土地革命時(shí)期毛澤東思想研究綜述

姚鵬飛 張帥

一、土地革命時(shí)期毛澤東思想研究概況

作為毛澤東思想形成的關(guān)鍵期，學(xué)術(shù)界對(duì)土地革命時(shí)期的毛澤東思想研究開(kāi)展較早。在知網(wǎng)，以“土地革命時(shí)期”、“毛澤東思想”為關(guān)鍵數(shù)據(jù)檢索顯示，最早在1979年，孔永松就在廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)上發(fā)表了學(xué)習(xí)毛主席《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》的體會(huì)。楊尚奎于1981年也對(duì)毛澤東同志在制定《興國(guó)土地法》過(guò)程中的調(diào)查研究思想進(jìn)行探究。而牛連海（1983）和高峻（1984）是較早系統(tǒng)分析土地革命時(shí)期毛澤東思想的形成學(xué)者。從1984年之后到新世紀(jì)初，關(guān)于土地革命時(shí)期毛澤東思想的研究主要繞毛澤東思想的形成進(jìn)行探究。在新世紀(jì)后至今20年來(lái)，圍繞土地革命時(shí)期毛澤東同志在調(diào)查研究、群眾路線、建黨建軍思想等具體思想的研究逐漸成為主流。此外，從研究學(xué)者的地域分布來(lái)看，主要還是集中在福建、江西等曾經(jīng)的井岡山革命根據(jù)地老區(qū)。

二、土地革命時(shí)期毛澤東思想研究的特點(diǎn)

（一）對(duì)毛澤東思想的系統(tǒng)研究

毛澤東思想在土地革命時(shí)期的初步形成，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史飛躍，因此學(xué)術(shù)界對(duì)該時(shí)期毛澤東思想的系統(tǒng)探索首先多是從馬克思主義中國(guó)化的角度出發(fā)。如王麗華在《井岡山時(shí)期毛澤東成功探索馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題研究》一文中，重點(diǎn)闡述了這一時(shí)期毛澤東同志探索馬克思主義中國(guó)化所取得的：共產(chǎn)黨的性質(zhì)、在中國(guó)革命中農(nóng)民群眾的重要作用、黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的原則、中國(guó)革命道路的前進(jìn)方向四方面的理論成果，并指出，毛澤東科學(xué)認(rèn)識(shí)馬克思主義、重視實(shí)踐調(diào)查、尊重歷史和人民群眾的創(chuàng)造性以及本人獨(dú)特的個(gè)人品格，是馬克思主義成功與中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合的主要原因。孔朝霞在其《馬克思主義中國(guó)化的早期探索研究》中，對(duì)馬克思主義中國(guó)化早期探索進(jìn)行研究的大框架下，并對(duì)土地革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命方式、革命道路、政黨建設(shè)、思想路線進(jìn)行了探究，闡述了毛澤東同志在其中所扮演的重要角色。

關(guān)于毛澤東思想的形成的爭(zhēng)議。從上世紀(jì)80年代，關(guān)于毛澤東思想形成期的爭(zhēng)論一致延續(xù)到新世紀(jì)初。許多學(xué)者對(duì)土地革命時(shí)期的毛澤東思想的內(nèi)容、特點(diǎn)等進(jìn)行深入分析探究，力圖證明自身觀點(diǎn)。其中，持否定觀點(diǎn)的學(xué)者以許德波為代表，認(rèn)為土地革命時(shí)期的毛澤東思想由于在黨內(nèi)沒(méi)有得到充分認(rèn)可、理論認(rèn)識(shí)處在初步階段、毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位尚未完全確立，因此并未形成毛澤東思想。還有觀點(diǎn)認(rèn)為毛澤東思想的形成期晚于土地革命時(shí)期。如楊福新在《關(guān)于毛澤東思想形成問(wèn)題》中認(rèn)為毛澤東思想形成最基本的內(nèi)容：“三大法寶”、農(nóng)村包圍城市理論體系等都是在紅軍到達(dá)延安后的文件、文章中才概括出來(lái)的，因此認(rèn)為延安時(shí)期才是毛澤東思想的成熟期。但總的來(lái)看，持肯定態(tài)度的學(xué)者更多，且論據(jù)更具說(shuō)服力。他們多以1981年的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中對(duì)毛澤東思想基本內(nèi)容的界定為依據(jù)，系統(tǒng)地對(duì)這一時(shí)期的毛澤東思想的主要內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行佐證。如牛連海在《關(guān)于毛澤東思想形成過(guò)程初探》中，闡述了毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想、游擊斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想、土地革命和實(shí)踐調(diào)查研究思想、群眾路線思想在土地革命時(shí)期出現(xiàn)的歷史脈絡(luò)及主要內(nèi)容，認(rèn)為在“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”三大活的靈魂在土地革命時(shí)期已經(jīng)基本形成，這充分證明土地革命時(shí)期毛澤東思想已經(jīng)形成。劉喜發(fā)、李亮兩位學(xué)者共同在《毛澤東思想形成標(biāo)志之我見(jiàn)--兼與許德波等同志商榷》文中，對(duì)許德波等學(xué)者的否定觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，他們指出毛澤東在農(nóng)村包圍城市道路理論中具有突出的理論和實(shí)踐貢獻(xiàn)，并以《反對(duì)本本主義》為例，指出其中的理論中鮮明地包含了群眾路線、實(shí)事求是等毛澤東思想的主體內(nèi)容與活的靈魂，因此土地革命時(shí)期就是毛澤東思想的形成時(shí)期。

（二）對(duì)土地革命時(shí)期毛澤東某一具體思想的研究

1.毛澤東調(diào)查研究思想的研究

對(duì)土地革命時(shí)期毛澤東調(diào)查研究思想的研究，首先集中在對(duì)該時(shí)期具有代表性的，能夠反映毛澤東調(diào)查研究思想的文件、報(bào)告、著作等的研究。如邱艷清、周建新研究毛澤東農(nóng)村調(diào)查的意義，就以分析《尋烏調(diào)查》為中心展開(kāi)，楊尚奎則重點(diǎn)研究毛澤東同志的興國(guó)調(diào)查，馮蕙、廖軍等學(xué)者則對(duì)《反對(duì)本本主義》進(jìn)行探究。各位學(xué)者對(duì)該時(shí)期的經(jīng)典著作、調(diào)查報(bào)告的形成背景、內(nèi)容等進(jìn)行深入分析，指出土地革命時(shí)期毛澤東同志所強(qiáng)調(diào)的“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，在調(diào)查中采用的開(kāi)調(diào)查會(huì)、典型調(diào)查、謙虛恭謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度等科學(xué)的調(diào)查方法，是毛澤東同志科學(xué)運(yùn)用馬克思主義基本原理與革命根據(jù)地實(shí)際的結(jié)合，是實(shí)事求是的偉大實(shí)踐，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的有力抨擊。其次，是對(duì)該時(shí)期毛澤東調(diào)查研究思想的當(dāng)代價(jià)值的分析。如金民卿指出，運(yùn)用《反對(duì)本本主義》等經(jīng)典著作中的毛澤東調(diào)查研究思想，能夠推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化進(jìn)一步發(fā)展，破除“洋教條”、“新教條”等各類形式主義。劉濤則在其《毛澤東農(nóng)村調(diào)查實(shí)踐、思想及當(dāng)代價(jià)值》中分析毛澤東同志土地革命時(shí)期深入農(nóng)村開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查的豐富內(nèi)容，指出其中實(shí)事求是、靈活多變的調(diào)查方法、深入群眾等特點(diǎn)對(duì)當(dāng)代加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。

2.毛澤東軍事思想的研究

毛澤東同志在總結(jié)大革命失敗教訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)多次武裝起義，建立農(nóng)村根據(jù)地的過(guò)程中形成了一系列軍事思想，因此這也成為土地革命時(shí)期毛澤東思想的研究重點(diǎn)。林青旺在《土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期馬克思主義軍事理論的中國(guó)化》文中，認(rèn)為土地革命時(shí)期的毛澤東軍事思想，是馬克思軍事理論與中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，主要包括“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”革命道路理論、支部建在連上，思想紀(jì)律建軍、“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”等武裝斗爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)這三大成果。熊軼欣和郭鵬在《井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期毛澤東軍事思想的形成與發(fā)展》文中認(rèn)為土地革命時(shí)期的毛澤東軍事思想的內(nèi)容范圍要更廣，主要包括：擺脫國(guó)民黨旗幟，建設(shè)自己的軍隊(duì)，獨(dú)立開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)、在革命根據(jù)地進(jìn)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”、建設(shè)新型的人民軍隊(duì)、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、動(dòng)員人民群眾，廣泛開(kāi)展人民戰(zhàn)爭(zhēng)。而從整體來(lái)看，學(xué)術(shù)界對(duì)該時(shí)期形成的毛澤東軍事思想的研究上，主要是以毛澤東同志在“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”革命道路中的理論貢獻(xiàn)、古田會(huì)議確立的建軍理論、井岡山革命根據(jù)地到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想為主流。

3.毛澤東群眾路線思想研究

毛澤東作為黨的群眾路線思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，他的群眾路線思想也初步形成在井岡山根據(jù)地展開(kāi)大量農(nóng)村調(diào)查的實(shí)踐中。因此，部分學(xué)者研究了毛澤東在農(nóng)村調(diào)查中的方法、內(nèi)容，分析其中體現(xiàn)的毛澤東的群眾路線思想。鄭藝平在《才溪鄉(xiāng)調(diào)查：毛澤東思想“活的靈魂”的偉大實(shí)踐》文中，認(rèn)為毛澤東在才溪鄉(xiāng)實(shí)地調(diào)查中，深入群眾，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，了解群眾困難和需求，并以此為依據(jù)制定政策，切實(shí)解決群眾的問(wèn)題的做法，就是毛澤東一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線的偉大實(shí)踐。陳玉也在《論大革命時(shí)期和第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東群眾路線思想的初步形成》中指出，毛澤東的群眾路線思想就是從調(diào)查研究中產(chǎn)生出來(lái)的。其次，則集中在其當(dāng)代價(jià)值的研究。黃愛(ài)英在《井岡山時(shí)期毛澤東的群眾路線》中指出，土地革命時(shí)期在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下，黨和紅軍在革命中始終深入群眾，重視廣大人民群眾的訴求和根本利益，從而與群眾建立了深厚的黨群關(guān)系和軍民情，對(duì)于當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有重要啟示意義。萬(wàn)坤利和張曉紅則對(duì)土地革命時(shí)期毛澤東的群眾觀的時(shí)代背景、具體內(nèi)容進(jìn)行了闡述，指出其中蘊(yùn)含的黨與群眾相互依存、密不可分、榮辱與共的標(biāo)桿和典范在決勝全面建成小康社會(huì)、完善社會(huì)治理格局、解決新時(shí)代的主要矛盾等方面具有重要當(dāng)代價(jià)值。

4.毛澤東土地思想研究

毛澤東在土地革命時(shí)期，主要的貢獻(xiàn)之一就是帶領(lǐng)全黨和根據(jù)地群眾開(kāi)展了“打土豪分田地”的土地革命。學(xué)術(shù)界則主要集中在該時(shí)期由毛澤東起草修訂的《井岡山土地法》、《興國(guó)土地法》的內(nèi)容及土地所有權(quán)思想的分析。首先在兩部土地法的研究上，既有對(duì)單獨(dú)一部土地法的內(nèi)容的探究，如陳勝華在《<井岡山土地法>產(chǎn)生不足原因探析》一文中對(duì)該土地法存在的不足之處的原因進(jìn)行探析，指出受到“左傾”思想的影響和主要領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不足是其存在缺陷的兩個(gè)原因;也有對(duì)兩部土地法的比較研究。如劉愛(ài)生、傅金碧等學(xué)者，他們通過(guò)比較，指出《興國(guó)土地法》對(duì)《井岡山土地法》在沒(méi)收土地對(duì)象、土地分配方法、廢除“強(qiáng)制勞動(dòng)”的修正，認(rèn)為兩部土地法的實(shí)施對(duì)調(diào)動(dòng)根據(jù)地群眾生產(chǎn)建設(shè)積極性、壯大紅軍隊(duì)伍以及以后的土地工作產(chǎn)生了深刻的影響。此外，也有較多學(xué)者對(duì)該時(shí)期毛澤東土地所有權(quán)思想的探究。劉付春在《土地革命時(shí)期毛澤東土地所有權(quán)思想探析》文中，指出毛澤東土地革命時(shí)期對(duì)土地所有權(quán)認(rèn)識(shí)的分為兩個(gè)階段：首先在頒布兩部土地法時(shí)期，認(rèn)為一切土地歸蘇維埃所有，農(nóng)民只有耕種權(quán);后來(lái)通過(guò)大量的實(shí)地調(diào)查，毛澤東及時(shí)糾錯(cuò)，明確了農(nóng)民對(duì)土地的私有權(quán)，規(guī)定了農(nóng)民具有使用土地的權(quán)利和義務(wù)，這也是毛澤東農(nóng)民土地所有權(quán)思想的形成。

5.毛澤東建黨思想研究

思想建黨是毛澤東黨建思想的靈魂。土地革命時(shí)期毛澤東在古田會(huì)議《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》一文，正是其從思想上建黨的原則形成標(biāo)志。因此，學(xué)術(shù)界對(duì)毛澤東在土地革命時(shí)期的建黨思想的研究多以古田會(huì)議為切入點(diǎn)，并探討其中蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值。如王國(guó)龍對(duì)《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》進(jìn)行深入研讀，指出該時(shí)期的毛澤東思想建黨原則是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，包含敢于揭露錯(cuò)誤思想、重視思想政治教育、批評(píng)與自我批評(píng)等方面內(nèi)容，而這些內(nèi)容，對(duì)于今天加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨，能夠提供理想信念支撐。丁俊萍、王建南兩位學(xué)者全面探究了在古田會(huì)議中提出的糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想、開(kāi)展黨內(nèi)思想政治教育的具體方法，指出毛澤東同志在古田會(huì)議中提出的糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的一系列措施，如制定紅軍法規(guī)、嚴(yán)明紀(jì)律、用好黨內(nèi)批評(píng)武器等也是從嚴(yán)治黨的重要保障，當(dāng)今習(xí)近平總書(shū)記提出的“全面從嚴(yán)治黨”正是與其一脈相承。在當(dāng)代應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步挖掘古田會(huì)議確立的毛澤東思想建黨原則的價(jià)值，對(duì)加強(qiáng)“全面從嚴(yán)治黨”意義重大。

三、研究展望

整體來(lái)看，學(xué)術(shù)界對(duì)于土地革命時(shí)期的毛澤東思想的研究已經(jīng)取得了較為豐富的成果，為深入學(xué)習(xí)早期毛澤東思想提供了重要的學(xué)習(xí)參考。但也應(yīng)當(dāng)看到，對(duì)于土地革命時(shí)期毛澤東思想的研究也存在著需要進(jìn)一步提高的地方。

首先是系統(tǒng)把握土地革命時(shí)期毛澤東思想仍舊缺乏。從研究的歷史來(lái)看，雖然有一些學(xué)者的研究中對(duì)這一時(shí)期毛澤東思想的內(nèi)容進(jìn)行梳理，但都不是其研究課題的主要內(nèi)容;再者系統(tǒng)研究的深度的缺乏。當(dāng)前很多的系統(tǒng)研究集中在碩、博論文中，但限于作者的學(xué)術(shù)水平和知識(shí)積累等方面的不足，這些研究往往流于表層，缺乏理論深度。

其次，對(duì)土地革命時(shí)期毛澤東群眾路線思想、軍事思想、建黨思想等具體思想的研究雖然越來(lái)越多，但都相對(duì)獨(dú)立，缺乏對(duì)整個(gè)思想體系內(nèi)各具體思想之間的聯(lián)系的分析。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的很多思想都是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，因此，加強(qiáng)探究二者之間的繼承性等特征也具有重要時(shí)代價(jià)值。

最后，在研究方法上，目前多以歷史分析法，且主要集中在毛澤東個(gè)人的分析。在今后的還可以多運(yùn)用對(duì)比的方法，將毛澤東思想與同期其他領(lǐng)導(dǎo)人的思想進(jìn)行對(duì)比，能夠更加全面的還原歷史，更加深刻的把握毛澤東在歷史進(jìn)程中的非凡魄力和關(guān)鍵地位。