楊振洲
“上善若水”出自老子《道德經(jīng)》,是說(shuō)至善、至美的圣人品格就如同水一樣。水具有執(zhí)著的信念,遇到困難永不退縮,永不放棄,最終奔流到海;水具有謙下的品性,總是往低處流,能處萬(wàn)物之下,從不尊高處優(yōu),包容一切;水具有不爭(zhēng)的品德,不與人相爭(zhēng),不追名逐利,卻在無(wú)聲無(wú)息中滋養(yǎng)萬(wàn)物;水具有清澈透明的特性,它用透明證明著自身的清白,它把周圍如畫般真實(shí)的反映出來(lái)。水的姿態(tài)很好地喻釋出了黨員干部的品行,作為供水企業(yè)的黨員干部,要如水之進(jìn)取,如水之謙遜,如水之奉獻(xiàn),如水之清廉,以“奔流到?!钡男拍?、“海納百川”的境界、“水利萬(wàn)物”的品質(zhì)、“清澈明凈”的心靈,持之以恒、盡心盡力地做好城市水業(yè)的建設(shè)者、管理者、守護(hù)者、服務(wù)者。
一、以水喻道的生命旨趣
道家代表人物老子,儒家代表人物孔子對(duì)水的至善品格都有過(guò)論述。道家的老子認(rèn)為“上善若水”,因?yàn)樗偸巧朴谧虧?rùn)萬(wàn)物而不與之相爭(zhēng),它可以停留在眾人都不愿意去的地方,處無(wú)為之事,行不言之教。因此,水最接近于大自然的道。老子在贊嘆水的清澈、謙卑、利他、不爭(zhēng)的高貴品格的同時(shí),也向人們發(fā)出學(xué)習(xí)水之品格的號(hào)召,他希望世人能置身像水那樣的安于卑下,心存像水一樣的包容深沉,為政像水一樣的清澈透明,辦事像水一樣的無(wú)所畏懼。儒家代表孔子在《論語(yǔ)》中直抒胸臆地贊美了水,子曰:“夫水,大遍與諸生而無(wú)為也,似德。其流也埤下,裾拘必循其理,似義。其洸洸乎不漏盡,似道。若有決行之,其應(yīng)佚若聲響,其赴百仞之谷不懼,似勇。主量必平,似法。盈不求概,似正。淖約微達(dá),似察??鬃诱J(rèn)為水具有“義”、“道”、“勇”、“法”、“正”、“察”等君子般的品格。無(wú)論是道家、儒家對(duì)水的品格都極其欣賞和贊美,因?yàn)樗钠犯袷侨绱烁哐琶撍椎?,水具有道家“尚柔”,無(wú)為不爭(zhēng),謙卑處下的品性;也有儒家仁愛為本,立身行道,拼搏奮斗的志向。
二、黨員干部要有如水之品
習(xí)主席對(duì)黨員干部提出了“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求。黨員干部肩上有千鈞重?fù)?dān)、身后有千軍萬(wàn)馬,必須以“緊緊跟上、走在前列”的政治自覺,帶頭堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)總書記重要指示,切實(shí)把“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”作為座右銘和警世鐘,融入到黨性修養(yǎng)過(guò)程,貫穿于工作生活各方面,真正內(nèi)化于心、外化于行。這就需要黨員干部學(xué)習(xí)水的品格,牢固樹立對(duì)黨忠誠(chéng)的信念,培養(yǎng)謙卑的品性,塑造純凈的心靈,扛起責(zé)任勇往直前。
如水之品,要有“奔流到?!钡膱?zhí)著信念。“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,濤濤流淌的黃河之水,克服重重山川險(xiǎn)阻,懷抱堅(jiān)忍不拔的遠(yuǎn)大志向,不管江河曲曲折折,仍要東流入海而再也不回頭,其“萬(wàn)折必東”的執(zhí)著信念,令人肅然起敬。如水之品,黨員干部要有水的這種堅(jiān)定不移的信念,始終堅(jiān)定忠誠(chéng)于黨。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐加快,信息網(wǎng)絡(luò)化迅速發(fā)展,西方的價(jià)值觀、生活方式、精神文化也滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。黨員干部要胸懷大局、頭腦清醒,站在政治和全局的高度認(rèn)識(shí)問題,始終堅(jiān)持講政治,明確政治方向、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、嚴(yán)守政治紀(jì)律,不斷増強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),永葆共產(chǎn)黨人浩然正氣的信念。
如水之品,要有“海納百川”的虛懷境界。“海納百川,有容乃大”,水具有極強(qiáng)的包容性和凝聚力,正因如此,滴水成溪,溪流成河,浩浩蕩蕩,奔騰入海。如水之品,黨員干部應(yīng)該像水那樣始終不渝,一往無(wú)前,遇到山峰能夠繞過(guò)去,路過(guò)平原順勢(shì)漫過(guò)去,以一種寧?kù)o、博大的胸襟,站在更高的角度,思考問題、洞察事理、深明大義、明辨是非,要承載著人民的期望、組織的重托,把本單位放在更廣闊的范圍內(nèi)去衡量、去比較,不斷拓寬視野,以海納百川的包容精神,汲取群眾智慧,深化學(xué)習(xí)交流,在為民供水的“舞臺(tái)”上大顯身手。
如水之品,要有“水利萬(wàn)物”的上善品質(zhì)。“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”是說(shuō)水施惠于萬(wàn)物,卻從不為自己的利益和萬(wàn)物相爭(zhēng),仁愛利他,無(wú)私奉獻(xiàn)。如水之品,黨員干部利他應(yīng)如水,要牢固樹立群眾觀點(diǎn),忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,始終堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;真誠(chéng)傾聽群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦,多為群眾辦好事、辦實(shí)事,做到“利民之事,絲發(fā)必興,厲民之事,毫末必去”,努力提升供水服務(wù)水平,服務(wù)為民。
如水之品,要有“清澈明凈”的純凈心靈。水無(wú)顏色,晶瑩剔透,惟其透明,才能以水為鏡,照出善惡美丑。水的另一個(gè)難能可貴之處,就是能保持自凈、除去污垢,有著晶瑩剔透的品質(zhì)。如水之品,黨員干部要把清白做人、清廉為官作為基本底線,把廉潔自律作為一種思想境界來(lái)提升,作為一種職業(yè)操守來(lái)秉持,作為一種工作能力來(lái)培養(yǎng)。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀和利益觀,面對(duì)誘惑、陷阱時(shí),?保持頭腦清醒、神清氣定,時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴,不斷告誡自己,提高自我約束能力,強(qiáng)化自我警省能力,穩(wěn)得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn),以自律的態(tài)度、平靜的心態(tài)、簡(jiǎn)樸的作風(fēng),做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。