閱讀意境：兒童與整本書相遇的“場(chǎng)”

江蘇徐州市師范學(xué)校第一附屬小學(xué) 黃曉迪

意境是藝術(shù)辯證法的基本范疇之一，從文學(xué)的角度看，它是作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間；從閱讀教學(xué)的角度看，閱讀意境是建立在意境基礎(chǔ)上，學(xué)生在閱讀中充分調(diào)動(dòng)眼耳口心等器官，全身心感受作者在境況、心境和寫作素材這三種因素下產(chǎn)生創(chuàng)作激情，實(shí)現(xiàn)“物我一體”，在思想和情感共鳴中提升閱讀效果。其精髓可概括為“情景交融，境界為上”。整本書的閱讀亦然，應(yīng)使兒童置身于“意境”之中，理清故事的發(fā)展脈絡(luò)及人物之間的關(guān)系，靜心品味其中流動(dòng)的情感，進(jìn)而發(fā)展兒童的心靈，豐富情感，錘煉思維。從這個(gè)意義上來(lái)說，“意境”是一個(gè)閱讀的“場(chǎng)”。那么，如何最大限度地形成“場(chǎng)效應(yīng)”呢？

一、賞讀封面，揣摩細(xì)節(jié)，師生營(yíng)造閱讀意境

清人笪重光說“無(wú)畫處皆成妙境”，其實(shí)“無(wú)字處亦是妙境”。隨著出版業(yè)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于書籍的藝術(shù)要求也越來(lái)越高。書籍整體藝術(shù)氛圍的營(yíng)造，尤其封面設(shè)計(jì)，更與書的內(nèi)容在藝術(shù)上保持高度一致，傳遞一種整體的意境，一種“入乎其內(nèi)、出乎其外”的美感。通過品味意蘊(yùn)雋永的封面圖，便能初步感受到作品的格調(diào)，主觀上便有了“先聲奪人”的視覺效果。引導(dǎo)學(xué)生靜心領(lǐng)悟，猶如欣賞音樂中的“休止”，電影中的“空鏡頭”一樣，使學(xué)生的閱讀心理得到潤(rùn)澤。因此，欣賞封面就成為開啟整本書意境的大門。路易斯·普拉茨所著《忠犬八公》（廣西師大出版社出版）的封面圖是由西班牙著名繪畫家繪制而成，具有東方神韻的水墨圖景通過豐富的細(xì)節(jié)將“人狗情未了”體現(xiàn)得淋漓盡致——夢(mèng)境之中小八和主人在車站的風(fēng)雪相逢狂喜中表達(dá)出守望的癡情。默讀題記“等待，是為了永不忘記愛我的人”之后，學(xué)生在一片寂靜之中賞讀封面，之后紛紛表達(dá)：狗狗非常愛它的主人，封面上時(shí)鐘的時(shí)間永遠(yuǎn)指向五點(diǎn)三十二，這既是他們每次見面的時(shí)間，更是永遠(yuǎn)刻在狗狗心里的時(shí)間；狗狗很久沒有見到它的主人了，即便風(fēng)雪再大，但強(qiáng)烈的思念之情使它無(wú)論如何都要等待它的主人，因?yàn)槟鞘怯肋h(yuǎn)愛著它的人……學(xué)生在此意境之中迸發(fā)出的情感使課堂呈現(xiàn)出了一個(gè)由“等待”“愛”“永不忘記”交織融合的場(chǎng)，學(xué)生就在這個(gè)場(chǎng)域中自主閱讀、小組交流、賞讀片段、觀看影片，對(duì)整本書的主旨“等待，是為了永不忘記愛我的人”也有了深刻的認(rèn)知。

晉唐宋元的經(jīng)典美學(xué)所傳遞“少即是多”的文化意蘊(yùn)能夠表現(xiàn)“乃能表里澄澈，一片空明，建立最高的晶瑩的美的意境，創(chuàng)立一個(gè)玉潔冰清，宇宙般幽深的靈境”，這種終極意境大美也逐漸成為時(shí)下高品質(zhì)圖書設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵?！端h(yuǎn)山長(zhǎng)——漢字的清幽意境》（北京大學(xué)出版社出版）這本書的封面插圖非常簡(jiǎn)約，只有一葉小舟浮于大片的空白之上。導(dǎo)讀時(shí)，教師從欣賞封面入手巧妙設(shè)問：這幅封面，給你什么感受？讓你想到了哪首詩(shī)？簡(jiǎn)潔的畫面聚焦學(xué)生的目光，簡(jiǎn)約的意象“小舟”撩撥著學(xué)生的思緒：“野渡無(wú)人舟自橫”“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”“一人獨(dú)釣一江秋”“誰(shuí)家今夜扁舟子”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”……隨著學(xué)生思維發(fā)散，封面擁有了唐詩(shī)虛實(shí)相生的意境，為品讀漢字的清幽營(yíng)造了一個(gè)無(wú)限深遠(yuǎn)的磁場(chǎng)，不僅有利于閱讀情感的創(chuàng)設(shè)鋪墊，還有利于兒童進(jìn)入審美想象空間，在一個(gè)強(qiáng)大的精神磁場(chǎng)中與書相遇，激發(fā)濃郁的閱讀期待乃至創(chuàng)作興趣。

二、自主探究，提煉信息，建構(gòu)閱讀意境

整本書閱讀能力的提高與學(xué)生思維水平息息相關(guān)。小學(xué)生的抽象思維在逐漸發(fā)展過程中，很大程度上仍然是直接與感性的，具有很大成分的具體形象性。因此，借助思維導(dǎo)圖，使學(xué)生的思考過程可視化、形象化非常重要，可以區(qū)分出概念中本質(zhì)的東西和非本質(zhì)的東西，主要內(nèi)容和次要內(nèi)容，學(xué)會(huì)獨(dú)立進(jìn)行邏輯思考，培養(yǎng)辯證思維。導(dǎo)讀《水遠(yuǎn)山長(zhǎng)——漢字的清幽意境》時(shí)，為了使學(xué)生從“月”字走向“月”文化，教師為學(xué)生提供了圓圈圖，請(qǐng)學(xué)生圍繞“月”把聯(lián)想到的盡可能寫下來(lái)。學(xué)生經(jīng)思考后完成圖1。經(jīng)分析可知，此時(shí)，學(xué)生在盡力調(diào)動(dòng)自己的閱讀積累和生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)散式聯(lián)想使學(xué)生對(duì)“月”的認(rèn)知雖處于浪漫階段，但意境已然初現(xiàn)。接著，默讀“千里懷人月在峰——說月”一章，欣賞蒙曼老師對(duì)“月”文化解讀的視頻后，想一想：你可以在氣泡圖中填寫什么？學(xué)生思考后，完成圖2。分析可知，學(xué)生經(jīng)歷默讀文本、聆聽材料、提取信息、分類概括后，對(duì)于“月”這一意象的認(rèn)識(shí)更加系統(tǒng)、縝密，進(jìn)入本質(zhì)抽象概括，思維品質(zhì)上升了一個(gè)臺(tái)階。

圖1

圖2

從圓圈圖的發(fā)散聯(lián)想到氣泡圖的歸納概括，學(xué)生圍繞“月文化”自主建構(gòu)“月意境”，經(jīng)歷了一番由實(shí)到虛的層遞過程，逐步進(jìn)入到審美想象空間。

三、拓展資源，豐富認(rèn)知，融入閱讀意境

宗白華認(rèn)為“藝術(shù)意境是一個(gè)虛實(shí)相生，生氣活躍的無(wú)限世界”“微塵中有大千，剎那間見終古”。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，世界可以借助信息技術(shù)無(wú)限延展，因此，借助廣闊的網(wǎng)絡(luò)世界，對(duì)整本書的編排特質(zhì)、背景知識(shí)、拓展材料適量截取，適切加工，適時(shí)引用，適當(dāng)拓展，將極大豐富學(xué)生認(rèn)知，在“情、理、形、神”互相滲透、互相制約的關(guān)系中窺破整本書意境形成的秘密。

1.抓改編，拓展藝術(shù)影片

導(dǎo)讀《忠犬八公》時(shí)，教師在“心隨畫動(dòng)”“心隨話動(dòng)”之后，精心設(shè)計(jì)“心隨影動(dòng)”，將美國(guó)影片《忠犬八公》的片段與相關(guān)章節(jié)放在一起，請(qǐng)學(xué)生對(duì)比著讀，對(duì)比著欣賞，感受文學(xué)藝術(shù)和電影藝術(shù)在營(yíng)造意境上的特殊魅力，走入小八的心靈深處，對(duì)“愛”這個(gè)永恒的主題有了深刻覺知，繼而“心隨行動(dòng)”，迫不及待地投入閱讀整本書的靜讀之中。

2.抓細(xì)節(jié)，拓展表現(xiàn)形式

導(dǎo)讀《三國(guó)演義》青少版時(shí)，在閱讀“關(guān)公溫酒斬華雄”故事之后，教師拓展了名家評(píng)書“溫酒斬華雄”、京劇選段“斬華雄”。相似的內(nèi)容，經(jīng)典的故事，但將文字描述細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)化為口語(yǔ)表述、戲曲表達(dá)。藝術(shù)表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)換，極大地開闊了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的閱讀熱情，在課堂上營(yíng)造出多種藝術(shù)所營(yíng)造出的意境之美。

3.抓特質(zhì)，拓展背景知識(shí)

在導(dǎo)讀美國(guó)著名繪本作家尤里著作《黎明》（南海出版社出版）時(shí)，在學(xué)生跟隨書頁(yè)一頁(yè)頁(yè)翻動(dòng)，發(fā)現(xiàn)圖畫色調(diào)從灰暗到明亮，細(xì)節(jié)從模糊到清晰，畫面從靜止到流動(dòng)，人物表情從凝重到歡快之后，教師緊緊抓住繪本的這一色調(diào)、細(xì)節(jié)的特質(zhì)，放大、拓展：作者尤里·舒立瓦茨是猶太人，在二戰(zhàn)中經(jīng)歷了殘酷的流亡生活，常年生活在恐懼和死亡的陰影之中，致使他的童年有太多不堪回首的記憶。學(xué)生領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，再跟隨教師一頁(yè)頁(yè)翻動(dòng)書頁(yè)，環(huán)襯、扉頁(yè)、黑暗、黎明……色調(diào)逐漸明亮，細(xì)節(jié)逐漸豐富，學(xué)生用心地觀察著，動(dòng)情地朗讀著，認(rèn)真地思考著。這次讀完后，學(xué)生的認(rèn)識(shí)又上了一個(gè)新臺(tái)階：黎明前的模糊、恐懼、寂寞、冰冷恰似作者曾經(jīng)的孤苦無(wú)依的心靈，而黎明后的美好、幸福、溫暖、生機(jī)勃勃、充滿活力則是作者尤里心靈蘇醒后感知到的世界：歷經(jīng)坎坷，但作者依然向往自由自在、美好干凈的世界。

4.抓質(zhì)疑，拓展思維疆域

隨著學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，思維易產(chǎn)生固化，讀到開頭，就能大致猜到結(jié)尾；品味人物，能自動(dòng)歸類或是標(biāo)簽化、臉譜化。此時(shí)，就需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)整本書的奧秘，大膽質(zhì)疑，展開追問，不斷拓展思維的疆域，提高閱讀思維品質(zhì)。在《黎明》的封底，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者受到我國(guó)唐代柳宗元的詩(shī)作《漁翁》的啟發(fā)創(chuàng)作此書。接著他們搜索《漁翁》，與《黎明》對(duì)比著讀，不禁發(fā)出一連串追問：柳宗元究竟在什么情況下創(chuàng)作的《漁翁》？尤里從《漁翁》的哪幾句中受到了啟發(fā)？柳宗元和尤里，一中一西，一古一今，他們的經(jīng)歷難道真有相似的地方嗎……從繪本到詩(shī)句，從個(gè)人經(jīng)歷的質(zhì)疑到中西文化的探討，學(xué)生的追問體現(xiàn)出思維疆域的不斷拓展，思維品質(zhì)的不斷提升，體現(xiàn)出別致的意境融合之美。

總之，整本書意境的營(yíng)造是為了引導(dǎo)學(xué)生更投入地讀，更順暢地寫，更愉悅地表達(dá)，更深入地探究，更具思維品質(zhì)地深層思考，使他們逐步成為閱讀習(xí)慣好、表達(dá)能力強(qiáng)、探究意識(shí)濃、思維品質(zhì)高的新時(shí)代閱讀者。?