改革開放以來我國社會 主義意識形態(tài)問題探討

史科

摘 要 社會主義意識形態(tài)問題歷來是我國社會發(fā)展和黨執(zhí)政的重要問題。改革開放40年以來，我國綜合國力不斷提高，社會矛盾不斷變化，所面臨的意識形態(tài)問題也不斷凸顯。其中包括西方資本主義意識形態(tài)的滲透、國內(nèi)“去意識形態(tài)化”理論的影響。在黨中央的領導下如何解決這些問題就成了重中之重，首先要加強黨對意識形態(tài)的領導，其次要加強社會主義意識形態(tài)的與時俱進。

關鍵詞 改革開放;社會主義意識形態(tài);探討

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，使馬克思主義思想成為全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。^[1]習近平總書記指出：“要把堅定“四個自信”作為建設社會主義意識形態(tài)的關鍵，堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位，建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學?！睆?978年開始實行的改革開放政策是使中國社會進行全局性變革的重大事件，“是一個新的歷史發(fā)展階段的開端”。^[2]改革開放以來，社會體制機制發(fā)生了改變，人們的思想觀念也逐漸發(fā)生了變化，進而社會意識形態(tài)也隨之發(fā)生了改變。廣義的意識形態(tài)是一種理解和認知，是人對事物的感觀思想。意識形態(tài)同時也源于社會存在，處于社會中的人所受到的環(huán)境、教育、價值取向等因素影響的不同，意識形態(tài)也會不同，對同一個事物的理解也不同。而狹義的意識形態(tài)是指人在社會政治領域所形成的政治共識，是為了特定的政治目標而統(tǒng)一起來的、有組織的理論信念體系。

一、西方意識形態(tài)的滲透狀況

東歐劇變，蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結束后美國成為全球唯一的超級大國。美國為了維護西方資本主義價值觀和意識形態(tài)，把矛頭直指世界上現(xiàn)存最大的社會主義國家——中國。在其大肆宣傳中國威脅論的同時，以美國為首的西方資本主義國家始終沒有放棄對我國的分化戰(zhàn)略（“和平演變”）。其中，意識形態(tài)領域的滲透是一個重要的方面。以美國為首的西方資本主義國家對我國意識形態(tài)領域的滲透主要集中在以下幾個方面：

第一，政治領域。20世紀50年代，美國議員杜勒斯提出以“和平演變”的方式摧垮社會主義。在蘇共二十大和“波匈事件”發(fā)生后，杜勒斯斷言“共產(chǎn)主義將從內(nèi)部瓦解”。并且，杜勒斯在1957年6月的記者招待會上說“如果它（蘇聯(lián)、東歐和中國等社會主義國家）繼續(xù)要有孩子的話，而他們又有孩子的話，他們的后代將獲得自由?！边@就是西方資本主義國家所說的把“和平演變”的希望寄托于共產(chǎn)黨的第三代、第四代人身上，其目的就是使共產(chǎn)黨從內(nèi)部瓦解?，F(xiàn)如今的青年一代正是共產(chǎn)主義者的第三代和第四代人，現(xiàn)階段的青年人對接觸外國思想較多，其中就包括西方意識形態(tài)滲透的內(nèi)容，例如，宣傳政治多元化和所謂的“自由、民主”、鼓吹多黨執(zhí)政和三權分立等。

第二，經(jīng)濟領域。在經(jīng)濟領域變現(xiàn)最為突出的是經(jīng)濟制裁。以美國為首的西方資本主義國家歷來反對中國的國家干預市場制度，并對中國出臺的一些經(jīng)濟政策加以妄論。近年來，美國不顧世貿(mào)組織原則，采取單邊貿(mào)易政策和貿(mào)易保護主義，并以貿(mào)易制裁相威脅。美國的《301報告》單方面認為中國通過行政手段或經(jīng)濟手段“強制”美方企業(yè)向中國企業(yè)轉讓技術，將對從中國進口的商品大規(guī)模增加關稅，限制中方企業(yè)對美的投資并購，并針對中國公布的《中國制造2025》規(guī)劃目標，要求中方改變當前補貼新興產(chǎn)業(yè)的政策，放棄《中國制造2025》規(guī)劃目標。美國反復強調(diào)美中貿(mào)易逆差，但事實上美國長期限制其高新技術產(chǎn)品對中國的出口，致使美方的出口優(yōu)勢無法發(fā)揮。

第三，教育領域?，F(xiàn)階段高校的網(wǎng)絡普及程度非常高，其中受眾群體大部分為青年學生。網(wǎng)絡地普及對青年學生而言是一把雙刃劍，一方面方便了學生的學習與生活，另一方面也加大了學生受西方資本主義價值觀的影響程度。高校學生正處人生觀、價值觀尚未定型的時期，容易受到各方面信息的影響，而恰恰西方資本主義思想中的“享樂主義”、“拜金主義”等極易影響那些對馬克思主義信仰不堅定的青年學生。再者，高校中的青年學生已經(jīng)具備了較高的綜合素質(zhì)和知識儲備，并具有一定的政治參與意識，但由于其社會閱歷不夠豐富、實際調(diào)查不夠深入、容易情緒化等問題，在一些事件中行事容易偏激甚至被誤導。西方資本主義國家往往利用這一點大肆煽動青年學生的情緒，惡意炒作我國的社會問題。例如2018年7月的深圳佳士工人“維權”事件，不少學生被裹挾其中，而經(jīng)警方查明，資助這次“維權”事件的是由西方非政府組織支持的境外組織“勞動力”。

二、國內(nèi)的“去意識形態(tài)化”傾向分析

改革開放后，由于外交、貿(mào)易等發(fā)展的需要， 我國不得不加強與西方各資本主義國家的交流與合作。黨的十五大也明確提出要“超越意識形態(tài)”， 不以意識形態(tài)為標準進行外交的政策，這在當時為我國改革開放事業(yè)吸引來了大批的資金、技術和管理經(jīng)驗。但這個政策也在一定程度上對社會主義意識形態(tài)的穩(wěn)定產(chǎn)生了隱患，國內(nèi)也有不少人、甚至不少學者接受了這些思想，在網(wǎng)絡等媒體平臺發(fā)表一些“去意識形態(tài)化”的言論。其中這些言論以“普世價值”、“全盤西化”最為突出。

第一，普世價值學說。“普世價值”是西方資本主義勢力用來打壓社會主義國家，并推行“顏色革命”的西方意識形態(tài)工具。西方所理解的“普世價值”是指以抽象的人性論為基礎，一味地強調(diào)超越階級的“民主、自由、平等”。^[3]以馬克思哲學中的共性與個性來說，每個國家都有其存在的共性，但每個國家和社會的基本情況又是不同的。每個人都處于一定的階級社會中，每個人的社會實踐也是在一定的社會階級內(nèi)產(chǎn)生的，所以世界上不可能產(chǎn)生可以適用于所有國家的“普世價值”來引導社會的發(fā)展。而且現(xiàn)如今西方資本主義所宣傳的“普世價值”不是一般意義上的人類共同價值，而是西方自己的政治制度和運行模式。^[4]其用意更是司馬昭之心路人皆知，意圖推翻中國共產(chǎn)黨的領導，瓦解中國特色社會主義制度。

第二，全盤西化學說。“全盤西化”最早是由胡適先生提出的，在近代中國尚未覺醒之際，胡適提出“全盤西化”為了讓世人睜眼看世界，激發(fā)民族救國熱情。但是現(xiàn)如今，改革開放后依舊有人秉承“全盤西化”的觀念，并在網(wǎng)絡上公開宣稱“全盤西化并不可怕”。有歷史常識的人都知道，西方資本主義發(fā)展史實際上就是一部充滿血腥的掠奪史，西方的所謂的“民主、平等”是建立在種族歧視和種族屠殺上的政治制度。40年來，中國在共產(chǎn)黨的領導下大刀闊斧的進行改革開放，取得了舉世矚目的成就，這正說明了我國在馬克思主義思想的引領之下不斷顯現(xiàn)出制度優(yōu)勢，讓“全盤西化”理論站不穩(wěn)腳跟。

三、加強社會主義意識形態(tài)建設的若干思考

社會主義意識形態(tài)就是我們的思想文化陣地，西方資本主義國家極力要攻占我們這一陣地，想要打好這一仗就必須加強社會主義意識形態(tài)建設。我們要堅持馬克思主義思想不動搖，堅定馬克思主義信仰不動搖，堅守馬克思主義理論陣地不動搖。善于運用馬克思注意的基本立場、觀點和方法指導社會實踐，提高分辨是非信息的能力，努力踐行社會主義核心價值觀。

第一，必須加強黨對意識形態(tài)的領導。首先，加強黨對社會主義意識形態(tài)領域的宣傳工作。一是進一步加強馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，旗幟鮮明地堅定馬克思主義信仰，抵制錯誤思想，確保意識形態(tài)的領導權屬于馬克思主義政黨。二是加強黨員及領導干部的馬克思主義理論學習，在黨校、高校等學習機構開設馬克思主義理論必修課，讓黨員、干部真正運用馬克思主義的立場、觀點和方法觀察和解決問題。三是西方資本主義國家在不斷對我國進行意識形態(tài)的滲透，黨員干部要做好帶頭模范作用，進一步落實社會主義意識形態(tài)宣傳教育工作，大力弘揚社會主義正能量，批判錯誤思潮。還要做好先手工作，提前發(fā)現(xiàn)、及早預防，避免西方意識形態(tài)在我國社會滋生蔓延。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，西方意識形態(tài)已經(jīng)逐步滲透入我國各大網(wǎng)站或民間網(wǎng)絡自媒體中，對我國社會制造了不小的思想混亂，這就要求充分發(fā)揮好黨統(tǒng)領全局的作用，堅持把政治家辦報、辦刊等要求落到實處。堅持網(wǎng)絡監(jiān)督小組入駐各大網(wǎng)絡平臺，在監(jiān)督網(wǎng)絡平臺的同時也深入開展中國特色社會主義宣傳教育。不僅要抓好全國人民的社會主義意識形態(tài)教育，也要積極將中國特色社會主義理論體系推向全世界，讓世界人民充分了解中國特色社會主義道路。

第二，必須加強黨的先進性建設。作為社會主義意識形態(tài)的主要踐行者--中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益。社會主義意識形態(tài)工作的本質(zhì)就是政治工作，而人民又是黨最根本的政治基礎。要始終堅持以人民為導向的意識形態(tài)工作，樹立全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持以人為本，永遠和人民站在一起。習近平總書記在談到自己的執(zhí)政理念時強調(diào)：“我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務這句話。”同時，加強黨的先進性建設離不開理論結合實際。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標需要全黨全國各族人民心往一處想、勁往一處使，這就需要有社會共同理想和目標。在中華民族偉大復興中國夢的引領下，意識形態(tài)領域存在的問題要敢于解答和進行科學解答，調(diào)動各方積極性，積極引導全國各族人民為實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢而奮斗。此外，黨的先進性建設還離不開黨的純潔性建設。黨的十八大以來，反腐倡廉工作取得了重大成果，曾經(jīng)嚴重影響群眾對社會主義意識形態(tài)信任的腐敗作風現(xiàn)已大幅度減少。當前“老虎”、“蒼蠅”一起打，顯示了黨對今后的反腐倡廉力度，也增強了人民群眾對社會主義意識形態(tài)的認同感。

第三，必須加強社會主義意識形態(tài)的與時俱進。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，掌握馬克思主義發(fā)展觀是黨不斷進行理論創(chuàng)新的必然要求。運用馬克思主義唯物史觀來說，社會意識形態(tài)從來都不是一成不變的，社會存在決定社會意識，隨著社會經(jīng)濟基礎的不斷發(fā)展，社會意識形態(tài)也在不斷發(fā)生改變。我國改革開放40年來經(jīng)歷了四次重要的社會意識形態(tài)發(fā)展，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想。

社會意識形態(tài)的與時俱進首先體現(xiàn)在思想理論上的與時俱進。思想上一旦僵化不能前進，社會意識形態(tài)的發(fā)展也就停滯不前，一切新的發(fā)展都無從談起。所以，黨要自覺實現(xiàn)在思想理論上的與時俱進，以實踐發(fā)展來總結歸納理論發(fā)展，再以理論發(fā)展指導實踐的發(fā)展。但是，與時俱進不是一味地人云亦云，也不是盲目地照搬照抄西方資本主義的發(fā)展模式，要從本國實際出發(fā)，科學的制定出戰(zhàn)略規(guī)劃，才能取得思想理論上的創(chuàng)新和進步，才能推動社會意識形態(tài)向前發(fā)展。

參考文獻：

[1] 習近平，習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014. P153

[2] 鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民版社，1994. P159

[3] 梁潔. 全球化背景下普世價值問題探析[D].河南大學，2013.

[4] 馬新建.“西方普世價值”錯誤思潮辨析[J].中共陜西省直機關黨校學報，2016（3）.