出現(xiàn)在民間。威風(fēng)鑼鼓是古老的民間藝術(shù)形式。據(jù)傳，這種鑼鼓演奏形式開(kāi)始于堯、舜時(shí)代，距今已有4000多年的歷史。威風(fēng)鑼鼓隊(duì)，發(fā)展前景還是非常好的，在習(xí)主席的倡導(dǎo)下，如今傳統(tǒng)的藝術(shù)越來(lái)越受到人們的重視和喜歡，像這種既能代表我們北方人豪邁又能體現(xiàn)我們熱情的表演藝術(shù)，威風(fēng)鑼鼓也是獨(dú)一份。為弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，使鑼鼓這一項(xiàng)技藝在我校得以發(fā)展和發(fā)揚(yáng)，使其后繼有人，首先在學(xué)生之間宣傳和發(fā)展，建立一個(gè)威風(fēng)鑼鼓藝術(shù)教育教學(xué)基地，成為藝術(shù)文化領(lǐng)域中的一個(gè)亮點(diǎn)，成為學(xué)校面向社會(huì)的一個(gè)特色。同時(shí)組建規(guī)模更大更專(zhuān)業(yè)更具有創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)。隊(duì)員們?cè)谡n余時(shí)間承接各種商業(yè)演出掙得收入。通過(guò)他們自己的努力，豐富大學(xué)生活，鍛煉自己，為家庭減少一份負(fù)擔(dān)。

（作者單位：陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院）