聆聽城市中的蟲鳴鳥叫

吳越

閑暇之余，在公園小徑散步，享受樹蔭下的清涼與耳邊的蟲鳴伴奏聲;周末時(shí)分，駐足于濱水空間，欣賞飛鳥輕觸水草、滑翔而過(guò)的英姿……這是城市生態(tài)空間帶給人們的自然野趣。

生態(tài)之美，人人向往;綠色之城，人人期盼。但究竟什么是美，什么是可持續(xù)發(fā)展的“綠”？在城市生態(tài)學(xué)者達(dá)良俊看來(lái)，答案就在身邊。

城市不能只是看上去很“綠”

問：城市是人民的城市。新時(shí)代推進(jìn)城市建設(shè)的過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)造宜業(yè)、宜居、宜樂、宜游的良好環(huán)境，生態(tài)空間是備受矚目的重要方面。那么，究竟什么是“生態(tài)”？

達(dá)良俊：曾幾何時(shí)，人們覺得大量的綠化景觀或者美觀的自然環(huán)境就代表了好的生態(tài)。但隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)城市生活的要求，已從最基本的“易居”向更高層次的“宜居”“安居”轉(zhuǎn)變。相應(yīng)地，人們對(duì)于生態(tài)的認(rèn)知和理解也發(fā)生了階段性變化。從某種意義上說(shuō)，今天我們探索生態(tài)的內(nèi)涵，就是在探索城市未來(lái)的發(fā)展方向。

著眼未來(lái)，不妨先追根溯源，理清思路。1866年，德國(guó)博物學(xué)家恩斯特·?？藸柭氏忍岢隽艘婚T“研究生物體與其周圍環(huán)境相互關(guān)系”的科學(xué)，在英文中叫作Ecology。1895年，日本東京帝國(guó)大學(xué)的三好學(xué)教授將這個(gè)概念譯成漢文，即我們現(xiàn)在說(shuō)的生態(tài)學(xué)，后經(jīng)武漢大學(xué)張挺教授介紹到我國(guó)。

為什么是“生態(tài)”二字，這兩個(gè)字又分別代表了什么？根據(jù)我的理解，三好學(xué)所說(shuō)的“生態(tài)”具有“生之態(tài)”的寓意，強(qiáng)調(diào)的是“生”的形態(tài)、狀態(tài)或態(tài)勢(shì)。盡管在《辭源》《辭?！返戎形匆姟吧鷳B(tài)”一詞，但我們可在中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典中尋到它的蹤跡。如《易經(jīng)》中的“天地之大德，生也”;《道德經(jīng)》中的“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”;儒家的“生生”思想，其表征的“生生不息”、繁衍不已的寓意，更符合“生”之發(fā)展態(tài)勢(shì)。而態(tài)即為“態(tài)”，“意態(tài)也，從心從能”，出自《說(shuō)文解字》。

鑒于此，我認(rèn)為的“生態(tài)”，既是“生”之存在“狀態(tài)”、“生”之發(fā)展“態(tài)勢(shì)”，更是“生”之人生“態(tài)度”。也就是說(shuō)，在城市這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，我們追求的是人類與環(huán)境、生物的和諧共生，強(qiáng)調(diào)的是其良好的存在狀態(tài)與美好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。我們所期盼的是城市成為一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生命共同體。

問：對(duì)人們來(lái)說(shuō)，身邊綠化空間的增多是切實(shí)看得見的改變。但對(duì)城市而言，創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，只要“添綠”就夠了嗎？

達(dá)良俊：推進(jìn)綠化空間建設(shè)固然是好事、實(shí)事，但城市如何“添綠”，其實(shí)很有講究?？v觀當(dāng)今國(guó)內(nèi)的綠地、林地建設(shè)，其中不乏冠以生態(tài)之名的技術(shù)路徑及工程舉措，但由于認(rèn)知和做法上的誤區(qū)，最終可能是“好心辦壞事”，衍生出一些“假生態(tài)”“偽生態(tài)”產(chǎn)物。

比方說(shuō)，有的城市在追逐快速“綠量”增長(zhǎng)時(shí)，未遵循生態(tài)規(guī)律而建綠造林。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，種下的樹種組合非常整齊、好看，但實(shí)際上這些組合在自然界中是永遠(yuǎn)找不到的。這就意味著這片綠林地后期需要大量的人力物力來(lái)維持和養(yǎng)護(hù)。更重要的是，如果構(gòu)建的綠林地群落種類單一、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、生物多樣性低，自然程度亦不高，且易遭受病蟲害侵襲，后期養(yǎng)護(hù)就需要依賴大量殺蟲劑，進(jìn)而可能引發(fā)周邊河道、土壤等生境（生物的個(gè)體、種群或群落所在的具體地域環(huán)境）二次污染的同時(shí)，造成昆蟲大量受染與死亡。而受染的昆蟲及果實(shí)等會(huì)進(jìn)一步流入食物鏈高端，直接危害鳥類等高級(jí)消費(fèi)者的健康與生存?？梢灶A(yù)見，最不理想的情況便是綠林地成為有綠無(wú)蟲、有綠無(wú)鳥的“綠色沙漠”。

有種形象的說(shuō)法叫作“用腳投票”。鳥類是會(huì)“用腳投票”的，如果這片林地不適合生存，它們自然會(huì)飛走。但植物比較“可憐”，無(wú)法自行離開，最終只能以死亡的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。這是我們每個(gè)人都不愿意看到的。

所以，如果城市投入了大量資金與人力，卻只是為了看起來(lái)更“綠”，而不能真正形成健康、安全的綠林地生態(tài)系統(tǒng)，向人們提供高效的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能及優(yōu)質(zhì)安全的生態(tài)產(chǎn)品，那是得不償失的。

追求美的前提是對(duì)生命有所敬畏

問：美有很多種。但對(duì)自然界來(lái)說(shuō)，什么樣的“綠”是“好綠”，什么是生態(tài)之美，其實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

達(dá)良?。簩?duì)。有人覺得整齊劃一是美，有人覺得琳瑯滿目是美，還有人覺得以最奇特的物種裝點(diǎn)就是美……但我們要考慮的是，這些“美”是真實(shí)而可持續(xù)的嗎？

過(guò)去，有些城市為了營(yíng)造吸睛景觀，特意從國(guó)外引進(jìn)“珍、奇、特”植物種類，展示奇花異草，讓綠林地成為“世界植物園”。但沒有考慮的是，跨地帶性地引種珍稀瀕危物種，甚至采用直接移栽古樹巨木的手法，不僅會(huì)對(duì)原產(chǎn)地的生態(tài)環(huán)境和自然資源造成破壞，運(yùn)輸過(guò)程中也可能造成植株的物理機(jī)械損傷，甚至導(dǎo)致部分個(gè)體死亡。

也有城市片面追求彩化。比如在以落葉闊葉植物為地帶性植被的溫帶地區(qū)，刻意種植低緯度地區(qū)的常綠闊葉樹種，或是在亞熱帶地區(qū)大力推介溫帶色葉樹種的種植，還有一些地區(qū)將高山杜鵑等高山植物引種至低海拔的平原地區(qū)。但實(shí)際上，此類跨地帶性種植因違背物種的自然生長(zhǎng)規(guī)律，不僅無(wú)法獲得預(yù)期中的多彩景象，也是對(duì)植物的“虐待”。有些城市甚至采用水泥樹、塑料樹制造都市“假綠”，用塑料彩花裝點(diǎn)城市，來(lái)實(shí)現(xiàn)所謂的彩化。

值得注意的是，上述這些做法并沒有真正營(yíng)造多彩之美，也沒有提升生態(tài)學(xué)意義上的城市生物多樣性。僅僅追求機(jī)械的數(shù)字滿足，而不考慮質(zhì)量，最終將會(huì)形成人力財(cái)力的巨大浪費(fèi)，是一種不可持續(xù)的偽生態(tài)做法。我覺得城市追求美，前提是對(duì)生命有所敬畏。

問：長(zhǎng)期以來(lái)，您都不鼓勵(lì)“跨地帶”種植以及對(duì)“珍、奇、特”植物的引種，對(duì)本土的物種卻情有獨(dú)鐘。這是為什么？

達(dá)良?。寒?dāng)我們來(lái)到一座城市或者一個(gè)地區(qū)，首先想要欣賞的就是那里最具特色的地標(biāo)，比如一個(gè)歷史景點(diǎn)或是一棟氣勢(shì)恢宏的建筑。這些是非生命的地標(biāo)。而城市或地區(qū)也可以有生命性地標(biāo)，生態(tài)也能夠表征人文環(huán)境。

正如我們到了海南就能看到大片椰子林，看到挺拔的胡楊林就知道來(lái)到了新疆。我曾在日本學(xué)習(xí)、工作多年，發(fā)現(xiàn)城市中最常出現(xiàn)的植物就是土生土長(zhǎng)、具有本土特色的櫻花、楓香，青岡、青栲，石櫟、烏岡櫟，紅楠、天竺桂等?？梢哉f(shuō)，由本土植物和土著動(dòng)物所表征的城市生命性地標(biāo)絲毫不遜色于引種物種，我們對(duì)此應(yīng)有更多的文化自信。

公園的姿態(tài)應(yīng)該是開放的

問：新冠肺炎疫情發(fā)生后，空間開闊、環(huán)境優(yōu)美的公園成了人們舉家游玩的熱門地點(diǎn)。從家門口的社區(qū)公園，到開闊的郊野公園，都為人們放松身心提供了好去處。城市是否可以依托這些公園，打造自己的生命地標(biāo)？

達(dá)良?。弘S著公眾生態(tài)休閑游憩需求的日益增長(zhǎng)，建設(shè)具有地方特色的“公園城市”，已成為體現(xiàn)城市溫度、感受高品質(zhì)城市生活的重要引領(lǐng)窗口。

既是城市生命地標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)是結(jié)構(gòu)完整、多樣性豐富的。這些公園應(yīng)該充分考慮土著動(dòng)物的生存空間，為其提供棲息地，進(jìn)而成為高生物量、高生態(tài)效益的地點(diǎn)。同時(shí)，生生不息的地標(biāo)也應(yīng)當(dāng)是可以自更新、自循環(huán)及自維持的，做到后期少管護(hù)甚至零管護(hù)。

此外，重視打造城市綠色生命地標(biāo)，是解決千城一面、移花接木式綠化模式的珍貴本土文化良方。公園中可適當(dāng)選用本地及周邊區(qū)域自然分布的有重要保護(hù)價(jià)值及高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的植物種類，同時(shí)，要在公園內(nèi)因地制宜地增加科普內(nèi)容，科學(xué)展示這些植物的保護(hù)價(jià)值，也能在觸發(fā)公眾對(duì)自然生態(tài)認(rèn)知的同時(shí)，激發(fā)大家的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

問：您對(duì)公園一直較為關(guān)注，曾帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)做過(guò)調(diào)研，也曾到訪過(guò)許多國(guó)外的公園。作為研究城市生態(tài)的學(xué)者，您心目中理想的公園是什么樣的？

達(dá)良?。涸缙诘某鞘泄珗@比較強(qiáng)調(diào)娛樂和游玩功能，有很多游樂設(shè)施，是大家交友的好去處。也有人把公園當(dāng)作開放的“自習(xí)室”，記憶中有許多學(xué)生會(huì)早早地來(lái)到公園晨讀、學(xué)習(xí)。隨著時(shí)代的發(fā)展，城市中可供人們休閑、娛樂、學(xué)習(xí)的空間越來(lái)越多，我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公園的利用主體也發(fā)生了變化。現(xiàn)在，公園在很多時(shí)候成了中老年人群的社交、休閑場(chǎng)地。大家在公園里鍛煉身體、跳廣場(chǎng)舞、下棋、打牌、聊天……樂在其中。也有一部分青年人把公園作為健身場(chǎng)所，活動(dòng)身心。

今天，城市中的公園種類愈加豐富，既有科教主題公園、紀(jì)念公園，又有郊野公園、森林公園，還有街頭巷尾的口袋公園。我認(rèn)為，一個(gè)理想的公園并不一定需要非常大的規(guī)模和高端的設(shè)施，它是能夠根據(jù)人們的需求不斷調(diào)整、提供更多元服務(wù)的綠色生態(tài)空間。它的姿態(tài)是開放的，能夠吸引那些有需要的人，為人們暫時(shí)遠(yuǎn)離城市喧囂提供一片凈土。它也不一定是一個(gè)要專門前往的目的地，也許它就在人們上下班的路上，為人們可以暫時(shí)避開嘈雜的人群和道路上的尾氣排放，提供了一條綠色而便捷的通道。

另外，這次疫情也啟發(fā)了我們的思考——城市中大大小小的公園是否也可以承擔(dān)起一定的防災(zāi)、避災(zāi)功能？在日本，公園承擔(dān)著所在區(qū)域防火、防震避難的職責(zé)，規(guī)模大一些的公園內(nèi)還有存放著救災(zāi)物資和設(shè)施的倉(cāng)庫(kù)，這些都是值得我們借鑒的。

在家里聽到蟲鳴鳥叫，是一種幸福

問：您說(shuō)過(guò)，“有蟲鳴、有鳥停的‘綠才是‘好綠”，指的是城市生態(tài)對(duì)生物多樣性的影響嗎？

達(dá)良?。荷锒鄻有苑譃椴煌瑢哟?，微觀層面的是基因多樣性，隨后是物種多樣性，再高層次是生態(tài)系統(tǒng)多樣性和景觀多樣性。目前人們討論較多的是物種多樣性。人們往往有個(gè)誤解，認(rèn)為物種的數(shù)量越多，多樣性程度就越高。實(shí)際上，種類多并不意味著質(zhì)量高。

當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)城市物種多樣性質(zhì)量的時(shí)候，首先看的是土著種類的比例有多高，其次看的是有沒有高級(jí)消費(fèi)者。隼這樣的猛禽就是我們所說(shuō)的高級(jí)消費(fèi)者，它的出現(xiàn)意味著區(qū)域內(nèi)形成了一個(gè)底子豐厚的大金字塔形食物鏈營(yíng)養(yǎng)級(jí)結(jié)構(gòu)。這幾年，有人看到隼在上海出現(xiàn)了，這就是一個(gè)積極的信號(hào)，說(shuō)明我們“添綠”是有效的。

最近，我在朋友圈里看到有人曬出了斑鳩等在陽(yáng)臺(tái)上筑巢繁衍后代的照片，這讓我非常欣喜。斑鳩飛來(lái)筑巢，反映了城市生態(tài)的提升，也反映了市民的心態(tài)越來(lái)越開放，愿意在陽(yáng)臺(tái)上種花種草，為其他生命提供良好的生存空間和環(huán)境。人在家里坐著，能夠聽到蟲鳴鳥叫，這就是一種幸福。一座過(guò)于寂靜的城市，實(shí)質(zhì)上是一種不健康的環(huán)境。

問：城市中也有一些不被人們歡迎的“居民”，比如蝙蝠、白蟻等。我們應(yīng)該如何理解人與自然界中生物的關(guān)系，如何看待和對(duì)待這些闖入家中的“不速之客”？

達(dá)良?。涸谏鷳B(tài)人眼中，各個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都很重要，物種也沒有絕對(duì)的有害有益之分，關(guān)鍵是看它們最適宜處在哪個(gè)位置。我們生活的城市，同樣也是其他物種的家園和棲息地，它們的存在也有其意義和作用。如果對(duì)待所有“不討人喜歡”的物種都采取趕盡殺絕、徹底驅(qū)逐的做法，很可能會(huì)引發(fā)嚴(yán)重后果。從生態(tài)學(xué)理論講，這會(huì)造成城市生態(tài)位的空缺，進(jìn)而讓有害的入侵物種乘虛而入。

城市是人類與其他物種共生的家園。對(duì)于一些暫時(shí)性的困擾，我們可以采取科學(xué)的方式對(duì)待，有時(shí)也需要站在更高的層次去思考。例如，有人覺得蟬鳴驚擾了自己的午睡，不妨關(guān)上門窗或是放一些舒緩的音樂，而不是盯著物業(yè)噴灑藥水，將小區(qū)內(nèi)的鳴蟬一網(wǎng)打盡。夏日蟬鳴是多少人童年的美好記憶啊。蝙蝠和一些鳥類捕食蚊子，蜻蜓則以水中的蚊子幼蟲為食，避免人類生活環(huán)境中蚊子泛濫。白蟻在自然界中啃噬枯死的樹木，有利于樹木分解后還原成養(yǎng)分回歸自然循環(huán)系統(tǒng)，同時(shí)也是其他生物的蛋白質(zhì)來(lái)源。正是這些物種占據(jù)著生物鏈的不同節(jié)點(diǎn)，守護(hù)著生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

問：物種入侵是許多城市面臨的生態(tài)問題之一。防治過(guò)程中有什么需要特別注意的？

達(dá)良俊：首先要明白的是，外來(lái)物種并不等同于入侵物種，不是所有外來(lái)的生物都是入侵生物。如果該外來(lái)生物不具有入侵性，不成災(zāi)，那么大家其實(shí)不用非常緊張。

引進(jìn)物種有風(fēng)險(xiǎn)。有些物種一開始是帶著目的被引進(jìn)的，比如加拿大一枝黃花、互花米草，繁殖能力太強(qiáng)，危害到其他物種的生存。對(duì)于這些入侵物種，我們不能盲目治理，而是要找到一把“生生相克”的鑰匙，根據(jù)其生態(tài)習(xí)性和動(dòng)態(tài)規(guī)律，進(jìn)行生物防治或者物理防治，不能濫用化學(xué)防治。

一堂面向公眾的生態(tài)教育課

問：這幾年，城市濱水空間的開放與河道治理工程，得到了很多市民游客的關(guān)注。您對(duì)濱水空間水生生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)和重建有何觀察？

達(dá)良俊：濱水空間生態(tài)和諧，河道告別黑臭、恢復(fù)活力，要擺脫“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”式思維，應(yīng)以修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)受損的結(jié)構(gòu)、恢復(fù)其退化的功能為目標(biāo)，構(gòu)建可自循環(huán)、具備自凈力、富有生命力的健康生態(tài)系統(tǒng)。

在污染河流水系治理方面，上海已經(jīng)嘗試采用治標(biāo)治本、具長(zhǎng)效性的生態(tài)法，通過(guò)生物鏈的重構(gòu)，對(duì)水生生態(tài)系統(tǒng)的功能進(jìn)行近自然型恢復(fù)。以鄉(xiāng)土水生植物為主，采用“夏季—冬季”季相交替、“挺水—浮水—沉水”層次錯(cuò)落的立體綠化模式，構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)者的水生植物群落。在恢復(fù)自生水生動(dòng)物的同時(shí)，投放相應(yīng)比例的其他種類，包括屬于初級(jí)消費(fèi)者的濾藻類底棲動(dòng)物和草食性魚類，以及作為高級(jí)消費(fèi)者的肉食性魚類。擁有足夠餌食的水體，自然成為都市頂級(jí)消費(fèi)者鳥類覓食的理想場(chǎng)所，由此，完整的“草—魚—鳥”水生生物鏈構(gòu)建形成。同時(shí)，上海也著手于硬質(zhì)駁岸的軟化工程，力求恢復(fù)河流湖泊的自然形態(tài)，濱水綠化的建設(shè)能更加有效地招引鳥類，與同為頂級(jí)消費(fèi)者的人類形成獨(dú)具特色的“草—魚—鳥+人”城市水生生態(tài)系統(tǒng)。

值得一提的是，近自然生態(tài)恢復(fù)的優(yōu)勢(shì)不僅體現(xiàn)在治理效果的長(zhǎng)效保持上，成本也相當(dāng)?shù)土?。以華東師范大學(xué)麗娃河的污染治理與修復(fù)工程為例，包括底泥疏浚，以及水流循環(huán)過(guò)濾系統(tǒng)、曝氣增氧系統(tǒng)、生物柵系統(tǒng)、人工濕地系統(tǒng)和近自然型河流生態(tài)修復(fù)方法，其中近自然型河流生態(tài)修復(fù)方法的費(fèi)用僅占總治理費(fèi)用的1/20左右。

問：城市水域生態(tài)的恢復(fù)成果造福人民，市民同樣應(yīng)該規(guī)范自己的行為，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。您曾作為專家參與了一起環(huán)境民事公益訴訟，這場(chǎng)訴訟給我們帶來(lái)什么啟示？

達(dá)良?。簽I水空間生態(tài)環(huán)境越來(lái)越好，生命跡象越來(lái)越多，有人就動(dòng)起了“歪腦筋”，在河道里用電網(wǎng)捕魚。在被提起訴訟前，這名被告的理解很簡(jiǎn)單，認(rèn)為他對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞就是違規(guī)抓了200斤魚。真的僅此而已嗎？

事實(shí)上，用電網(wǎng)捕魚的行為是對(duì)生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)性破壞。除了被撈走的魚，還有一些被電傷或是被嚇跑的魚，以及受到影響的底棲動(dòng)物和浮游生物。這些生物的繁殖系統(tǒng)及其種群延續(xù)、更新都遭到損害，嚴(yán)重的情況會(huì)導(dǎo)致該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境難以恢復(fù)。因此，生態(tài)環(huán)境損害司法鑒定機(jī)構(gòu)作出的判斷，把整個(gè)系統(tǒng)受到的損傷都考慮在內(nèi)。被告不僅要對(duì)破壞行為進(jìn)行賠償，還要為修復(fù)工程提供資金。

過(guò)去，類似的行為一般會(huì)遭到行政處罰，但現(xiàn)在由國(guó)家生態(tài)環(huán)境部和司法部聯(lián)合整治生態(tài)環(huán)境損害行為，提出公益訴訟，走向司法判罰，體現(xiàn)我國(guó)依法治國(guó)的前進(jìn)步伐。在這起訴訟中，當(dāng)事人進(jìn)行了深刻的反省，表示過(guò)去確實(shí)在這方面缺少認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在意識(shí)到了錯(cuò)誤。

人民擁有享受美好生態(tài)環(huán)境的權(quán)利，不能因?yàn)閭€(gè)別人的一己私利而破壞大家享有的生態(tài)環(huán)境。從這個(gè)意義上說(shuō)，類似的公益訴訟也是一堂面向公眾的生態(tài)環(huán)境教育課。