廣西瑤族地區(qū)留守中小學(xué)生心理健康調(diào)查研究

毛小玲 黃紹旭 韋金玲 王歡歡

【摘要】本研究以廣西瑤族地區(qū)部分中小學(xué)校的瑤族留守學(xué)生為研究對(duì)象，選用心理健康診斷量表（MHT）施測，并在施測過程中收集相關(guān)信息，論述瑤族地區(qū)留守中小學(xué)生心理健康的主要影響因素及相應(yīng)的教育對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】瑤族地區(qū) 留守中小學(xué)生 心理健康

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）25-0014-04

廣西瑤族人口數(shù)占廣西全區(qū)總?cè)丝诘?.06%，占全國瑤族人口的60%以上。[1]俗話說：嶺南無山不有瑤。瑤族群眾長期居住在大山之中，由于交通不便、信息傳遞相對(duì)閉塞，經(jīng)濟(jì)文化等方面也相對(duì)落后，他們與外界接觸較少，平均受教育程度偏低，加上教育資源匱乏，硬件設(shè)施落后，“讀書無用論”或“讀書無望論”在瑤族地區(qū)影響較深，其中有將近一半的瑤族人只接受過小學(xué)教育或根本沒有接受過學(xué)校教育。[2]隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，部分瑤族群眾開始向外尋求發(fā)展，由此出現(xiàn)了瑤族留守中小學(xué)生。在如此大環(huán)境下成長的瑤族留守中小學(xué)生，其心理健康狀況值得我們關(guān)注。

一、研究方法

本研究采用橫斷研究的方式，選用心理健康診斷量表（MHT）進(jìn)行問卷施測，施測時(shí)長是40分鐘。測試完成后，主試回收問卷并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入整理，選用SPSS22.0軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得出調(diào)查結(jié)果。

二、研究對(duì)象

本研究選取的研究對(duì)象是廣西賀州市瑤族地區(qū)的兩所小學(xué)和三所初中的瑤族學(xué)生，對(duì)兩所小學(xué)四至六年級(jí)、三所初中七至九年級(jí)的瑤族學(xué)生進(jìn)行問卷施測，其中小學(xué)階段共發(fā)放問卷350份，留守小學(xué)生有120人;初中階段發(fā)放問卷223份，留守初中生有95人。

三、研究結(jié)果

本研究選用心理健康診斷量表（MHT）進(jìn)行施測，其中包含學(xué)習(xí)焦慮、對(duì)人焦慮、孤獨(dú)傾向、自責(zé)傾向、過敏傾向、身體癥狀、恐怖傾向和沖動(dòng)傾向8個(gè)因子，筆者對(duì)留守與非留守的瑤族中小學(xué)生進(jìn)行差異性檢驗(yàn)，結(jié)果如表1所示。獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)結(jié)果顯示：瑤族小學(xué)生孤獨(dú)傾向、自責(zé)傾向、過敏傾向、恐怖傾向和沖動(dòng)傾向這5個(gè)維度中在“是否留守”上無顯著差異;對(duì)人焦慮和身體癥狀這兩個(gè)維度，在“是否留守”上存在顯著差異;學(xué)習(xí)焦慮這一維度，在“是否留守”上存在臨界線差異。

如表2所示，獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)的結(jié)果顯示，瑤族中學(xué)生孤獨(dú)傾向、自責(zé)傾向、過敏傾向、恐怖傾向、對(duì)人焦慮、身體癥狀和沖動(dòng)傾向，這7個(gè)維度在“是否留守”上無顯著差異，學(xué)習(xí)焦慮這一維度在“是否留守”上存在臨界線差異。

如表3所示，瑤族的留守小學(xué)生和非留守小學(xué)生，在有心事時(shí)主要向誰傾述的問題上，留守小學(xué)生主要向在家的人（包括父母）傾述，非留守小學(xué)生主要向在家的人（包括父母）、同學(xué)以及對(duì)自己傾述。

如表4所示，瑤族的留守小學(xué)生和非留守小學(xué)生，在學(xué)業(yè)上遇到困難主要向誰求助的問題上，留守小學(xué)生主要向教師、同學(xué)求助，其次是自己解決，最后向親人求助。非留守小學(xué)生主要向同學(xué)求助，其次向教師求助或自己解決，最后才求助親人。

如表5所示，留守小學(xué)生對(duì)于父母外出打工的態(tài)度，及父母親外出打工回家時(shí)自己的心情，有63.9%的留守小學(xué)生表示支持或很支持自己的父母外出打工，不支持或很不支持的占15.9%。對(duì)于父母親打工回家時(shí)的心情，留守小學(xué)生表現(xiàn)出高興和很高興的心情狀態(tài)占78.5%。

打工回家時(shí)的心情”統(tǒng)計(jì)表

如表6所示，在留守小學(xué)生希望父母多久聯(lián)系自己一次，及父母親外出打工對(duì)自己最大影響的問題上，40.5%的留守小學(xué)生希望一周以內(nèi)父母能夠主動(dòng)聯(lián)系自己;有34.7%的留守小學(xué)生希望父母每天都聯(lián)系自己，不過也有10.7%的人表示無所謂;有48.8%的留守小學(xué)生表示，父母外出打工對(duì)自己最大的影響是生活上沒有人照顧，有32.2%的人表示孤單時(shí)沒人聊天，其余學(xué)生表示學(xué)習(xí)上沒人指導(dǎo)監(jiān)督或者在其他方面受到影響。

如表7所示，留守中學(xué)生和非留守中學(xué)生在有心事的時(shí)候主要向誰傾述的問題上，35.8%留守中學(xué)生主要向同學(xué)傾述，其次是21.1%的人寫信或?qū)懭沼?，向父母傾述的比例最少，僅占11.6%;37.9%非留守中學(xué)生主要向同學(xué)傾述，有27%的人是寫信或?qū)懭沼?，?3.8%的人向父母傾述。

如表8所示，留守中學(xué)生和非留守中學(xué)生，在學(xué)業(yè)上遇到困難主要向誰求助的問題上，58.9%留守中學(xué)生主要向同學(xué)求助，有20%的人找教師求助，僅有2.1%的人找親人求助;51.1%非留守中學(xué)生主要向同學(xué)求助，有24.7%的人找教師求助，僅有2.3%的人找親人求助。

如表9所示，留守中學(xué)生對(duì)父母外出打工的態(tài)度，及父母親外出打工回家時(shí)自己的心情問題上，60%留守中學(xué)生表示支持和很支持，25.3%的人表示無所謂，有14.7%的人表示不支持或很不支持;對(duì)于父母親打工回家時(shí)的心情，68.4%留守中學(xué)生表示高興和很高興，有24.2%的人感覺一般，有7.4%的人表示沒感覺。

如表10所示，在留守小學(xué)生希望父母多久聯(lián)系自己一次及父母親外出打工對(duì)自己的最大影響問題上，46.8%留守中學(xué)生希望父母可以在一周之內(nèi)聯(lián)系自己一次，有30.9%的人希望每天都能聯(lián)系，有7.4%的人希望一周至一個(gè)月聯(lián)系一次，但也有14.9%的人表示無所謂;對(duì)于父母親外出打工對(duì)自己的最大影響，“孤單時(shí)沒人聊天”“生活沒人照顧”“學(xué)習(xí)沒人指導(dǎo)監(jiān)督”的學(xué)生所占比例差不多。

四、研究分析

（一）“是否留守”對(duì)瑤族小學(xué)生心理健康的影響分析

獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)分析結(jié)果顯示，瑤族小學(xué)生對(duì)人焦慮和身體癥狀這兩個(gè)維度在“是否留守”上存在顯著差異，學(xué)習(xí)焦慮這一維度在“是否留守”上存在臨界線差異，而且這三個(gè)維度的平均分表現(xiàn)為留守小學(xué)生比非留守小學(xué)生要高，因此，父母陪伴的缺失在一定程度造成留守兒童心理抵抗能力降低[3]。瑤族居民長期居住在瑤山深處，與外界接觸相對(duì)較少，大多性情溫和，極少與人爭執(zhí)敵對(duì)?，幾鍖W(xué)生也秉承這一特點(diǎn)，在與一般朋友或者陌生人交往過程中，瑤族學(xué)生都比較謹(jǐn)慎，防范意識(shí)較強(qiáng)。小學(xué)生年齡偏小，而父母長期在外，其內(nèi)在安全感稍弱于非留守小學(xué)生，焦慮與抵抗心理高于非留守小學(xué)生。在學(xué)習(xí)方面，雖然留守與非留守小學(xué)生在遇到學(xué)業(yè)困難時(shí)，向親人求助的比例最少，但是實(shí)際上非留守小學(xué)生更多時(shí)候得到父母親的監(jiān)督和指導(dǎo)，而留守小學(xué)生無法與之相比，他們會(huì)存在較多的學(xué)習(xí)焦慮。

（二）“是否留守”對(duì)瑤族中學(xué)生心理健康的影響分析

獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)分析結(jié)果顯示，瑤族中學(xué)生學(xué)習(xí)焦慮這一維度在是否留守上存在臨界線差異，其他7個(gè)維度無顯著差異，但留守中學(xué)生除了自責(zé)傾向的均分比非留守中學(xué)生略低以外，留守中學(xué)生其他7個(gè)維度的均分都高于非留守中學(xué)生。自升入初中之后，學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力普遍提高，留守中學(xué)生很少獲得父母親的指導(dǎo)與監(jiān)督，加上留守中學(xué)生所需承擔(dān)的家務(wù)量遠(yuǎn)大于非留守中學(xué)生，他們的學(xué)業(yè)壓力會(huì)高于非留守中學(xué)生。而在其他維度上，留守中學(xué)生的均分普遍高于非留守中學(xué)生，原因可能在于留守中學(xué)生較難得到父母親心理上的支持，有些留守中學(xué)生的父母從他們小時(shí)候就開始外出工作，一年時(shí)間里只見了幾次面。留守中學(xué)生渴望父母親的關(guān)愛需求較難得到滿足，信任感和安全感相對(duì)缺失，不利于心理的健康發(fā)展[4]。加上青春期中學(xué)生正處于心理斷乳期，渴望獨(dú)立，自我意識(shí)高漲，但是缺乏正確的自我認(rèn)知，且缺少父母親在身邊指導(dǎo)與關(guān)心，加上偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校的心理健康教育相對(duì)缺乏，留守中學(xué)生更容易出現(xiàn)各種心理問題。[5]

（三）“有心事向誰傾述”問題的分析

表3和表7統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，“在有心事向誰傾述”的問題上，留守小學(xué)生主要向在家的人（包括父母）傾述，非留守小學(xué)生除了向親人或父母傾述，也向自己的同學(xué)傾述，這正好與“留守小學(xué)生與非留守小學(xué)對(duì)焦慮存在差異”相吻合;留守中學(xué)生和非留守中學(xué)生有心事時(shí)，主要向同學(xué)傾述和通過寫信、寫日記的方式進(jìn)行自我宣泄，兩者無明顯差異，相對(duì)小學(xué)生而言，中學(xué)生的心智更成熟。

（四）“遇到學(xué)業(yè)困難向誰求助”的問題分析

表4和表8統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，留守小學(xué)生和非留守小學(xué)生遇到學(xué)業(yè)困難時(shí)，主要向老師和同學(xué)尋求解決學(xué)業(yè)問題的方法。通過前期調(diào)查可知，瑤族學(xué)生父母親的文化程度普遍不高，以小學(xué)學(xué)歷或初中學(xué)歷為主，瑤族地區(qū)父母親幫助對(duì)孩子學(xué)業(yè)存在困難，但有一定的監(jiān)督力度;留守中學(xué)生和非留守中學(xué)生遇到學(xué)業(yè)困難時(shí)主要向同學(xué)、老師求助為主，自己解決的也占不小比例，中學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)意識(shí)都比較高，除了懂得向外界尋求幫助以外，自己也有較高的自我解決學(xué)業(yè)問題的意識(shí)和能力。

（五）“留守學(xué)生對(duì)父母親外出打工的態(tài)度及打工回家時(shí)的心情”的分析

表5和表9統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，留守小學(xué)生和留守中學(xué)生對(duì)父母外出打工的支持態(tài)度超過60%，瑤族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，這主要受所居住的自然環(huán)境影響所致，當(dāng)?shù)鼐用窳粼诰幼〉毓ぷ鬏^難獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)收入，而父母外出打工的家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較好，因此孩子對(duì)父母外出打工能夠接受和理解;父母親外出打工回家時(shí)，留守小學(xué)生和留守中學(xué)生主要表現(xiàn)出高興的情緒，占比分別是78.5%和68.4%，這不僅僅是血濃于水的親情體現(xiàn)，而且也得益于孩子的理解，及父母親外出打工給孩子創(chuàng)造了更好的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境。

（六）“留守學(xué)生希望父母多久聯(lián)系自己及父母外出對(duì)自己的最大影響”分析

表6和表10統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，留守小學(xué)生和留守中學(xué)生比較希望父母親能夠每天或一周以內(nèi)聯(lián)系自己，占比分別是75.2%和77.7%，由此可以直觀地看出，孩子內(nèi)心很希望能夠多與父母親聯(lián)系，這與他們對(duì)父母親外出打工的態(tài)度和回家時(shí)的心情相一致;留守中小學(xué)生感覺父母親外出打工對(duì)自己最大的影響，都是孤單時(shí)沒人聊天、生活沒人照顧和學(xué)習(xí)沒人指導(dǎo)監(jiān)督，這些是留守兒童共同面臨的現(xiàn)實(shí)困難，這也是家庭、學(xué)校和社會(huì)亟須合力解決的問題。

五、教育建議

（一）配置通信設(shè)備，實(shí)現(xiàn)家長與留守學(xué)生的可視溝通

留守學(xué)生與父母親之間最大的距離是現(xiàn)實(shí)的空間距離，面臨的最大挑戰(zhàn)是不能經(jīng)常見面交流，相關(guān)部門應(yīng)想方設(shè)法把這個(gè)空間距離縮短，如給有留守學(xué)生的中小學(xué)校配備一定數(shù)量的智能手機(jī)或平板電腦，學(xué)校申請(qǐng)公用微信或QQ號(hào)碼，開放特定時(shí)間給留守學(xué)生與他們的父母親進(jìn)行視頻聯(lián)系，這種間接性的面對(duì)面交流，能夠給留守學(xué)生與父母親增加互動(dòng)和了解，促進(jìn)彼此理解。

（二）開設(shè)青少年心理健康教育講座或親子活動(dòng)

留守中小學(xué)生處于心智發(fā)展的關(guān)鍵期，學(xué)校開設(shè)主題鮮明的青少年心理健康教育講座，或邀請(qǐng)家長參加親子活動(dòng)，讓學(xué)生和家長共同學(xué)習(xí)，既增進(jìn)親子互信，也讓孩子與家長學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞?。如若外出?wù)工家長未能到校參加相關(guān)活動(dòng)或講座，學(xué)校也可以通過家校通平臺(tái)向家長傳送相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)家長及時(shí)與孩子溝通交流，同時(shí)反饋相關(guān)信息給學(xué)校。

（三）引進(jìn)心理健康教育專職教師，或派送本校教師接受心理健康知識(shí)培訓(xùn)

中小學(xué)心理健康教育與其他科目教學(xué)差異很大，但在新時(shí)代背景下，加強(qiáng)中小學(xué)校的心理健康教育工作勢在必行，特別是留守學(xué)生居多的瑤族地區(qū)中小學(xué)校，更加需要加強(qiáng)心理健康教育教學(xué)，積極培育學(xué)生良好的心理品質(zhì)。因此，中小學(xué)校要主動(dòng)引進(jìn)心理健康教育專職教師，推薦本校教師參加教育部門組織的心理健康教育培訓(xùn)班，通過培訓(xùn)習(xí)得先進(jìn)的心理健康教育理念與教學(xué)方法。

（四）因地制宜支持當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增設(shè)就業(yè)崗位

父母親因?yàn)樯?jì)等客觀因素外出務(wù)工，是導(dǎo)致留守學(xué)生產(chǎn)生的根本原因，相關(guān)部門要根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況和文化特色，打造出具有瑤族地區(qū)特色的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收產(chǎn)業(yè)鏈，努力增設(shè)就業(yè)崗位，并鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用褡灾鲃?chuàng)業(yè)，把更多外出務(wù)工的父母吸引回家，從源頭上阻斷留守現(xiàn)象的發(fā)生。

【參考文獻(xiàn)】

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注：本文系2015年度廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“瑤族留守兒童心理健康狀況與教育對(duì)策的研究——以廣西賀州為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2015ZMJ018）的研究成果。

作者簡介：毛小玲（1980— ），女，四川富順人，助理研究員，碩士研究生，研究方向?yàn)樾睦斫】?黃紹旭（1992— ），壯族，廣西上林人，碩士研究生，研究方向?yàn)樨毨睦砗蛯W(xué)習(xí)心理;韋金玲（1994— ），女，壯族，河池南丹人，大學(xué)本科學(xué)歷，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育基本理論和管理;王歡歡（1993— ），女，黎族，海南省人，大學(xué)本科學(xué)歷，研究方向?yàn)樾睦斫】怠?/p>

（責(zé)編 楊 春）