張聞天的人格魅力

張家康

張聞天（1900—1976）的一生，經(jīng)歷過輝煌，也有過磨難。然而，他博學(xué)善思的學(xué)者風(fēng)范、崇尚真理的政治品格、堅持原則的領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)、謙遜低調(diào)的民主作風(fēng)，都無處不彰顯著他獨特的人格魅力。2020年，適逢張聞天誕辰120周年之際，特撰此文，以表紀念。

學(xué)識素養(yǎng)

張聞天17歲時考入河海工程專門學(xué)校（今河海大學(xué)）。他在出色完成了國文、英文、繪圖、物理、化學(xué)等學(xué)業(yè)的同時，閱讀英文版的馬克思主義經(jīng)典著作，初步受到了革命思想的洗禮。五四運動期間，張聞天在《南京學(xué)生聯(lián)合會日刊》《時事新報》《少年世界》《民國日報》等進步報刊上發(fā)表多篇文章。其中最有影響的《社會問題》一文中提出“勞農(nóng)界人（就是工人和農(nóng)民）”的革命，還引用了《共產(chǎn)黨宣言》第二章中的10條綱領(lǐng)。

理論的啟蒙，現(xiàn)實的召喚，一個理工類畢業(yè)的青年學(xué)生就這樣把自己的志趣從工程技術(shù)轉(zhuǎn)向了社會問題研究。一個19歲的青年在時代大潮中，筆鋒初露，顯現(xiàn)出不凡的文字功力和深遠的洞察力。

五四運動后，張聞天和好友沈澤民一起赴日本留學(xué)。當(dāng)時，寫文章、譯書稿已經(jīng)成為張聞天的生活常態(tài)，因為他生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)濟來源都來源于稿酬。在日本只待了半年左右，他們又回到上海。他開始對文學(xué)表現(xiàn)出濃厚的興趣，1921年4月9日，他完成了第一篇翻譯介紹外國文學(xué)的文章《托爾斯泰的藝術(shù)觀》，發(fā)表在9月出版的《小說月報》上。

他還被朋友介紹去中華書局工作，擔(dān)任“新文化叢書”的編輯。這是一套以介紹歐美社會科學(xué)為主的叢書。由此，他接觸到歐美前沿的社會思潮，在反反復(fù)復(fù)的思考比較后，認定了中國“自然不能不走社會主義一條路了。自今日起，我希望能夠在實現(xiàn)社會主義的歷程中做一個小卒”。

從1921年到1924年初，張聞天在《小說月報》 《創(chuàng)造周刊》 《東方雜志》 《少年中國》《民國日報》等報刊上發(fā)表了多篇譯作和評論文章。不到3年時間，他公開發(fā)表的文章就有50多萬字，由商務(wù)印書館、中華書局等出版的專集或與他人的合集有9部。他在文學(xué)上的成就，引起新文學(xué)界的矚目。

張聞天的文學(xué)創(chuàng)作才華也遠播海外，美國舊金山的少年中國學(xué)會邀請他一道開展社會活動。當(dāng)時，旅美的知識分子在舊金山成立美洲中國文化同盟，并與致公總堂簽約合辦《大同報》，張聞天被推舉為《大同報》編輯。1922年9月，他乘遠洋輪船來到美國舊金山，開始了勤工儉學(xué)的歷程。

滿以為留美生活很愜意，可現(xiàn)實卻大失所望，雖說有份工作，但月薪僅有40美元，且常常被拖欠。他不得不把大半時間用在翻譯、寫稿上，以稿酬貼補生活。短暫的美國生活，令他黯然神傷，“覺得中國是可懷的，猶之別了久親的朋友”。1924年1月，他又回到上海，再到中華書局擔(dān)任編輯。在完成本職工作之余，他創(chuàng)作了長篇小說《旅途》，在《小說月報》發(fā)表;創(chuàng)作了三幕話劇《青春的夢》，在《少年中國》發(fā)表。這兩部作品應(yīng)該說是姊妹篇，開“戀愛與革命”文學(xué)創(chuàng)作之濫觴，給當(dāng)時的讀者以新的閱讀體驗，實是耳目一新的作品。

在中華書局工作半年多以后，他又來到重慶，先后任四川省立第二女子師范學(xué)校英文教員、川東師范學(xué)校國文教員。他儒雅的風(fēng)度、淵博的學(xué)識，令許多學(xué)生為之傾倒。他的學(xué)生劉孟屏回憶說：“張老師給我們教的是白話文，通過學(xué)習(xí)我們很快就學(xué)會了作文，不用打草稿，一寫就是1000多字。所以，同學(xué)們都很喜歡上他的課……我們在圖書館看到過張老師的作品，對張老師很崇拜。下課后，同學(xué)們經(jīng)常找張老師問功課、擺龍門陣……他還教我們寫小說和散文，組織我們出壁報?！?/p>

1925年6月，張聞天加入了中國共產(chǎn)黨。10月，由中共上海地委派送到蘇聯(lián)莫斯科，進入中國勞動者孫逸仙大學(xué)（又稱莫斯科中山大學(xué)）學(xué)習(xí)。他在這批中國學(xué)生中是唯一留學(xué)日本和美國的人，因此擔(dān)任了學(xué)校的英文翻譯。因為有留學(xué)經(jīng)歷，兼之在國內(nèi)已是知名的新文學(xué)家，他很快便成為莫斯科中山大學(xué)的突出人物。同學(xué)們都“蠻崇拜他的，他也沒有架子，平易近人”。

莫斯科中山大學(xué)畢業(yè)后，由共產(chǎn)國際東方部和聯(lián)共中央選送，張聞天入紅色教授學(xué)院（蘇聯(lián)最高學(xué)府）深造，同時又在莫斯科中山大學(xué)任教。在此前后，他已與吳亮平合譯了馬克思的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，校訂了李敬永翻譯的恩格斯《家庭、私有財產(chǎn)和國家的起源》。他投入很大精力研究中國革命問題并發(fā)表多篇文章，得到學(xué)院導(dǎo)師的高度評價：“他對馬克思主義方法的掌握是令人滿意的，適合于做專業(yè)工作?！?/p>

崇尚真理

1931年1月，張聞天和楊尚昆結(jié)伴而行，由莫斯科回到上海，擔(dān)任中共中央宣傳部部長。9月，中共臨時中央政治局在上海成立，博古擔(dān)任臨時中央政治局負責(zé)人，張聞天擔(dān)任政治局常委，負責(zé)宣傳工作。對臨時中央政治局在上海期間及進入中央蘇區(qū)后所犯的“左”傾錯誤，張聞天毫不推諉自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，并在后來一再檢討，并從中汲取教訓(xùn)。

與博古不同，在一些具體的策略方面，張聞天有一些反“左”的主張。例如，1932年3月初，他就不主張在白色恐怖的上海盲目舉行罷工，認為這是“空洞的叫喊”。第三次反“圍剿”勝利后，很多人以為敵人“不會再向蘇區(qū)與紅軍進攻”，他卻說這是“‘左傾的空談”。

他與博古的公開分歧始于福建事變。當(dāng)時，十九路軍有意與紅軍聯(lián)合反蔣抗日，而紅軍正遭遇嚴酷的第五次“圍剿”，如果能與十九路軍合作，那么就“完全有可能粉碎第五次‘圍剿，國內(nèi)形勢將成為另外一個局面”。然而，博古拒絕張聞天的正確主張，放棄這一“進行上層統(tǒng)一戰(zhàn)線”的良機，仍然把十九路軍當(dāng)作敵人去排斥，致使紅軍失去化險為夷的重要機會。

博古不懂軍事，所有的軍事決策都交予共產(chǎn)國際代表李德定奪。張聞天出于對革命負責(zé)的考慮，提醒博古說：“我們中國的事情不能完全依靠李德，自己要有點主意?！辈┕怕牶髤s置若罔聞，他們的分歧就這樣越來越公開化。李德知道后讓博古去找張聞天交談，并帶去他的意見：“這里的事情還是依靠于莫斯科回來的同志?！毖酝庵馐悄箍苹貋淼耐緫?yīng)該抱成團，張聞天對此嗤之以鼻，他只尊重事實，服從真理。

中共六屆五中全會后，張聞天取代毛澤東擔(dān)任中華蘇維埃共和國人民委員會主席，毛澤東擔(dān)任中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會主席。這樣安排，一方面使得張聞天被排擠出中央高層，另一方面使得毛澤東沒有了具體權(quán)力。對此，楊尚昆回憶說：“后來博古就想把聞天排擠出領(lǐng)導(dǎo)核心。聞天同志被派到政府工作，當(dāng)人民委員會主席。這對聞天同志來說倒是件好事，因為這樣一來，他同毛主席接近起來了。毛主席對聞天施加影響，慢慢地看出張聞天是可能爭取的，到長征出發(fā)的時候，洛甫（張聞天）和毛主席還有王稼祥就走到一起了。到遵義會議時，張聞天同博古分開，可以說完全決裂了?！?/p>

長征途中，張聞天與毛澤東、王稼祥走在一起，三人一路行軍一路討論第五次反“圍剿”失敗的教訓(xùn)。他后來在一篇文章中寫道，毛澤東“要我同他和王稼祥同志住在一起——這樣就形成了以毛澤東同志為首的反對李德、博古的‘中央隊三人集團，給遵義會議的偉大勝利放下了物質(zhì)基礎(chǔ)”。他們從通道會議、黎平會議到猴場會議，根據(jù)實際的軍事形勢，與李德、博古的錯誤軍事指揮作斗爭，一次次地使紅軍絕處逢生、轉(zhuǎn)危為安。

在遵義會議上，針對博古關(guān)于第五次反“圍剿”作的總結(jié)報告，張聞天有理有據(jù)、系統(tǒng)全面地直指博古、李德的軍事錯誤，并一針見血地揭露了他們試圖推脫罪責(zé)的本質(zhì)。因此，張聞天的報告被稱為博古報告的反報告。正是這篇反報告起了重大作用，從而撥正了中國革命的航向，將毛澤東補選為政治局常委，并恢復(fù)其軍事指揮權(quán)，真可謂是“挽救了革命，挽救了黨”。耿飚在一篇文章中回憶說：“我個人覺得對聞天同志的評價還應(yīng)該更高一點。毛澤東同志就曾經(jīng)說過：‘如果沒有張聞天、王稼祥兩位同志，就不可能開好遵義會議。聞天同志那時是中央政治局委員、書記處書記，相當(dāng)于現(xiàn)在的政治局常委。他在當(dāng)時中央的這個職務(wù)，是長征路上最先起來反對錯誤軍事路線的三個人（毛澤東、張聞天、王稼祥）中最高的。所以認真想起來，如果沒有張聞天首先在中央提出這個問題來，遵義會議就不可能開。事實上，如果他不提出來，也沒有別人敢提呀?！?/p>

1935年2月，紅軍中央縱隊行進到云南省威信縣水田寨，張聞天在這里被推舉為中共中央政治局總負責(zé)人。2月8日，中央縱隊到達扎西，他在這里起草了《遵義會議決議》，這份文獻是在他的遵義會議“反報告”的基礎(chǔ)上，依據(jù)毛澤東、王稼祥、周恩來等的發(fā)言而起草出來的。決議系統(tǒng)地論述了以毛澤東為代表的紅軍集體創(chuàng)造的、符合中國革命戰(zhàn)爭規(guī)律的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

張聞天在談到遵義會議的功績時說過：“遵義會議改變了領(lǐng)導(dǎo)，實際上開始了以毛澤東同志為領(lǐng)導(dǎo)中心的中央的建立……這個會議的功績，當(dāng)然屬于毛澤東同志，我不過是一個配角而已?！彼鹬孛珴蓶|，凡事與毛澤東商量的做法，引起黨內(nèi)一些同志的異議。他聽后置之一笑，坦然地說：“真理在誰手里，就跟誰走?！?/p>

堅持原則

張聞天擔(dān)任中共中央政治局總負責(zé)人后不久，紅軍一、四方面軍在四川懋功會師。張國燾仗著紅四方面軍在裝備和人數(shù)上的優(yōu)勢，反對中央的北上方針，執(zhí)意南下，甚至另立中央。紅軍面臨分裂的危險。

張聞天是最早系統(tǒng)闡述中共中央的北上戰(zhàn)略、批評張國燾右傾逃跑主義的人。在兩河口會議和沙窩會議期間，張聞天既堅持原則，同張國燾的分裂主義作斗爭，又顧全大局，為維護黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線貢獻了力量。面對張國燾的分裂陰謀，張聞天和毛澤東等斷然決定立即北上，并發(fā)布《共產(chǎn)黨中央為執(zhí)行北上方針告同志書》。在北上途中，張聞天同毛澤東、周恩來等連連致電張國燾，希望他從錯誤中自拔，和中央一道北上。

恰在此時，林育英受共產(chǎn)國際的派遣歷盡艱辛到達陜北。張聞天、毛澤東和林育英商量，讓他以共產(chǎn)國際代表的身份幫助和教育張國燾。

此后，張聞天領(lǐng)導(dǎo)中共中央又同公開打出分裂旗號、另立中央的張國燾進行了堅決而又富有策略的斗爭，終于迫使張國燾取消另立的“中央”，于1936年10月實現(xiàn)了紅軍三大主力勝利會師。

1936年12月13日，震驚中外的西安事變爆發(fā)次日，張聞天即主持召開中共中央政治局常委擴大會議，討論應(yīng)對和處理西安事變的方針。他發(fā)表了自己的意見，認為西安事變的意義在于“向著全國性的抗日方向發(fā)展”，當(dāng)務(wù)之急要“把局部的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，轉(zhuǎn)到全國性的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線”，并預(yù)見到黨的工作會有轉(zhuǎn)變，那就是“要轉(zhuǎn)到合法的登上政治舞臺”。

張聞天等根據(jù)形勢的變化，及時地形成了和平解決西安事變的完善方案。12月19日，他主持中央政治局擴大會議，指出事變發(fā)生6天以來，“現(xiàn)象和本質(zhì)顯得更充分”了，所以，我們的方針也應(yīng)該有所調(diào)整，要比以前“更進步”。我們的方針是“堅持全國性的抗日，堅持停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的方針”。表示“不站在反蔣的立場”，我們應(yīng)以抗日為中心，對于蔣介石的處置方針應(yīng)該是“和平調(diào)解”。

會后，他又致電正在西安的周恩來，就和平解決西安事變提出中共中央的策略：“扶助左派，爭取中派，打倒右派，變內(nèi)戰(zhàn)為抗戰(zhàn)?！辈⑦M而確定在和平解決事變的六項條件下，“恢復(fù)蔣介石之自由”。不僅如此，張聞天還親自到西安，與周恩來、博古，與彭德懷、任弼時、王稼祥、楊尚昆等共商對策，同時與在后方的毛澤東、朱德等通過電報往來商量，最終決定改變打起來也不參加的方針為“（紅軍與東北軍、西北軍）三位一體，進則同進，退則同退”爭取最后和平的方針。中共中央的決策使東北軍、西北軍深為感動。三方最高軍事會議終于作出了堅決促進和談成功的決定。西安事變在波譎云詭的背景下得以和平解決，一場禍及華夏大地的內(nèi)戰(zhàn)得以避免。

從1937年2月至7月底，國共兩黨就紅軍改編為國民革命軍進行了長達半年的談判。面對紅軍堅決的態(tài)度，8月中旬，蔣介石不得不表示，“紅軍迅速改編，出動抗日”。張聞天立即召開書記處會議，決定紅軍主力在三原迅速改編，編為3個師，設(shè)總指揮部，朱德為總指揮、彭德懷為副總指揮。

紅軍改編后，黨內(nèi)存在著過于相信蔣介石、急于出動的情緒。張聞天看到這一危險苗頭，及時在會議上提醒全黨：“統(tǒng)一戰(zhàn)線愈發(fā)展，右傾危險愈要增長，這是因為統(tǒng)一戰(zhàn)線本身就包含右傾危險。有些同志常常只看到統(tǒng)一的方面，沒有看到不統(tǒng)一的方面;只看到相同的方面，看不到區(qū)別的方面;只強調(diào)一方面，而忽視另一方面?！庇终f：“右傾危險的另一個原因就是我們與之建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的國民黨是一個全國的黨，錢、人、地位都有，它還具有相當(dāng)?shù)奈ｋU。這樣，我們隊伍中一些不健全分子就可能受其影響?！?/p>

改編后的紅軍要不要堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、要不要堅持獨立自主，是十分嚴肅的原則問題。1937年7月，中共閩粵邊特委代理書記、中國工農(nóng)紅軍閩南獨立第三團團長兼政委何鳴，由于對國民黨借談判消滅閩粵邊區(qū)紅軍的陰謀毫無察覺，致使所率獨立第三團被包圍繳械。9月，湘鄂贛邊區(qū)又出現(xiàn)在武漢談判時喪失獨立性的錯誤。鑒于此，張聞天、毛澤東致電博古、葉劍英、周恩來，提出：“通知談判代表停止談判，即速回去，由傅秋濤另派代表，否定原定條件，重定辦法，堅持下列各點：（一）國民黨不得插進一人來。（二）一定的軍餉。（三）駐地依靠有險可守之地，嚴防暗襲及破壞，不要求駐大地方?！?/p>

就在中共中央糾正統(tǒng)一戰(zhàn)線中的右傾錯誤時，王明受共產(chǎn)國際派遣回到了延安。一到延安，他就要求召開中央政治局會議，會議從1937年12月9日開到14日，史稱“十二月會議”。王明在會上作了長篇發(fā)言，兜售一系列錯誤主張，如“對國民黨不能用分成左、中、右的分法” “紅軍改編不僅名義改變，而且內(nèi)容也改變了” “八路軍也要統(tǒng)一受蔣的指揮”等。

王明是中共駐共產(chǎn)國際代表團負責(zé)人，又在共產(chǎn)國際擔(dān)任相當(dāng)高的職務(wù)，他回國的任務(wù)就是傳達共產(chǎn)國際和斯大林的指示。這種身份和背景，在黨內(nèi)有一定迷惑作用，令許多人有種無所適從的感覺。在這些根本性的路線、方針問題上，張聞天進行了果斷抵制，一再強調(diào)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中一定要保持黨的獨立性，八路軍、新四軍一定“要保存黨的領(lǐng)導(dǎo)” “我們對友黨在許多問題上是互相讓步，而不是讓步政策”。

謙遜低調(diào)

1937年7月14日，埃德加·斯諾的夫人尼姆·韋爾斯采訪了張聞天，她在《續(xù)西行漫記》中寫道：“在外貌上，洛甫是屬于一種最不平常的知識分子型。他的大腦頭上蓋滿了‘知識瘤，他戴著厚厚的眼鏡，他那富于思想的表情是非常不規(guī)則的。他身高而瘦，給人一種工作過度的印象?，F(xiàn)在，他是唯一在美國留過學(xué)的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，也是唯一出生在上海的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖?！?/p>

正如韋爾斯所說，張聞天確實是個知識分子型的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，可他并沒因此而矜才使氣、自命不凡，而是虛懷若谷、和藹可親。同志們很少稱呼他的職務(wù)，都是親切地稱呼他“洛甫同志”。他從不孤行己見，凡事與同志們商量，決策由中央集體研究決定。

1939年初，他實際上已完成職責(zé)的過渡，中央的會議在形式上由他主持，而他實際負責(zé)的是宣傳部與干部教育部工作，他雖幾次提出不在黨內(nèi)負總責(zé)，卻沒有被采納。1940年5月，他把黨內(nèi)負總責(zé)的工作全部移交出來，只負責(zé)宣傳教育部和馬列學(xué)院，后又負責(zé)《共產(chǎn)黨人》和《解放》兩份刊物。他很滿意這一分工，并在理論建設(shè)、干部教育、宣傳鼓動、文化工作等方面成績卓著，建樹良多。

抗戰(zhàn)勝利后，中共中央把戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)向東北，他是最早被派往東北的中央政治局委員，先后擔(dān)任中共合江省委書記、中共中央東北局常委兼組織部部長、東北財政經(jīng)濟委員會副主任、中共遼東省委書記，為東北根據(jù)地的開辟和建設(shè)作出了貢獻。中華人民共和國成立后，他擔(dān)任駐聯(lián)合國的首席代表，只是由于美國等西方國家的阻擾，我國遲至1971年才恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，他因此而沒有履職。后來又擔(dān)任駐蘇聯(lián)大使、外交部常務(wù)副部長，為新中國的外交事業(yè)作出杰出貢獻。

由中共中央總負責(zé)人到副部長，他坦然接受。對于曾經(jīng)犯的錯誤，他從不諱疾忌醫(yī)，而是主動承擔(dān)責(zé)任。延安整風(fēng)時，經(jīng)過回顧與學(xué)習(xí)黨的歷史，尤其是與毛澤東的幾次交談，張聞天說：“中央蘇區(qū)的工作，同意毛主席的估計，當(dāng)時路線是錯誤的。政治方面是‘左傾機會主義，策略是盲動的。軍事方面是冒險主義（打大的中心城市、單純防御等）。組織上是宗派主義，不相信老干部，否定過去一切經(jīng)驗，推翻舊的領(lǐng)導(dǎo)，以意氣相投者結(jié)合，這必然發(fā)展到亂打擊干部……我是主要負責(zé)者之一，應(yīng)當(dāng)承認錯誤。特別是宣傳錯誤政策上我應(yīng)負更多的責(zé)任?！?/p>

他嚴于律己，勇于自我批評，服從真理，聞過則喜，修正錯誤，受到同志們的敬佩。李維漢曾在一次會議上說，他對張聞天是“敬而愛”，這是很多與張聞天交往過的人的共同感受。中聯(lián)部原副部長趙毅敏回憶說：“張聞天作風(fēng)很民主，他主持開會總是要大家先發(fā)表意見，自己耐心認真地聽別人講。對下面好的意見他都能采納，不正確的意見則給予說明，使大家能各抒己見，暢所欲言，思想上沒有一點顧慮，說錯說對，都不用害怕。我和他相處中還沒有哪一回是以他的意見為主，非要大家執(zhí)行不可。相反他對一些問題的處理，總是深思熟慮，又反復(fù)聽取群眾意見之后才作決定。”

他待人和藹親切，和他相處如沐春風(fēng)，很快便會為他平易近人的作風(fēng)和談吐風(fēng)雅的學(xué)識所傾倒。青海省委原第一書記劉賢權(quán)回憶說，張聞天“對人很熱情，對工作很認真，考慮問題很周到，對什么工作都有具體指示。他生活得很隨便，能吃苦，不講究。我們到他那里，也很隨便，感到他很好接近，沒架子，和羅帥一樣。他知識面廣，給我們講形勢時，一講就好幾個鐘頭，講解得很深刻，分析得很透徹”。

整風(fēng)運動時，他帶延安農(nóng)村工作調(diào)查團，深入陜北、晉西北23個村鎮(zhèn)，進行了為期14個月的調(diào)查研究。每到一地都是和老百姓同吃、同住，不搞特殊化。見了年紀大的群眾，親切地稱呼大爺、大娘，由于沒有官架子，老百姓對他什么都說，收到了調(diào)查研究的效果。隨他一同調(diào)查研究的薛一平說：“他是學(xué)者型人物，有政治家的風(fēng)度，能夠動腦筋提問題，讓大家分析討論。他很有本事，卻謙虛謹慎，總是和大家商量問題。在調(diào)查中沒有任何框框，有什么調(diào)查什么，不強調(diào)一致，根據(jù)不同情況得出不同結(jié)論。各村各戶有些比例數(shù)字完全可以不同，他是很講實際的。他強調(diào)具體情況具體分析，不做硬性規(guī)定。”

（責(zé)編 王燕萍）