切實(shí)防范意識(shí)形態(tài)工作中的脫節(jié)現(xiàn)象

王中汝

現(xiàn)階段，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了歷史性變化，世界又處在百年未有之大變局之中。在黨的整體工作中，意識(shí)形態(tài)工作的地位與作用越來越重要，面臨極為復(fù)雜的新任務(wù)與新挑戰(zhàn)，任何環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都會(huì)影響工作的成效，甚至影響到大局。各級(jí)黨委、政府和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須高度重視并防范意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)存在的脫節(jié)現(xiàn)象，以高度的自覺性和責(zé)任心，更加注重意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作的有機(jī)性、聯(lián)動(dòng)性，更加注重以實(shí)際工作推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，切實(shí)保障意識(shí)形態(tài)安全，鞏固馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。

一、切實(shí)防范“虛”“實(shí)”脫節(jié)現(xiàn)象

意識(shí)形態(tài)與直接的物質(zhì)生產(chǎn)、交換，距離很遠(yuǎn)。但它所反映、倡導(dǎo)的內(nèi)容卻要落實(shí)到物質(zhì)生產(chǎn)、交換領(lǐng)域，特別是人民群眾的實(shí)際生活中來，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。換言之，意識(shí)形態(tài)在形式上是“虛”的，但它的作用、結(jié)果卻是“實(shí)”的，影響到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政權(quán)安危、社會(huì)健康運(yùn)轉(zhuǎn)等。意識(shí)形態(tài)工作要緊密結(jié)合實(shí)際，貼近人民群眾的日常生活，實(shí)現(xiàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化、日常生活化，最大限度地發(fā)揮馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐、感染群眾的真理和道義力量。在這個(gè)問題上，重點(diǎn)是做好兩個(gè)方面的工作。

一方面，把馬克思主義意識(shí)形態(tài)所主張、倡導(dǎo)的內(nèi)容，落實(shí)到實(shí)際生活的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)中去，讓人民群眾真正感受到中國共產(chǎn)黨人言行一致的政治品德。例如，社會(huì)主義核心價(jià)值觀提倡的內(nèi)容都要分門別類、根據(jù)不同條件盡量去落實(shí)。一時(shí)落實(shí)不了的，也要讓群眾知道落實(shí)不到位的原因。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些黨政事業(yè)單位招人，不顧崗位需要與應(yīng)考者的實(shí)際能力，片面強(qiáng)調(diào)大學(xué)本科出身，就違背了公正原則。還有，雖然黨中央不斷強(qiáng)調(diào)民主，但在一些單位，“一言堂”現(xiàn)象依然存在。諸如此類的現(xiàn)象，盡管細(xì)微，但因其直接與群眾生活相關(guān)，無形中侵蝕著馬克思主義意識(shí)形態(tài)和黨的形象。另一方面，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，要防止片面性和簡單化?，F(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜性、多面性，決定了作為現(xiàn)實(shí)生活映像的復(fù)雜性、多面性——意識(shí)形態(tài)所反映的事物及其發(fā)展，本來就是全面的、發(fā)展的。片面性和簡單化，不適當(dāng)?shù)匕胃呋蛘哔H低事物，或者抓住一點(diǎn)不及其余，在信息來源多元、價(jià)值觀念多樣、社會(huì)獨(dú)立思考能力提升的新條件下，都會(huì)引發(fā)人民群眾的質(zhì)疑甚至反感，帶來偏離意識(shí)形態(tài)工作本來意圖的負(fù)面效應(yīng)。

防范“虛”“實(shí)”之間脫節(jié)，從根本上要做到實(shí)事求是。在意識(shí)形態(tài)部門工作的黨員干部，要有深厚的馬克思主義理論功底，深刻理解黨的基本理論、基本路線和基本方略，以強(qiáng)大的政治敏銳性和政治鑒別力，準(zhǔn)確判斷意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的是是非非，既要防范不適當(dāng)?shù)目浯?，更要防止諱疾忌醫(yī)、刻意掩飾，著重從化解人民群眾關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題著手，增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的感召力、說服力。

二、切實(shí)防范“攻”“守”脫節(jié)現(xiàn)象

意識(shí)形態(tài)不是自發(fā)的，而是需要構(gòu)建的。意識(shí)形態(tài)不是支離破碎的，而是具有鮮明的整體性、體系性特征。構(gòu)建意識(shí)形態(tài)的過程，往往伴隨著看不見的但卻是實(shí)實(shí)在在的、激烈的交鋒與碰撞。意識(shí)形態(tài)安全，更需要花大力氣去鞏固、去維護(hù)?！肮ァ迸c“守”，是構(gòu)建意識(shí)形態(tài)、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的基本手段。

與一般意義上的攻守不同，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的“守”，體現(xiàn)在批駁錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)上。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的“攻”，體現(xiàn)在從正面闡明正確思想觀點(diǎn)、引導(dǎo)健康社會(huì)輿論與價(jià)值觀念上。審時(shí)度勢，攻守兼?zhèn)?，是意識(shí)形態(tài)工作的理想狀態(tài)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于事物發(fā)展的復(fù)雜性與人們思想認(rèn)識(shí)的局限性，往往會(huì)產(chǎn)生“攻”“守”脫節(jié)現(xiàn)象。在“守”的方面，體現(xiàn)為集中力量攻擊對手的弱點(diǎn)，揭露對手的謬誤，而忽略對自己主張的正面伸張。在“攻”的方面，體現(xiàn)在不顧時(shí)空條件變化，自拉自唱，單方面機(jī)械地闡述自己的主張，缺乏抓住對方致命缺陷進(jìn)行有效攻擊的意識(shí)與能力。“攻”“守”脫節(jié)，嚴(yán)重影響意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)際效能。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的“攻”與“守”，是動(dòng)態(tài)的而非靜態(tài)的。社會(huì)發(fā)展階段不同，力量強(qiáng)弱對比不同，受眾文化程度不同，信息獲取與交流便利程度不同，對“攻”“守”的要求也不同。在相對封閉和社會(huì)獨(dú)立思考能力較弱的條件下，尤其是處在相對弱勢的位置上，意識(shí)形態(tài)工作容易偏向“守”的方面，即通過大張旗鼓地揭露、批判對手的不足，來補(bǔ)強(qiáng)自己的弱勢。與此相反，在開放、相對強(qiáng)勢的條件下，“攻”往往是意識(shí)形態(tài)工作的主要方式。通過擺事實(shí)、講道理，從各個(gè)方面凸顯自己相對于對手的優(yōu)勢，客觀闡明自己的問題，提出解決問題的方案與愿景，幫助受大量蕪雜信息包圍的受眾辨明是非，最大限度爭取他們的理解與認(rèn)同。

防范意識(shí)形態(tài)工作中脫節(jié)現(xiàn)象的產(chǎn)生，技術(shù)層面的基本要求，是做到有理有利有節(jié)。特別是有節(jié)，主要是指在堅(jiān)守底線的前提下，掌握好工作的力度、分寸與余地，根據(jù)不同的情景差異化地運(yùn)用“攻”與“守”策略，在揭露了異己意識(shí)形態(tài)謬誤的同時(shí)，闡明自己主張的意識(shí)形態(tài)的正確性。其中的重點(diǎn)，不在“守”而在“攻”。單純的“守”，不能從根本上抓住人心，是守不住的。入心入腦，歸根到底要靠已經(jīng)被實(shí)踐證明是正確的思想觀點(diǎn)，靠對人民群眾切身利益的有效維護(hù)?！肮ァ薄笆亍币惑w，“守”為“攻”服務(wù)。

三、切實(shí)防范“內(nèi)”“外”脫節(jié)現(xiàn)象

經(jīng)濟(jì)全球化，是當(dāng)今世界的時(shí)代潮流。不同國家、制度之間，因?yàn)樯唐?、資本、信息、人員的密切往來，客觀上已經(jīng)形成了一榮俱榮一損俱損的命運(yùn)共同體。特別是信息傳遞前所未有的便利化，給我們的意識(shí)形態(tài)工作帶來了空前的挑戰(zhàn)。防范“內(nèi)”“外”脫節(jié)現(xiàn)象，是意識(shí)形態(tài)工作必須解決的重大問題。

對內(nèi)與對外，是意識(shí)形態(tài)工作的兩個(gè)面。在改革開放最初階段，在相對封閉的條件下，意識(shí)形態(tài)工作的重點(diǎn)在內(nèi)部。通過教育、宣傳、新聞、文藝等途徑，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)向全社會(huì)的滲透和覆蓋。面向海外的意識(shí)形態(tài)工作，基本上是跟著國家的外交工作走，對內(nèi)影響不大。相應(yīng)地，意識(shí)形態(tài)工作的內(nèi)外關(guān)聯(lián)程度也不高。改革開放以后，這種狀況發(fā)生了很大改變。當(dāng)前，時(shí)代的變遷，地球村的形成，世界的交融，人們信息來源的多元化，要求我們更加慎重地推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作。內(nèi)外自然是有別的。例如，馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。我們對內(nèi)強(qiáng)調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)地位，對外要做的就是通過各種渠道，讓世界各國人民了解中國的成就，了解中國對世界和平與發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，有效傳導(dǎo)和型塑中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任發(fā)展中大國的良好形象。但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對內(nèi)對外口徑、做法的不同是有限的。新條件新形勢要求我們做到基本標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，避免出現(xiàn)雙重標(biāo)準(zhǔn)乃至多重標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象。例如，現(xiàn)階段，美國帶頭在世界上以雙重標(biāo)準(zhǔn)打壓我國發(fā)展，形勢越復(fù)雜，越要堅(jiān)守長期堅(jiān)守、始終如一的立場，越要高揚(yáng)習(xí)近平總書記提出的和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等人類共同價(jià)值旗幟，越要身體力行地推進(jìn)人類命運(yùn)共同體理念在全世界的落實(shí)。否則，就跳進(jìn)了別人為我們挖的陷阱。

習(xí)近平總書記指出：“中國是東方文明的重要代表，歐洲則是西方文明的發(fā)祥地。正如中國人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生?！笨倳浀倪@段論述，充分揭示了人類命運(yùn)共同體的文明根基，應(yīng)該成為推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作對外對內(nèi)兩個(gè)維度有機(jī)統(tǒng)一的根本依據(jù)。

四、切實(shí)防范意識(shí)形態(tài)工作與其他工作之間的脫節(jié)現(xiàn)象

黨的工作是一個(gè)整體。意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)系到發(fā)展方向、思想導(dǎo)向、民族精神和社會(huì)氛圍，必須圍繞現(xiàn)階段黨的中心工作展開，但這個(gè)道理并非所有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都明白。因而意識(shí)形態(tài)工作與其他方面工作之間割裂開來的脫節(jié)現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中并不罕見。

一種現(xiàn)象是片面強(qiáng)調(diào)具體部門工作和領(lǐng)導(dǎo)分工，對意識(shí)形態(tài)工作的重要性認(rèn)識(shí)不夠，對分管部門的意識(shí)形態(tài)現(xiàn)狀掌握不足，在具體工作上貫徹落實(shí)意識(shí)形態(tài)要求的措施不力。一些部門、地方和單位的政治生態(tài)惡化，腐敗、不作為、不敢為、不擔(dān)當(dāng)、推諉扯皮現(xiàn)象蔓延，思想上的根源就是不重視意識(shí)形態(tài)工作。我們有9100多萬黨員，如果每一個(gè)黨員心目中都裝著黨和人民，裝著黨章和黨的規(guī)章制度，以黨員的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求履行職責(zé)，以實(shí)際行動(dòng)詮釋黨的性質(zhì)和宗旨，黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣必然清朗澄明、昂揚(yáng)向上。另一種現(xiàn)象是意識(shí)形態(tài)部門的某些工作，落實(shí)黨的最新政治判斷、理論成果的步伐不夠迅速，時(shí)效性不夠強(qiáng)，對社會(huì)上關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的回應(yīng)也不夠及時(shí)，以致于某些雜音不時(shí)出現(xiàn)。全面深化改革，必然觸及既有的社會(huì)利益格局與不符合時(shí)代需要的思想觀念，相應(yīng)的反彈也是正?，F(xiàn)象。意識(shí)形態(tài)部門的重要任務(wù)，是把已經(jīng)被實(shí)踐證明了的、黨中央已經(jīng)做出定論的科學(xué)論斷，通過宣傳、教育、理論研究等途徑，快速、及時(shí)地傳播到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。例如，習(xí)近平總書記明確提出，民營經(jīng)濟(jì)是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要素，兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”是我們必須長期堅(jiān)持的基本方針。再如，改革開放以來新產(chǎn)生的社會(huì)階層的政治定位，我們黨已經(jīng)很明確了，那就是中國特色社會(huì)主義建設(shè)者。即便如此，社會(huì)上、黨內(nèi)外，甚至在某些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部心目中，還是反復(fù)出現(xiàn)質(zhì)疑民營經(jīng)濟(jì)屬性、新階層政治定位的聲音。意識(shí)形態(tài)部門，在諸如此類問題上負(fù)有重大責(zé)任。

強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作與其他領(lǐng)域工作的有機(jī)聯(lián)系，并不是要泛化意識(shí)形態(tài)，用意識(shí)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)去衡量一切工作。這樣理解，是對意識(shí)形態(tài)地位、作用的曲解或誤解。通過各種渠道及時(shí)發(fā)聲，大張旗鼓宣傳黨的主張，澄清種種不正確的認(rèn)識(shí)，防范出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)真空，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心工作創(chuàng)造良好的思想氛圍、輿論氛圍，是意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)。

作者系中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

責(zé)任編輯：雙艷珍