危機時代思想理論創(chuàng)新的核心任務(wù)是什么？

危機呼喚思想理論的創(chuàng)新

2020年的新冠疫情危機，正從公共衛(wèi)生危機演化為經(jīng)濟危機、社會危機乃至政治危機，并逐漸推動地緣政治危機浮出水面。危機帶來焦慮與困惑，其中最大的焦慮是未來的不確定性。人們以往熟知的知識經(jīng)驗及思想理論范式不斷喪失解釋力，尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束前后形成的新自由主義理論范式更是面臨著急劇變化的現(xiàn)實世界的尖銳挑戰(zhàn)。

新自由主義理論范式以“民主、自由、市場經(jīng)濟”為關(guān)鍵詞，在蘇聯(lián)解體后形成了一套邏輯自洽的解釋體系，構(gòu)筑了新自由主義的世界秩序的愿景與理想，并形成了世界范圍的新自由主義意識形態(tài)霸權(quán)體系。然而自2008年全球金融危機開始，新自由主義理論便不斷遭遇現(xiàn)實沖擊，其理論的思想邏輯和現(xiàn)實解釋力漏洞百出。尤其自新冠疫情危機暴發(fā)以來，新自由主義的理念及實踐更是面臨著破產(chǎn)的危機。

危機呼喚理論創(chuàng)新;重大的思想理論創(chuàng)新，從來與危機相伴而行。

對于中國的思想界而言，由于中國工業(yè)化、現(xiàn)代化進程的時間的高度壓縮性，在幾十年時間內(nèi)要解決西方國家?guī)装倌陼r間中面對的問題，同時又由于中國幅員的廣闊及人口的眾多，中國遭遇的現(xiàn)代性問題是人類社會從未遭遇過的。因此，挑戰(zhàn)的尖銳性決定了理論創(chuàng)新的艱巨性，同時也決定了理論突破的現(xiàn)實可能性。中國問題的解決，很有可能就是人類問題的解決。

中國的理論工作者應(yīng)該有這樣的思想自覺——隨著中國與世界的日益融合，隨著中國與世界日益無分內(nèi)外，中國的問題即可能是世界的問題，世界的問題也必然是中國的問題。因此，中國的理論創(chuàng)新，必須以世界問題的解決為前提，必須與人類的問題意識保持同步。執(zhí)著于中國的獨特性，無助于中國正在展開的基于“人類命運共同體”理念的偉大實踐，中國必須在21世紀為人類社會貢獻新的普遍性價值。

疫情危機時代理論創(chuàng)新的核心任務(wù)，仍然是分析與批判當(dāng)代世界資本主義

盡管疫情危機暴露了資本主義秩序的大量矛盾，但我們必須承認，今天的世界仍然處于資本主義時代。資本主義自15～16世紀萌芽以來，逐漸向世界擴展，形成了強大完備的資本主義世界體系。在資本、技術(shù)、組織、勞動、民族國家等諸多構(gòu)成世界秩序的基本要素中，資本仍然是決定性的，資本主義在300多年的各種挑戰(zhàn)中，形成了由資本支配的經(jīng)濟體系、政治法權(quán)體系以及上層建筑意識形態(tài)體系。

自馬克思主義誕生以來，社會主義運動的主要任務(wù)之一，便是分析與批判資本主義，為社會主義創(chuàng)造現(xiàn)實與未來的條件。今天的社會主義者，仍然面臨著分析批判當(dāng)代資本主義的艱巨任務(wù)，沒有對當(dāng)代資本主義的深刻批判，便不可能有社會主義的新的未來。

當(dāng)代世界的資本主義，集中體現(xiàn)為金融資本主義，在物質(zhì)生產(chǎn)、實物貿(mào)易以及為之服務(wù)的第三產(chǎn)業(yè)之外，有著一個獨立運動的資本形態(tài)，它集中表現(xiàn)為虛擬資本的生產(chǎn)及交易行為，它不但已經(jīng)脫離實物資本，而且反過來左右甚至決定實物資本的運動。這種金融資本主義發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在原理及動力機制，它的財富分配的效應(yīng)，它未來可能的演變等等，并不為當(dāng)代中國人所理解，也遠未納入社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的分析批判框架。當(dāng)代馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)，必須對金融資本主義做出深刻的闡釋與批判。

分析批判當(dāng)代資本主義，還必須面對全球化這一資本運動的外部形態(tài)。伴隨著技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)的全球配置，資本日益全球化，它不斷跨越主權(quán)國家的疆界，重新界定資本與民族國家的關(guān)系，重新界定資本與勞動的關(guān)系。它導(dǎo)致工人運動不斷瓦解，勞動者日益喪失談判權(quán);它也導(dǎo)致主權(quán)國家日益喪失稅源，不斷被資本權(quán)力所俘獲。與此同時，當(dāng)全球化資本主義遭遇金融危機、新冠疫情危機時，逆全球化浪潮又開始興起，資本主義秩序日益顯現(xiàn)出民族主義、民粹主義、國家主義甚至法西斯主義的特征。資本主義的這種全球化與逆全球化交替出現(xiàn)的鐘擺現(xiàn)象，并不是第一次，它曾在歷史上反復(fù)出現(xiàn)。然而這一現(xiàn)象的內(nèi)在運動機理、它的政治經(jīng)濟后果，它對資本主義社會的影響，它對社會主義的意義，卻并未得到有效揭示。因此，分析批判當(dāng)代資本主義，必須從微觀資本運動進入宏觀資本運動的分析，必須建立全球化時代的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。

中國社會主義的理論創(chuàng)新，關(guān)鍵是說清楚社會主義市場經(jīng)濟

要分析批判當(dāng)代世界資本主義，就必須認真對待中國特色社會主義。中國特色社會主義是當(dāng)今世界資本主義時代仍然以社會主義為旗幟并現(xiàn)實運行的國家形態(tài)，也是未來世界走向社會主義的現(xiàn)實實踐摹本。

中國特色社會主義的核心特征，是社會主義市場經(jīng)濟的運行體制。社會主義與市場經(jīng)濟的對立統(tǒng)一運動規(guī)律，決定了中國社會主義的根本性質(zhì)。社會主義市場經(jīng)濟，一方面有著社會主義的意識形態(tài)，有著以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為主要特征的社會主義國家形態(tài)，有著以國有企業(yè)為主干的社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ);另一方面，它還有著龐大的市場經(jīng)濟運行主體，有著市場經(jīng)濟所規(guī)定的產(chǎn)權(quán)秩序與分配秩序，有著市場經(jīng)濟所影響的倫理價值與道德秩序。

中國當(dāng)代的社會主義事實上面臨著雙重時代任務(wù)。一重任務(wù)是完成工業(yè)化與現(xiàn)代化，而與工業(yè)化、現(xiàn)代化最為匹配的經(jīng)濟運行體制就是市場經(jīng)濟，運用市場經(jīng)濟所可能造就的先進生產(chǎn)力，將能夠推動中國社會邁入現(xiàn)代工業(yè)文明，克服并拋棄傳統(tǒng)農(nóng)耕社會帶給中國的等級秩序、官僚主義、裙帶關(guān)系等封建主義遺毒。另一重任務(wù)則是在完成工業(yè)化的同時推動共同富裕，避免市場經(jīng)濟所可能帶來的貧富分化、環(huán)境破壞、道德滑坡，并引導(dǎo)中國社會不斷向社會主義的更高級形態(tài)邁進。

社會主義市場經(jīng)濟，即是當(dāng)代中國這雙重時代任務(wù)所規(guī)定的有效運行體制。然而既然搞市場經(jīng)濟，就不可能避免市場經(jīng)濟中資本運動的邏輯，社會主義的上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)就有可能面對被資本力量滲透瓦解的局面。因此，指向未來的社會主義市場經(jīng)濟，應(yīng)該是既能充分發(fā)揮市場經(jīng)濟的效率優(yōu)勢，又能夠充分發(fā)揮社會主義共同發(fā)展、公平分配的優(yōu)勢，二者的對立統(tǒng)一運動，將決定中國社會未來的性質(zhì)。

對于中國思想界而言，當(dāng)前最重要的任務(wù)之一就是建立社會主義市場經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學(xué)，包括這一體制下的國有企業(yè)、外資企業(yè)與民營企業(yè)的相互關(guān)系，社會主義市場經(jīng)濟條件下的產(chǎn)權(quán)關(guān)系、分配關(guān)系與交換關(guān)系，社會主義市場經(jīng)濟條件下的國家-資本-勞動的關(guān)系，等等。

沒有對中國社會主義市場經(jīng)濟的政治經(jīng)濟分析，就不能準(zhǔn)確認識當(dāng)代中國特色社會主義，也就不可能深入分析批判當(dāng)代世界資本主義。這一重要的理論工作，在疫情危機的世界時刻，顯得尤為緊要與迫切。