搶救苗繡，民族服飾收藏的覺(jué)醒

黃祺

苗疆故事民族服飾博物館館長(zhǎng)曾麗穿著苗族百鳥衣。

苗族，古老的少數(shù)民族，全世界多地分布，中國(guó)約100萬(wàn)苗族人口中，40%居住在貴州省境內(nèi)。苗族服飾，因?yàn)楸Ａ袅诉h(yuǎn)古的繁復(fù)式樣和無(wú)與倫比的刺繡圖樣，是苗族文化最鮮明的代表。貴州苗族傳統(tǒng)文化保存較為完整，幾十年前貴州苗繡就成為了收藏界的寵兒，大量海外收藏者將珍貴的古老苗繡盛裝帶到國(guó)外收藏。

經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，讓苗族人和貴州當(dāng)?shù)厝藢?duì)自己的民族文化產(chǎn)生了覺(jué)醒，努力保護(hù)好尚留在當(dāng)?shù)氐拿褡宸椇头椢幕?，成為一些民間收藏者內(nèi)心里萌發(fā)出的責(zé)任感。

這些年，貴州本地民間的民族服飾博物館逐漸增加，一些博物館已經(jīng)開(kāi)出了規(guī)模和影響力。盡管博物館開(kāi)辦者大多有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但位于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的民族服飾博物館，生存和發(fā)展依然面臨很大挑戰(zhàn)。

沉寂的技藝“活”起來(lái)

8月的一個(gè)周末，十多位市民走進(jìn)位于貴州省貴陽(yáng)市區(qū)的苗疆故事博物館，他們圍桌而坐，上一堂特別的課程——苗疆故事非遺課堂。來(lái)聽(tīng)講課的以女性為主，也有兩位男性，有從事旅游業(yè)的，有教師，有考古專業(yè)人士，還有家長(zhǎng)帶著孩子參與。

聽(tīng)完館長(zhǎng)曾麗講述苗繡的歷史和文化價(jià)值后，第二個(gè)環(huán)節(jié)是跟著繡娘學(xué)習(xí)苗繡技藝。教刺繡的劉正花是貴州臺(tái)江人，臺(tái)江是苗族聚居的主要區(qū)域。劉正花做了20多年刺繡，擅長(zhǎng)臺(tái)江施洞苗系的刺繡服裝制作，特別是苗繡中特有的破線繡、堆繡、鎖邊繡等技巧非常精湛，斬獲各種比賽獎(jiǎng)項(xiàng)，還在中央美院、北京服裝學(xué)院等高校里傳授技藝。

曾麗設(shè)計(jì)的絲巾，以博物館館藏的苗繡紋樣作為基礎(chǔ)元素，將苗繡中的神秘抽象符號(hào)用到現(xiàn)代服飾中，被業(yè)界美譽(yù)為“中國(guó)的愛(ài)馬仕”。

讓曾麗驚喜的是，平常少見(jiàn)的男學(xué)員拿起針線竟然也有模有樣，做出的作品別有一番風(fēng)味。曾麗告訴記者，這個(gè)課堂每月舉行兩三次，一般都是應(yīng)團(tuán)隊(duì)的要求定制，開(kāi)設(shè)幾年來(lái)，課堂人氣越來(lái)越旺。每次觀眾參觀好博物館的苗繡作品、坐下來(lái)聽(tīng)了苗繡知識(shí)，最后再親身體會(huì)苗繡制作后，大多會(huì)非常感慨。

曾麗說(shuō)，觀眾親眼見(jiàn)到精美的苗繡，都會(huì)驚嘆它的美麗和魅力;而學(xué)著制作苗繡后，很多人會(huì)跟她說(shuō)：“以后購(gòu)買苗繡產(chǎn)品我也不好意思還太多價(jià)了，苗繡制作實(shí)在太辛苦?！?/p>

玻璃櫥窗里沉寂的苗繡服飾與現(xiàn)代普通人發(fā)生了關(guān)聯(lián)，曾麗認(rèn)為這才是一家苗族服飾博物館最大的價(jià)值。

貴陽(yáng)苗疆故事民族服飾博物館創(chuàng)建于2006年，是國(guó)內(nèi)第一家苗繡主題博物館。創(chuàng)始人、館長(zhǎng)曾麗與苗族服飾的緣分，是從父輩開(kāi)始的。

曾麗的父親曾憲陽(yáng)作為攝影記者，年輕時(shí)常年游走在苗族山鄉(xiāng)，醉心于用照片記錄下古老苗繡的美好。有時(shí)候父親會(huì)帶回一些繡片，父親在家跟母親算了一筆賬：從山鄉(xiāng)購(gòu)買回來(lái)的繡片拍成照片發(fā)表在報(bào)刊上，每發(fā)表一張圖片，就有5至9元的稿費(fèi)。這樣，他既發(fā)表了作品，又掙了稿酬，還收藏了自己喜愛(ài)的東西。

樸素而實(shí)際的想法，開(kāi)啟了曾憲陽(yáng)的收藏之路。慢慢地，曾憲陽(yáng)開(kāi)始對(duì)苗族服飾文化進(jìn)行研究。從父親帶回的苗繡作品和采訪的照片中，曾麗也開(kāi)始喜愛(ài)苗繡。

改革開(kāi)放后海外游客逐漸發(fā)現(xiàn)了深山中寶藏——苗繡，一些收藏者開(kāi)始通過(guò)各種途徑、在當(dāng)?shù)厝说膸椭率詹毓爬系拿缋C珍品。眼界開(kāi)闊的曾憲陽(yáng)也摸索出自己的收藏標(biāo)準(zhǔn)：一是成衣年代在民國(guó)以前或民國(guó)前期的;二是紋樣有人文研究?jī)r(jià)值的;三是繡工非常精美的;四是代表某種支系的;五是代表某種特定材質(zhì)的。

當(dāng)時(shí)，曾憲陽(yáng)創(chuàng)建了自己的圖片社，曾家的經(jīng)濟(jì)情況大為改善，他的收藏不再如從前那樣拮據(jù)。曾麗回憶說(shuō)：“那真是一個(gè)物美價(jià)廉的黃金時(shí)代?！?/p>

一邊收藏、一邊研究，曾憲陽(yáng)積累了大量精美的苗族服飾珍品和研究資料，2008年曾憲陽(yáng)去世前，把這筆特殊的文化“財(cái)富”交給了曾麗。

2008年，坐落在貴陽(yáng)市白云公園旁的博物館開(kāi)始運(yùn)營(yíng)，曾麗明確了“保護(hù)、傳承、傳播”為博物館的任務(wù)。曾麗認(rèn)為博物館的功能并非單一的展示，因此她自己也做了大量的苗族文化研究，撰寫圖書，向參觀者介紹苗族文化。

要讓古老的苗繡“活”起來(lái)，曾麗還做了另一個(gè)嘗試——?jiǎng)?chuàng)立品牌，將來(lái)源于苗繡文化的產(chǎn)品推向市場(chǎng)，讓消費(fèi)者把苗繡穿在身上。曾麗設(shè)計(jì)的絲巾，以博物館館藏的苗繡紋樣作為基礎(chǔ)元素，將苗繡中的神秘抽象符號(hào)用到現(xiàn)代服飾中，被業(yè)界美譽(yù)為“中國(guó)的愛(ài)馬仕”。曾麗正在努力尋求將這些帶著苗繡基因的設(shè)計(jì)推向更廣闊的市場(chǎng)，讓這一獨(dú)特的文化產(chǎn)品受到全世界消費(fèi)者的認(rèn)可。

歐東花苗族服飾博物館。

經(jīng)營(yíng)博物館投入巨大，與過(guò)去單純販賣苗族服飾相比，歐東花的經(jīng)濟(jì)收入不增反減，但現(xiàn)在歐東花卻從文化傳播的過(guò)程中得到了另一種滿足感。

從生計(jì)生意到保護(hù)傳承

在旅游業(yè)特別紅火的貴州省黔東南苗族侗族自治州，歐東花的名字很多人都知道，她的歐東花苗族服飾博物館2014年開(kāi)張，后來(lái)又在遵義市熱鬧的街面上開(kāi)了分館。

2014年歐東花苗族服飾博物館建館時(shí)，一些媒體對(duì)歐東花的故事進(jìn)行了報(bào)道。報(bào)道中描述歐東花收藏苗族服飾的原因是出于對(duì)本民族文化的熱愛(ài)，但歐東花的兒子龍永明卻毫不避諱地否認(rèn)：“不是不是，要說(shuō)真實(shí)的原因，最開(kāi)始收衣服，就是為了生計(jì)?！?/p>

2000年之前，到貴州去收購(gòu)苗族老服裝的主要是歐洲人、日本人和臺(tái)灣地區(qū)的收藏者。他們知道苗族村落里有寶貝，但受限于語(yǔ)言不通、交通困難、情況不熟，他們必須要借助當(dāng)?shù)厝说膸椭拍苷业胶靡路?，而一批像歐東花這樣的當(dāng)?shù)厝?，因?yàn)槎缋C又善于溝通，成為最早的一批收藏中間人。

被龍永明形容為“瘋狂收購(gòu)”的階段，中間人也有了很不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)收入。他們經(jīng)常接觸收藏圈子，學(xué)到了不少收藏經(jīng)，也學(xué)會(huì)了如何將收購(gòu)到的衣服賣個(gè)好價(jià)錢。

龍永明說(shuō)，把母親帶上這條路的是家中大伯，幫人收購(gòu)和自己倒賣，讓大伯在上世紀(jì)九十年代就有了一千多萬(wàn)元的存款。

歐東花從一個(gè)只有小學(xué)一年級(jí)文化程度的苗族農(nóng)民，一下子過(guò)上了殷實(shí)的生活。但正是日子衣食無(wú)憂后，歐東花開(kāi)始覺(jué)得那么多精美的衣服被運(yùn)送到海外，苗族子孫自己卻看不到祖先的文化，是一件令人遺憾的事。

苗疆故事民族服飾博物館館長(zhǎng)曾麗在村寨里采風(fēng)。

苗疆故事民族服飾博物館收藏的苗繡。

“精美的服飾賣了之后它就沒(méi)有了，所以后面她只賣掉重復(fù)的，把好的留下來(lái)，留到今天一共收藏了1萬(wàn)多件套?！饼堄烂髂慷昧四赣H的改變，隨著收藏的衣服越來(lái)越多，歐東花有了建博物館的想法。

政府的支持下，歐東花在凱里市苗侗風(fēng)情園租下1000多平方米的三棟樓房，投資200多萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)辦博物館，博物館內(nèi)藏品總價(jià)值在1億余元人民幣。這一年是歐東花的高光時(shí)刻，她帶著自己的藏品前往法國(guó)，參加中法建交50周年文化活動(dòng)“2014法國(guó)苗繡公益展覽”。

歐東花自己也是一位頗有天賦的苗族繡娘，她的刺繡作品曾獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，她由此獲得了“民間高級(jí)工藝品美術(shù)師”的稱號(hào)。

歐東花苗族服飾博物館里收藏了不少苗族百鳥衣，百鳥衣是苗族服飾中的精品，是隆重的祭祀活動(dòng)中才會(huì)出現(xiàn)的服裝。百鳥衣上除了鳥的造型，還有花、魚、蟲、蝴蝶等傳承千年的圖騰形象，裙邊綴滿白色鳥毛，透露著莊嚴(yán)。歐東花收藏的一件百鳥衣已有300年歷史，收購(gòu)時(shí)花了近4萬(wàn)元，是館里的“鎮(zhèn)館之寶”。

博物館里還藏有300年歷史的苗族短裙，裙長(zhǎng)只有10厘米?！胺浅Ｆ粒?00年前我們的苗族婦女就已經(jīng)那么時(shí)尚了。這么珍貴的短裙只有在我們博物館才看得到?！饼堄烂髡f(shuō)。

經(jīng)營(yíng)博物館投入巨大，與過(guò)去單純販賣苗族服飾相比，歐東花的經(jīng)濟(jì)收入不增反減，但現(xiàn)在歐東花卻從文化傳播的過(guò)程中得到了另一種滿足感。她為接手管理博物館的兒子鼓勁：“就算有一天博物館開(kāi)不下去，你也不要擔(dān)心后面的路，我有這么多藏品，我給你兜底，現(xiàn)在你就好好地開(kāi)辦這個(gè)博物館?！?p>

曾憲陽(yáng)早期拍攝的苗族盛裝。

藏寶，小康后的精神財(cái)富

歐東花是經(jīng)歷過(guò)貧困的一代農(nóng)民，當(dāng)年翻山越嶺到苗寨收購(gòu)服裝時(shí)，常常風(fēng)餐露宿。母親的辛勞和精明，為龍永明換來(lái)了優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，受到母親的影響，龍永明也開(kāi)始對(duì)苗族服裝感興趣，并攻讀了服裝設(shè)計(jì)專業(yè)。

龍永明說(shuō)，學(xué)生時(shí)代讀過(guò)的一篇課文《道士塔》對(duì)他有很大的影響。文章里描述一百多年前王道士發(fā)現(xiàn)敦煌經(jīng)卷，但沒(méi)能守護(hù)好這些文物，最終大量敦煌文物被英國(guó)考古學(xué)家斯坦因等帶到海外。外界的影響和自己的所思所悟，讓這個(gè)年輕人決定接下母親的工作，擔(dān)任博物館館長(zhǎng)。

他說(shuō)，可能因?yàn)閺男∫率碂o(wú)憂，所以對(duì)物質(zhì)財(cái)富的渴望沒(méi)有那么強(qiáng)烈，讓他有更多的精力去追求精神上的滿足感?！艾F(xiàn)在很多苗繡技藝正在消失，我不能讓苗族服飾文化演成一出悲劇?！?/p>

為了支撐博物館的運(yùn)營(yíng)，龍永明開(kāi)設(shè)了銷售苗族服裝和銀飾產(chǎn)品的門店，沒(méi)有開(kāi)網(wǎng)店，“精力有限，開(kāi)網(wǎng)店實(shí)在照顧不過(guò)來(lái)”。龍永明努力用這個(gè)時(shí)代的傳播方式向更多人展示博物館的藏品，他的太太開(kāi)了抖音號(hào)，自己上演換裝秀，古老苗族服裝被她穿在身上展示。

相較于苗疆故事民族服飾博物館和歐東花苗族服飾博物館，陶安江的收藏種類要更廣泛和繁雜，民族服飾是他各種收藏門類中的一種。

2019年開(kāi)館的中觀驛博物館位置于貴州省遵義市新浦區(qū)，開(kāi)張不久便遇到疫情，直到今年7月博物館重新開(kāi)門迎客。中觀驛博物館是出生在70年代末的陶安江和幾位年輕朋友一起創(chuàng)建的，20多年的收藏品有了“家”并且終于有機(jī)會(huì)讓別人欣賞。

陶安江說(shuō)，家中祖輩是中醫(yī)，常常到農(nóng)村收集中藥材，從小耳濡目染，他也喜歡上了古老的物件，早早地就開(kāi)始收藏。未滿20歲時(shí)，陶安江已經(jīng)當(dāng)上貴州省桐梓縣收藏協(xié)會(huì)的秘書長(zhǎng)。

有一年陶安江去農(nóng)村，見(jiàn)到農(nóng)戶屋檐下用麻繩掛了一個(gè)器皿，是一件陶器。農(nóng)戶告訴他，陶罐是犁田的時(shí)候挖出來(lái)的，沒(méi)什么用，丟了又可惜，于是用繩子掛在了屋檐下。

陶安江跟著農(nóng)民去挖出陶罐的位置查看，猜測(cè)這個(gè)罐子非同一般。他買下陶罐，找到古玩雜件鑒定專家?！拌b定下來(lái)是戰(zhàn)國(guó)前的文物，純紋陶器，屬于國(guó)家一級(jí)文物，是貴州境內(nèi)出土最完整的戰(zhàn)國(guó)文物。經(jīng)初步判斷，應(yīng)該是南遷的人用的器皿，在遷徙途中遺落在桐梓縣境內(nèi)的?！?/p>

有了這次經(jīng)歷的鼓勵(lì)，陶安江更加癡迷收藏。到2008年他的藏品已達(dá)上千件。現(xiàn)在中觀驛博物館中擺放陳列600多件。

陶安江的另一個(gè)身份是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)桐梓苗族服飾展覽館館長(zhǎng)。“我主要做苗族服飾的文化保護(hù)，古文化收集館藏式保存，產(chǎn)品研發(fā)、市場(chǎng)推廣、文化交流等工作”。這個(gè)展覽館正大力開(kāi)發(fā)苗繡生產(chǎn)工藝，培育具有影響力的文化傳承人和隊(duì)伍，形成文產(chǎn)與旅游結(jié)合的發(fā)展模式。

中觀驛博物館向參觀者免費(fèi)開(kāi)放，運(yùn)營(yíng)的資金靠陶安江自己的公司支持。陶安江說(shuō)，每次看到附近居民散步時(shí)出于好奇走進(jìn)博物館，自己的藏品能被人看到和欣賞，他就會(huì)感到很滿足，他說(shuō)建立博物館最大的目標(biāo)是讓年輕人了解歷史和自己的文化。

做了20多年收藏，陶安江感受到如今生活水平提高后，有共同愛(ài)好的人越來(lái)越多了?！霸缙诟闶詹?，很多人說(shuō)這個(gè)事情都是有錢人玩的，咱們普通人玩不了。還有一些人認(rèn)為收藏就是為了賺錢。但現(xiàn)在，很多人像我這樣完全是因?yàn)橄矚g老物件而去收藏，很多普通人都加入到收藏的隊(duì)伍里來(lái)?！?/p>