松江布：從生活到藝術(shù)再到館藏

金姬

徐行所產(chǎn)的黃草光滑、柔軟、堅(jiān)韌，非常適合作為草編的原材料。

松江布：經(jīng)緯之間有自信

2020年4月11日，周六，位于上海市松江區(qū)中山西路203號(hào)的清代晚期建筑凱氏宅變身“松江布展示館”對(duì)外營(yíng)業(yè)。對(duì)于從2006年就開始收集松江布的畫家冬野而言，他終于有機(jī)會(huì)讓家鄉(xiāng)的這一老物件迎來(lái)了華麗轉(zhuǎn)身。

現(xiàn)在很多人可能對(duì)“松江布”這個(gè)詞有些陌生，冬野告訴《新民周刊》，松江布曾是中國(guó)棉布的“金字招牌”，享譽(yù)全世界?！八山肌狈褐杆山捌涓浇貐^(qū)出產(chǎn)的棉布。曾經(jīng)的松江府地處長(zhǎng)江下游三角洲，在今上海市境內(nèi)。元朝時(shí)期，松江烏泥涇人黃道婆由崖州帶回的先進(jìn)紡織工具和技術(shù)，推動(dòng)了松江地區(qū)棉紡織業(yè)的發(fā)展，使得松江幾乎家家紡紗，戶戶織布。

松江在明、清兩代是中國(guó)棉紡織業(yè)的織造中心。明代宋應(yīng)星所著《天工開物》云：“凡棉布寸土皆有，而織造尚松江。”清康熙《松江府志》提到“吾鄉(xiāng)所出皆切實(shí)用，如綾、布二物，衣被天下，雖蘇杭不及也?！?/p>

早在乾隆初年，英國(guó)東印度公司就開始從中國(guó)購(gòu)進(jìn)棉布。在貿(mào)易過程中，英商發(fā)現(xiàn)廣州所產(chǎn)的棉布穿洗后容易褪色，而松江布（英人稱為“南京布”）則久洗后依然色澤艷麗，松江布在英國(guó)風(fēng)行一時(shí)。

清咸豐十年（1860），全國(guó)銷售布匹4500萬(wàn)匹，其中3000萬(wàn)匹產(chǎn)自于松江府，約占全國(guó)的2/3。通過海上絲路，松江棉布用一經(jīng)一緯構(gòu)建起了東西方之間交流的橋梁。法國(guó)作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說《悲慘世界》中就描寫了中國(guó)紫花布（即松江布）在法國(guó)民間流行的情景。

隨著工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨，家庭作坊式的手工操作逐漸被機(jī)器代替，棉紡織業(yè)從農(nóng)村走向城鎮(zhèn)，手工的紡紗織布越來(lái)越少見。而松江布也一度成為松江女子出嫁前的標(biāo)配。

松江布不但質(zhì)地柔軟，而且花樣繁多，不完全統(tǒng)計(jì)有上百種之多，一般常見有扣布（葉榭）、標(biāo)布、三棱布、斜紋布、紫花布、飛花布、柳條布、格子布、藥斑布等。

冬野回憶說，他母親一代的松江女性還會(huì)用紡紗織布，但這一生活習(xí)慣近40年來(lái)幾乎在松江家庭銷聲匿跡了。他開始真正接觸松江布是在2006年。當(dāng)時(shí)，作為一名出生在松江泗涇的青年畫家，冬野搜集和家鄉(xiāng)相關(guān)的各種老物件，一開始只是為了畫靜物，后來(lái)覺得其中一些東西就是家鄉(xiāng)歷史文化的一部分，其中最值得傳承的就是松江布。

“我喜歡格子，喜歡各種顏色的老布，喜歡那些布里行間、縱橫交錯(cuò)、理性與抽象并存的經(jīng)緯線條和深藏其中的市井生活。這些年，我的布愈來(lái)愈多，不經(jīng)意間它們?cè)诠ぷ魇业慕锹淅?，漸漸生長(zhǎng)成一堵帶有肌理的藍(lán)墻。假如刻意截取其中的一段布面裝裱起來(lái)，就是一幅很好的作品?！倍氨硎尽?/p>

冬野認(rèn)識(shí)一個(gè)收破爛的外鄉(xiāng)人老張，此人在松江待了十幾年，每天搖著個(gè)銅鈴鐺，騎著個(gè)黑色破舊的三輪黃魚車，穿梭于松江城的大街小巷，挨家挨戶地吆喝。冬野收藏的那些松江布多半都是老張貢獻(xiàn)的。

如今，冬野的倉(cāng)庫(kù)里收藏了15000多卷松江布，來(lái)源于泗涇下塘街、秀野橋、鹽倉(cāng)、黑魚弄、勾月弄、景德路、葉榭、倉(cāng)橋、新浜、石湖蕩等松江各地。這些松江布最年輕的也有40年的歷史，最老的可能有上百年的歷史。

用松江布來(lái)制造衣服、工藝品更能體會(huì)“從前慢”的歲月沉淀。

凱氏宅內(nèi)的松江布展示館。

冬野的倉(cāng)庫(kù)里收藏了15000多卷松江布。

2012年，冬野和伙伴們?cè)谒山祚R山下的一個(gè)叫九曲的小村莊內(nèi)創(chuàng)立了“九曲創(chuàng)意工坊”，嘗試著向民眾推廣不同形式的藝術(shù)創(chuàng)作——從陶藝到手工刺繡，最后他發(fā)現(xiàn)有關(guān)松江布的項(xiàng)目最有獨(dú)創(chuàng)性，因?yàn)檫@是松江特有的棉布，而用這些年代久遠(yuǎn)的布來(lái)制造衣服、工藝品更能體會(huì)“從前慢”的歲月沉淀——松江布由手捻線木織機(jī)織成，木梭來(lái)回間，難免會(huì)有手工的線結(jié);因存放年份久遠(yuǎn)，布面偶有微小黃點(diǎn)。

冬野的夫人本來(lái)在日企工作，逐漸也被松江布吸引，從制作旗袍等服飾開始，后來(lái)干脆就全身心打理“九曲創(chuàng)意工坊”。

冬野坦言，松江布文創(chuàng)衍生品并不賺錢，但他和夫人就是喜歡。他和夫人開設(shè)的松江布展示館，也是免費(fèi)開放的。在他看來(lái)，看過并摸過松江布的人，都會(huì)喜歡上這款輕薄透氣的天然棉布。作為土生土長(zhǎng)的松江人，他有責(zé)任讓更多人了解松江布的美好。

2019年9月，冬野在華師大參觀了“經(jīng)緯華章”——上海土布的時(shí)代敘事展覽，深受啟發(fā)。與其在天馬山下的創(chuàng)意工坊等待有緣人上門，不如給松江布做更大的宣傳——10月，他把收藏的部分松江布放到松江美術(shù)館展出，主題是“城市的白之布里行間”。這一展覽取得了成功，除了絡(luò)繹不絕的普通參觀者，上海文化界也給予了認(rèn)可。

松江文化館館長(zhǎng)陸春彪表示，松江棉布做成衣服之后，會(huì)染上圖案作為點(diǎn)綴，文人雅士多用梅蘭竹菊，老百姓就會(huì)選一些野花野草，如馬蘭頭、枸杞等，這反映的就是一種生活狀態(tài)，取材于生活，體現(xiàn)的是普通勞動(dòng)者對(duì)自然的敬畏與尊重。

上海市收藏鑒賞家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳鵬舉則認(rèn)為，松江布除了蘊(yùn)含的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)韻是機(jī)器無(wú)法取代的，它那份原生態(tài)的質(zhì)樸和美感，也為其他藝術(shù)形式提供了參考。在織造者的眼中，一匹棉布就是一件藝術(shù)品、一幅山水圖。

當(dāng)時(shí)，冬野就想，既然那么多人喜歡松江布，為什么不長(zhǎng)期向世人展示這一美好物件呢？在當(dāng)?shù)卣闹С窒拢白庀铝宋挥谒山瓊}(cāng)城歷史風(fēng)貌區(qū)的文物保護(hù)點(diǎn)——?jiǎng)P氏宅。青磚黑瓦，四方天井，木質(zhì)香味，將沉靜秀美的松江棉布放入其中羅列展示，恰如其分。館內(nèi)展示了部分近、現(xiàn)代松江棉布及織造工具的圖文實(shí)物資料。

無(wú)奈好事多磨，因?yàn)橥蝗缙鋪?lái)的疫情，松江布展示館直到2020年4月才試營(yíng)業(yè)，6月正式對(duì)外開放。冬野說，他希望更多的人了解松江布。至于松江布的商業(yè)模式，這不是他作為一名藝術(shù)工作者首先考慮的問題。

在顓橋當(dāng)?shù)?，剪紙愛好者就?200余人。

與時(shí)俱進(jìn)的海派剪紙

2020年6月，位于上海市徐匯區(qū)楓林街道的林曦明現(xiàn)代剪紙藝術(shù)館開啟《紙·無(wú)止境》特展，引發(fā)全城熱議。

剪紙，很多人覺得和農(nóng)村有關(guān)，其實(shí)在上海這樣的國(guó)際化大都市也有著深厚的文化土壤。

作為中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一，有著1500多年歷史的剪紙藝術(shù)在全國(guó)各地衍生出不同的流派。南方剪紙包括佛山剪紙、福建剪紙、揚(yáng)州剪紙、浙江剪紙，北方剪紙則有河北蔚縣剪紙、山西剪紙、陜西剪紙、山東剪紙等。不同地方的剪紙，用途有所不同，風(fēng)格也各異。郭沫若先生曾概括我國(guó)的剪紙藝術(shù)：“曾見北國(guó)之窗花，其味天真而渾厚。今見南方之剪紙，玲瓏剔透得未有?！?/p>

上海剪紙亦稱海派剪紙。一百多年前，來(lái)自四面八方的剪紙藝人將各地的民風(fēng)民俗與民間工藝融匯于這座城市。

在上海，松江剪紙和閔行顓橋剪紙歷史最悠久。

松江剪紙主要以江南百姓的生活、民俗民風(fēng)為題材，注重情境和神態(tài)。在刀法上粗細(xì)并用，講究造型，強(qiáng)調(diào)力度，注重裝飾，妙趣橫生，渾然天成。

對(duì)于寸土寸金的市區(qū)，剪紙館也可以螺螄殼里做道場(chǎng)。

顓橋民間剪紙藝術(shù)則始于明初。近年來(lái)，藝術(shù)家們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，還在探索將中國(guó)畫的章法、版畫的韻味以及西方繪畫的透視技巧融入其中。2009年6月，顓橋剪紙被列入《第二批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，成為“海派剪紙”代表之一，顓橋因剪紙項(xiàng)目連續(xù)兩屆（2011年至2016年）被文化部命名為中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。2010年上海世博會(huì)開幕式上，“顓橋剪紙一家人”在公眾參與館“秀·空間”，向全球各地的朋友們展示了中國(guó)剪紙的迷人魅力，獲“秀·空間”優(yōu)秀展演團(tuán)隊(duì)稱號(hào)。

在顓橋當(dāng)?shù)?，剪紙愛好者就?200余人。周若妹、杜為秋兩位也先后被授予“上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”稱號(hào)。

早在2008年，顓橋鎮(zhèn)文體中心就開設(shè)了“剪紙大觀園”，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承基地和展示窗口。隨著需要展示的剪紙作品和參觀的民眾愈來(lái)愈多，“剪紙大觀園”的空間顯得十分局促。2018年10月，上海首個(gè)剪紙文化公園——顓橋剪紙文化公園正式開園。當(dāng)?shù)匕傩湛梢栽诼焦珗@的同時(shí)免費(fèi)欣賞各種剪紙作品，這樣的展覽方式別出心裁。

徐行草編作品。

對(duì)于寸土寸金的市區(qū)，剪紙館也可以螺螄殼里做道場(chǎng)。作為聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的、列入世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄“上海剪紙”責(zé)任保護(hù)單位——楓林路街道辦事處，專門為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“上海剪紙”代表性傳承人林曦明大師開辟了一個(gè)剪紙藝術(shù)館。楓林街道黨建辦主任金莉告訴《新民周刊》，林曦明現(xiàn)代剪紙藝術(shù)館其實(shí)是楓林街道社區(qū)文化活動(dòng)中心，也是社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校，2010年開館以來(lái)希望以剪紙藝術(shù)凝聚居民，服務(wù)社區(qū)學(xué)子。

徐行草編已成“友好使者”

位于上海市嘉定區(qū)徐行鎮(zhèn)文體中心一樓的春暉傳藝——徐行草編展示館，自2018年開館以來(lái)成為網(wǎng)紅打卡地。

徐行草編是嘉定傳統(tǒng)工藝品，2008年被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著1000多年的悠久歷史，早在唐代就是貢品之一，比如制成“官拖”。徐行所產(chǎn)的黃草光滑、柔軟、堅(jiān)韌，非常適合作為草編的原材料。新中國(guó)成立后，黃草由野生改為人工培育，質(zhì)量更佳，成品制作精巧，紋路細(xì)密，成為上海著名的工藝品。上世紀(jì)六七十年代，黃草編織工藝在徐行廣為流傳，甚至成為徐行人掙外匯的重要手段之一，不少人上小學(xué)、中學(xué)的學(xué)費(fèi)都可靠售賣黃草編織品來(lái)支付。上世紀(jì)七八十年代，徐行地區(qū)家家戶戶都會(huì)編織。

時(shí)過境遷，由于草編制作過程是純手工業(yè)，不能形成規(guī)模生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)效益低，經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，原來(lái)的編織能手大都已轉(zhuǎn)業(yè)，以草編為生的手工藝人鳳毛麟角。隨著嘉定城市化建設(shè)步伐的加快，大片黃草種植消失，徐行草編的原材料一度匱乏。

為此，近年來(lái)徐行鎮(zhèn)政府一方面擴(kuò)大黃草種植面積，在伏虎村農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)開設(shè)黃草種植基地，對(duì)種植者提供一定幫助和扶持;另一方面，加大對(duì)草編傳承人隊(duì)伍的培育，成立“草編能手工作坊”，開展“徐行草編傳承人培訓(xùn)班”擴(kuò)大傳承人隊(duì)伍。

而2018年開設(shè)的春暉傳藝——徐行草編展示館，就是一個(gè)具有傳承、展示、推廣作品功能的場(chǎng)所。與此同時(shí)，徐行草編的工藝品已經(jīng)連續(xù)參加了兩屆進(jìn)博會(huì)。對(duì)此，國(guó)家非物質(zhì)文化傳承人王勤表示：“希望讓更多外國(guó)朋友看到我們的非遺技藝，讓徐行草編從進(jìn)博會(huì)走向世界?！?/p>