蒙古馬的世紀(jì)回歸

賈立君

半人深的大水塘南岸，一群蒙古馬揚(yáng)鬃奮蹄飛奔而來，踏濺起數(shù)人高的水花。水塘北岸正中，幾位攝影人緊張地按動(dòng)相機(jī)快門，記錄精美瞬間。相機(jī)咔嚓嚓的連拍聲尚未停止，馬群便“兵分左右”閃電般從他們身邊掠過，疾馳向廣袤草原。

內(nèi)蒙古錫林郭勒盟鳳凰馬場(chǎng)的這一壯觀場(chǎng)面，常年吸引著來自世界各地的影友。奔騰的馬群勢(shì)若蛟龍出水，令人不由想到鐵馬金戈時(shí)代。

鐵馬金戈

馬是地球上的一個(gè)古老物種。我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早馬化石——內(nèi)蒙古錫林郭勒盟蘇尼特左旗戈壁安其馬，距今1000萬年。蘇尼特巖畫中，記載著4000多年前人們馴化馬匹的場(chǎng)景。

自從野馬被馴化以來，便參與到人類的活動(dòng)中，成為不可分割的一部分?？梢哉f，人類文明的進(jìn)程，伴隨著排山倒海的馬蹄聲。

冷兵器時(shí)代，馬就是今天的汽車、火車、飛機(jī)，是最強(qiáng)大的交通運(yùn)輸工具。因此，有學(xué)者說，原本為周王朝提供馬匹的秦始皇祖輩，憑借當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略資源“馬”而富國(guó)，繼而橫掃六國(guó)，奠定了中國(guó)統(tǒng)一的格局。

我們也看到，歷朝歷代依靠馬的優(yōu)勢(shì)，南征北戰(zhàn)，開疆拓土，許多重要人物、重大事件與馬關(guān)聯(lián)。無論秦皇漢武、唐宗宋祖，還是一代天驕成吉思汗，都是馬背英雄。特別是以“弓馬之利取天下”的元朝，馬在軍事中的應(yīng)用達(dá)到頂峰。

史書記載，蒙古族曾是向遼、金提供貂皮的狩獵部落，后來金為招募更多的騎兵，把這些獵人武裝起來，授以“百夫長(zhǎng)”“千夫長(zhǎng)”頭銜，支持他們不斷兼并其他部落。與先秦的崛起相似，蒙古騎兵很快壯大，后來橫掃歐亞大陸，飲馬多瑙河、箭指北部灣，最終建立了疆域空前的帝國(guó)。難以想象的是，創(chuàng)造這一神話般歷史的成吉思汗只有十萬兵卒，今天一個(gè)大型體育場(chǎng)即可容下的部隊(duì)。但他們是騎兵，有馬相助，如虎添翼，“十萬人馬”成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)悍的軍備。

那么，成就帝國(guó)大業(yè)、丈量過世界版圖的蒙古馬是一種什么樣的馬呢？

生物學(xué)界將自古以來?xiàng)⒎毖茉诿晒鸥咴系鸟R，統(tǒng)一命名為蒙古馬。其家族中，有烏珠穆沁馬、烏審馬、百岔鐵蹄馬、科爾沁馬等分支。不管哪個(gè)分支，由于它們生存在北緯40度至50度之間，“一方水土養(yǎng)一方馬”，造就了它們共同的特征：體格不大，身軀粗壯，四肢堅(jiān)實(shí)，頭大額寬，肌腱發(fā)達(dá);被毛濃密，不畏寒冷，耐力超強(qiáng)，適合長(zhǎng)途奔襲;經(jīng)過調(diào)馴的蒙古馬，在戰(zhàn)場(chǎng)上不驚不乍，每小時(shí)可走60公里以上路程，歷來是良好的軍馬。

史載，成吉思汗西征時(shí)，經(jīng)?？棵晒篷R驚人的速度和耐力得勝。1219年9月，大將哲別攻打花剌子模國(guó)訛答刺城時(shí)，城堅(jiān)未破。哲別率部后退500里。幾天后的夜晚，哲別突然下令進(jìn)攻，部隊(duì)次日清晨便抵城下，守軍毫無準(zhǔn)備，一舉破城。

蒙古馬性情堅(jiān)韌，不擇食，能刨開冰雪啃干草，在嚴(yán)酷環(huán)境下站著睡眠，體力恢復(fù)快。“千里疾風(fēng)萬里霞，追不上蒙古鐵蹄馬?！痹谵D(zhuǎn)牧場(chǎng)、尋水源、踏堅(jiān)冰、拓疆土過程中，只要接受指令，它就無所畏懼、一馬當(dāng)先、勇往直前。難怪蒙古大軍可“兵馬先動(dòng)，糧草后行”，所向披靡。

人馬情深

在長(zhǎng)期的患難與共中，“馬背民族”與馬建立了深厚感情。在蒙古族人眼里，馬是“不會(huì)說話的朋友”，一句“離不開”，是他們對(duì)馬深沉的愛。

蒙古族稱馬“阿米德額爾德尼”，漢語意為“活的財(cái)寶”，對(duì)待馬像對(duì)待親人一樣。“拴馬駒，馴兩歲”，“一切從娃娃抓起”培養(yǎng)各種技能。還要經(jīng)常剪馬鬃、修馬尾，“梳洗打扮”，結(jié)精致的籠頭，配漂亮的馬鞍。當(dāng)馬跑出汗時(shí)，要用刮板仔細(xì)刮掉全身的馬汗，幫馬舒筋活血?！按蛉瞬淮蚰?，打馬不打頭”，再不聽話的馬，主人也忌諱打它腦袋。

內(nèi)蒙古的蒙古族人不吃馬肉，還給馬“養(yǎng)老送終”。吉格吉扎布家鄉(xiāng)的烏審馬是蒙古馬中的優(yōu)秀類群，以善走出名，一般壽命為20余歲，他家一匹最長(zhǎng)壽的馬活了32歲。那匹馬1983年從生產(chǎn)隊(duì)分到家時(shí)已10歲，快20歲時(shí)家人按照慣例不再讓“功臣”干活，放到草原上任由它去吃草。2005年，終老在草場(chǎng)上，全家悲痛，用平板車將它拉到高處，舉行了一個(gè)儀式。問及細(xì)節(jié)，今年58歲的吉格吉扎布眼角淌出淚水……

吉格吉扎布高中畢業(yè)后曾任生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)、嘎查（村）黨支部書記31年。5年前從村干部崗位上退下來，養(yǎng)馬成了“主業(yè)”。此前事務(wù)繁忙，沒顧上侍弄馬匹，他要“補(bǔ)上這一課”。

“現(xiàn)在養(yǎng)馬，完全是一種情結(jié)?！奔窦颊f，過去養(yǎng)馬是為了騎行代步、馱東西，如今公路四通八達(dá)，家家戶戶都有汽車，進(jìn)沙窩子里趕牛羊也主要使用摩托車，曾與牧民生產(chǎn)生活息息相關(guān)的馬匹退出了“勞動(dòng)舞臺(tái)”。但養(yǎng)馬是傳統(tǒng)，他家現(xiàn)有8匹馬，其中兩匹常年用于賽馬。嘎查的賽馬會(huì)有周賽、月賽、季賽、年度賽，鎮(zhèn)里、旗里每年也舉辦許多賽事。“十分熱鬧，既能鍛煉身體，又能滿足我們養(yǎng)馬的愛好?！?/p>

家有小型裝載機(jī)、拖拉機(jī)、小轎車，年收入30多萬元的吉格吉扎布，收藏了大批馬鞍、馬鐙等用具。他說，自己是嘎查第一個(gè)買摩托車的人，現(xiàn)在決心成為當(dāng)?shù)氐谝粋€(gè)建蒙古馬文化博物館的牧民。他已投入200多萬元蓋起了場(chǎng)館主體框架，要把馬文化傳承下去。

像吉格吉扎布一樣愛馬的人，在內(nèi)蒙古各地?cái)?shù)不勝數(shù)。專家說，這是由于“人馬情緣”“人馬合一”的底蘊(yùn)使然，馬已成為蒙古族人的一種精神象征和感情寄托：“吃苦耐勞、一往無前”的“蒙古馬精神”，已成為當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦纳嬲軐W(xué)和奮斗源泉。

萬馬奔騰

“兩眼烏黑，四蹄漆黑，全身潔白、無一縷雜毛，各器官不能有傷痕、瘡疤?！边@是成吉思汗陵選擇“神馬”的標(biāo)準(zhǔn)。

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市成吉思汗陵豐茂草場(chǎng)里，有一匹神秘的白馬，一年四季在草原上自由奔跑，只有每年農(nóng)歷三月二十一春祭大典，才被牽來供人朝拜。

文獻(xiàn)記載，成吉思汗曾用白馬鮮乳獻(xiàn)祭蒼天，并將一匹白馬冊(cè)封為“長(zhǎng)生天的神駿”，命名“溫都根查干”，漢語意為“溜圓白駿”。它被認(rèn)為是草原吉祥福祿的祈禱、騰飛振興的象征。800多年來，“神馬”由守陵的達(dá)爾扈特人以轉(zhuǎn)世的形式傳承至今，當(dāng)白馬老去時(shí)，再?gòu)南嗝蔡卣飨囝愃频膬蓺q白馬中推選頂替，一般每30年認(rèn)定一次。

蒙古馬毛色以騮、青、黑、栗居多，白色較少。蒙古族崇尚白色，常常把白色與云霧、富饒、智慧、忠義、好運(yùn)等聯(lián)系在一起，如白色的哈達(dá)、奶食品、蒙古袍，被視為圣潔的象征、禮儀之首。史書記載，成吉思汗極其寵愛白馬，且擁有大量白色馬群，即便王公貴族遇見白馬群，都會(huì)原地等待馬群走過或繞道行走，而不會(huì)從馬群中穿過。

白馬享有尊貴地位，是蒙古馬中的珍品。要看成群白馬，須到錫林郭勒盟烏珠穆沁草原來。研究表明，烏珠穆沁白馬，是蒙古馬白馬的后代。

“烏珠穆沁”系蒙古語，意為摘葡萄的人。蒙古族烏珠穆沁部落13世紀(jì)生活在阿爾泰山脈葡萄山一帶，17世紀(jì)中葉遷此定居。相傳，烏珠穆沁人從阿爾泰山向東遷移，與留守家鄉(xiāng)的人告別時(shí)，披白袍、騎白馬，約定日后相見的標(biāo)志。

2012年，西烏珠穆沁旗被中國(guó)馬業(yè)協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)白馬之鄉(xiāng)”。為保護(hù)白馬品種寶貴遺傳資源，該旗2016年在旗府所在地西北97公里處的高山草甸草原上建立了烏珠穆沁白馬繁育基地。

蒙古馬性情堅(jiān)韌，不擇食，能刨開冰雪啃干草，在嚴(yán)酷環(huán)境下站著睡眠，體力恢復(fù)快?！扒Ю锛诧L(fēng)萬里霞，追不上蒙古鐵蹄馬?！痹谵D(zhuǎn)牧場(chǎng)、尋水源、踏堅(jiān)冰、拓疆土過程中，只要接受指令，它就無所畏懼、一馬當(dāng)先、勇往直前。

起伏的山巒，牧草盈尺，如同厚厚的綠毯鋪向天邊。幾群白馬，從這個(gè)山頭追逐嬉鬧到那個(gè)山頭，像白緞飄舞;另外幾群白馬或駐足遙望，或俯首覓食，如玉樹臨風(fēng)。占地1.8萬畝的烏珠穆沁白馬繁育基地，散養(yǎng)著180余匹白馬，每年能生產(chǎn)80匹優(yōu)質(zhì)馬駒，提供給周邊牧戶，周邊25個(gè)白馬核心群牧戶年產(chǎn)近千匹馬駒，再供給其他養(yǎng)殖戶。如此繁衍，西烏珠穆沁旗的白馬已從2012年的3157匹，增長(zhǎng)到眼下的6400多匹，養(yǎng)殖戶達(dá)345戶。

烏蘭哈拉嘎蘇木（鄉(xiāng)）巴棋寶力格嘎查牧民色登吉日木德家，是西烏珠穆沁旗白馬養(yǎng)殖大戶之一，現(xiàn)有白馬110匹。今年74歲的色登吉日木德年輕時(shí)是生產(chǎn)隊(duì)的馬倌，1983年草場(chǎng)承包到戶分配牲畜時(shí)，本來他家只能分到一匹馬，可鐘愛白馬的他用牛羊替換回5匹母馬，為的是下馬駒。不過，那些年養(yǎng)馬不賺錢，但他一直堅(jiān)持下來。2005年，兒子哈斯巴特爾組織附近牧民成立白馬協(xié)會(huì)，開始賣馬奶。后來，政府倡導(dǎo)發(fā)展馬產(chǎn)業(yè)，大孫子在家，祖孫三代養(yǎng)馬，大學(xué)畢業(yè)的小孫子在城里經(jīng)營(yíng)馬奶店，全家賣馬駒、馬奶，年收入五六十萬元。

我國(guó)自古就是養(yǎng)馬大國(guó)，明朝東至承德、西至寧夏，皆是牧馬地，并在宣化、大同等地設(shè)馬市，規(guī)定每年互市定額3.4萬匹。清朝在察哈爾設(shè)左右兩翼牧場(chǎng)和兩處御馬場(chǎng)，全盛時(shí)期養(yǎng)馬10余萬匹。

數(shù)百年來，蒙古馬早已分布到我國(guó)廣大北方農(nóng)村。據(jù)統(tǒng)計(jì)，機(jī)械化以前，全國(guó)農(nóng)業(yè)用馬的70%是蒙古馬。內(nèi)蒙古馬匹養(yǎng)殖1975年達(dá)到最高峰，全區(qū)馬匹數(shù)量為239萬匹。不過，上世紀(jì)80年代以來，牧民實(shí)現(xiàn)了定居生活，加之牧業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化程度的提高，內(nèi)蒙古馬匹養(yǎng)殖數(shù)量隨之銳減，到2000年左右，一些優(yōu)良品種面臨絕種的威脅。

2006年，蒙古馬被列入《國(guó)家級(jí)畜禽遺傳資源保護(hù)名錄》，成為全國(guó)首批公布的138個(gè)國(guó)家級(jí)畜禽遺傳資源保護(hù)品種之一。

近些年，在內(nèi)蒙古大力發(fā)展馬產(chǎn)業(yè)、打造馬文化和弘揚(yáng)“蒙古馬精神”的帶動(dòng)下，全區(qū)馬匹養(yǎng)殖數(shù)量已由2007年的69.7萬匹，增長(zhǎng)到目前的93.5萬匹，且已建起多個(gè)蒙古馬原種保種基地。馬術(shù)、賽馬、休閑乘馬、體育馬等現(xiàn)代馬業(yè)正在興起，蒙古馬成為內(nèi)蒙古第三產(chǎn)業(yè)的活躍要素。其中，烏珠穆沁白馬、阿巴嘎黑馬、大型實(shí)景劇《千古馬頌》、鳳凰馬場(chǎng)攝影活動(dòng)等，已成為馬文化知名品牌。7月18日，為期50天的“中國(guó)·內(nèi)蒙古馬賽暨第七屆內(nèi)蒙古馬術(shù)節(jié)”在“中國(guó)馬都”核心區(qū)錫林浩特市開幕。同時(shí)，8月至10月間，自治區(qū)舉辦“網(wǎng)上內(nèi)蒙古馬賽”，各盟市結(jié)合“馬背上的內(nèi)蒙古主題旅游”活動(dòng)就地開展賽事，線上線下互動(dòng)，探索文旅融合和馬產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新路徑。

馬自古以來就是人類的得力“助手”，200多年前人們計(jì)算蒸汽機(jī)的功率，都以“馬力”為單位。

現(xiàn)在，我們?nèi)园汛蟮婪Q作“馬路”，這是歷史的印記。過去，馬是歷史車輪前進(jìn)的先驅(qū)，是文明進(jìn)步的基石。一條2100多年前的秦直道，從咸陽北上700多公里、通達(dá)今天的內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)，盡管曾經(jīng)的叱咤風(fēng)云湮沒在歷史紅塵中，但依稀可見“車同軌、書同文”的大一統(tǒng)氣勢(shì)。

“幾千年來，我們的先人從牧馬、馴馬開始，就是在不斷地挖掘馬身上的優(yōu)良稟賦;就是在人馬互動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)人與馬共有的優(yōu)秀品質(zhì)?！敝袊?guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)連輯說，“蒙古馬精神，本質(zhì)上是奮斗者的精神?！?/p>

◎ 來源|新華每日電訊