淺談“三學(xué)三立”德育培育 在語文教學(xué)中路徑研究

徐長(zhǎng)龍

摘 要 語文教學(xué)中蘊(yùn)含的德育素材比較多，甚至可以說每篇課文中都有屬于自己的德育素材。教師教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該重視本校特有的“三學(xué)三立”德育素材的提取和使用，向?qū)W生滲透“三學(xué)三立”德育教育。并且教師還應(yīng)該以身作者，給學(xué)生樹立良好的榜樣，在潛移默化中提高學(xué)生的“三學(xué)三立”德育素養(yǎng)。這就需要現(xiàn)代教師能夠積極的滲透“三學(xué)三立”德育教育切實(shí)的完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞 語文;教學(xué);“三學(xué)三立”德育;滲透

語文具有強(qiáng)烈、濃郁的人文，它肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)、傳承民族重要的使命，面對(duì)這些使命，語文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。切實(shí)地將生命“三學(xué)三立”德育滲透到語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生健康的個(gè)性、良好的品質(zhì)和崇高的人格。

一、語文課中“三學(xué)三立”德育滲透現(xiàn)狀

（一）意識(shí)不強(qiáng)

高中生即將面臨高考，所以很多語文教師把語文僅僅當(dāng)成高考科目。沒有通過對(duì)語文課文中真善美的內(nèi)容闡發(fā)提升學(xué)生道德感知的意識(shí).致使語文教學(xué)只是停留在字詞語句講解、背誦段落、分析段落、闡述主題思想上面，使語文課文扁平化.既違背了作者寫作的初衷.也嚴(yán)重影響了語文開展的意義和價(jià)值，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。正所謂“皮之不存，毛將焉附？”使“三學(xué)三立”德育滲透成為無根之木、無源之水。

（二）質(zhì)量不高

即使一些教師能夠認(rèn)識(shí)到語文“三學(xué)三立”德育滲透的重要性，在“三學(xué)三立”德育滲透的時(shí)候質(zhì)量也不高.往往是一帶而過.使學(xué)生感受不到“三學(xué)三立”德育的存在?；蚴遣荒芎驼n文有效結(jié)合，使“三學(xué)三立”德育教育不是滲透，而是和語文成了兩張皮，不能有機(jī)結(jié)合在一起。老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)反饋，制訂出有效的教學(xué)思路，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到“三學(xué)三立”德育內(nèi)容的探討中來，盡可能強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)。對(duì)于學(xué)生在“三學(xué)三立”德育教育工作中出現(xiàn)的不良學(xué)習(xí)情況，教師可以試著進(jìn)行柔和性的引導(dǎo)，

二、語文課中“三學(xué)三立”德育滲透方法

在實(shí)際的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，由于受應(yīng)試教學(xué)理念的影響，部分語文教師在教學(xué)過程中，對(duì)“三學(xué)三立”德育內(nèi)容的滲透缺乏正確的方法。所以，對(duì)于這方面的內(nèi)容，教師要進(jìn)行切實(shí)、有效的改進(jìn)。

（一）明確目標(biāo)

隨著新課改的進(jìn)行，教師的語文教學(xué)也更加重視學(xué)生主體地位的發(fā)揮。所以，在語文教學(xué)滲透“三學(xué)三立”德育，教師也必須全面地了解學(xué)生的思想情況，選擇合適的方式滲透?，F(xiàn)在，學(xué)生思維方式發(fā)生了很大變化，“三學(xué)三立”德育滲透，不能選擇以往的方式，而是應(yīng)該全面了解學(xué)生特點(diǎn)，然后滲透，這樣才能夠提高學(xué)生思想方面的認(rèn)知。只有這樣才能夠確保“三學(xué)三立”德育滲透能夠讓學(xué)生很好地接受，并產(chǎn)生情感上的共鳴。

語文是一門和“三學(xué)三立”德育息息相關(guān)的課程。教材中的每一篇都有其生命力，或具一格的藝術(shù)表現(xiàn)，或人的為人處世，或有鼓舞人心的生命成長(zhǎng)感悟，或人人勝的民族，內(nèi)涵……這就是我們滲透生命“三學(xué)三立”德育的最佳切人點(diǎn)。

（二）注重教法

對(duì)于“三學(xué)三立”德育教育這種開放性較強(qiáng)的語文學(xué)習(xí)命題，教師不妨試著讓學(xué)優(yōu)生與學(xué)困生組成相應(yīng)的互動(dòng)討論小組，讓雙方就一些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行探討，分析各自在閱讀文章的過程中產(chǎn)生了怎樣的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，通過互相監(jiān)督和促進(jìn)，學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生的“三學(xué)三立”德育感受都能夠得到大幅度的提升;教師針對(duì)語文“三學(xué)三立”德育教學(xué)的整體質(zhì)量，可以試著在課尾做出點(diǎn)評(píng)，在這個(gè)過程中需要注意，點(diǎn)評(píng)要盡可能正面，分析學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，即使有負(fù)面的情況，也應(yīng)盡可能從群體的角度入手展開指正，讓學(xué)生都能夠擁有良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。

教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候，還可以利用教材中的“三學(xué)三立”德育知識(shí)，在教學(xué)的過程中不斷地幫助學(xué)生構(gòu)建健全的人格。在語文閱讀的過程中進(jìn)行“三學(xué)三立”德育知識(shí)的滲透，便是要求學(xué)生閱讀的時(shí)候用自己的心靈和文章和作者對(duì)話，這樣能夠起到潤(rùn)物細(xì)無聲的作用，長(zhǎng)此以往學(xué)生“三學(xué)三立”德育水平也會(huì)提高。在作文教學(xué)的時(shí)候，教師還可以選擇一些優(yōu)良作品，將其添加到作文教學(xué)中去，學(xué)生能夠在寫作的過程中豐富自身的情感體驗(yàn)。教師還可以進(jìn)行小組的成立或者進(jìn)行作文競(jìng)賽，將寫作和“三學(xué)三立”德育結(jié)合在一起。

在具體執(zhí)行的過程中，一方面，教師可以借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的技術(shù)內(nèi)容，為“三學(xué)三立”德育知識(shí)的滲透提供更為多元化的教學(xué)參考;另一方面，教師還可以積極聽取學(xué)生的學(xué)習(xí)意見，了解他們的所思所想，這樣既尊重了學(xué)生的主體地位，同時(shí)也形成了良好的教學(xué)風(fēng)氣。

在現(xiàn)階段的教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)三學(xué)三立，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和實(shí)際情況進(jìn)行正確的分析，讓學(xué)生能夠明確自身所面臨的挑戰(zhàn)。同時(shí)，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)秉承以生為本的原則，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，抓住學(xué)生的興趣，使三學(xué)三立的培育工作能夠順利、高效地開展。

（三）提升自我

語文教師除了要在平時(shí)加強(qiáng)自身道德建設(shè)之外.還要經(jīng)常徜徉于語文閱讀的精神世界中。養(yǎng)成利用語文教學(xué)促進(jìn)自己人文修養(yǎng)和道德文化提升的習(xí)慣。只有這樣。語文教師才能對(duì)語文課文進(jìn)行深入闡發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語文世界.感受人類精神文化殿堂的風(fēng)姿，強(qiáng)化學(xué)生的道德情感和素養(yǎng).使學(xué)生在閱讀課文中感受到“三學(xué)三立”德育力量的引導(dǎo)。在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)積極進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，充分發(fā)揮自身的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)作用，以此提高自身的綜合能力。

總而言之，在語文教學(xué)工作中，對(duì)于“三學(xué)三立”德育教育工作，教師不可大意，要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，分析相關(guān)的教學(xué)問題，提出切實(shí)可行的教學(xué)思路，從根本上鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化其語文學(xué)習(xí)能力。

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（國(guó)家科學(xué)“十三五”規(guī)劃資助教育部規(guī)劃項(xiàng)目《中學(xué)“三學(xué)三立”德育模式的構(gòu)建與實(shí)踐研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：FEB160486）。