校園景觀設(shè)計(jì)中的園林文化應(yīng)用初探

豐曉春

（柳州市柳侯公園管理處，廣西 柳州 545000）

自然是學(xué)生們最好的學(xué)校，園林作為自然環(huán)境的重要組成部分，目前景觀設(shè)計(jì)過程中比較常見的園林文化可以被劃分東方的園林文化和西方的園林文化兩種。而就東方園林文化來說，我國的傳統(tǒng)建設(shè)大都沿用的都是典型的東方園林文化，較為傾向于突出園林的自然之美，在設(shè)計(jì)的過程中將景觀設(shè)計(jì)區(qū)域的各種自然景色有機(jī)的結(jié)合在一起，進(jìn)而給人以美的感受。近年來，隨著人們對于教育研究的推進(jìn)，人們愈發(fā)的重視到了在校園景觀建設(shè)環(huán)節(jié)園林文化的應(yīng)用，適量的園林文化應(yīng)用不僅僅會突出校園景觀建設(shè)的功能性，還能在為學(xué)生營造舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而一舉多得。

1 校園景觀的概述及其設(shè)計(jì)要求

1.1 校園景觀的概述

校園景觀作為校園建設(shè)環(huán)節(jié)不可或缺的重要組成部分，意在通過對校園內(nèi)某一區(qū)域場景的規(guī)劃，來實(shí)現(xiàn)這一區(qū)域的功能性、多元化方法發(fā)展，是幫助校園實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本保障，也是未來以人為本理念下校園建設(shè)發(fā)展的必然趨勢[1]。

1.2 校園景觀的設(shè)計(jì)要求

校園的文化屬性對校園景觀提出了特殊要求。首先，在進(jìn)行景觀的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，不僅僅需要傳播校園文化、體現(xiàn)學(xué)校的環(huán)境，為學(xué)生們營造豐富多彩的視覺享受，同時(shí)，還要求校園景觀設(shè)計(jì)能夠?yàn)閷W(xué)生提供獨(dú)自在校園里進(jìn)行學(xué)習(xí)的空間[2]。

其次，在開展校園景觀的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，需要彰顯校園中的人文情懷。尤其是對于校園休閑區(qū)域景觀的設(shè)計(jì)來說，其區(qū)域設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為學(xué)校學(xué)生、教師提供休息的場所，舒適、愜意的環(huán)境，才能夠在根本上為師生營造一個(gè)跟俄國家輕松的氛圍，使其能夠在校園景觀的幫助下更好、更快的調(diào)整心態(tài)，投入到后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中去[3]。

第三，校園景觀的設(shè)計(jì)需要秉持著生態(tài)文明的設(shè)計(jì)理念。近幾年，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國人與自然之間的“矛盾”也逐漸的凸顯出來，通過破壞原有生態(tài)環(huán)境后再建立新的景觀模式已然無法滿足人們對于校園景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)理念，由此，在實(shí)際的校園景觀建設(shè)環(huán)節(jié)，充分的融入生態(tài)建設(shè)的理念，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然等多方面的和諧共存，才是未來校園景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢[4]。

2 校園景觀中園林文化的應(yīng)用現(xiàn)狀

就目前來說，雖然很多學(xué)校已然開展了有關(guān)園林文化在校園景觀建設(shè)中的應(yīng)用，但是其中仍舊存在很多問題：

首先，對于校園景觀規(guī)劃來說，學(xué)校作為城市的一部分，其設(shè)計(jì)理念大都沿用城市的設(shè)計(jì)理念，這種情況的存在就必然使得校園景觀中的園林文化應(yīng)用存在一定的局限性[5]。

其次，在校園景觀規(guī)劃環(huán)節(jié)，應(yīng)用園林文化的理論上都存在一部分不足，單一的西方或東方園林設(shè)計(jì)理念，很難實(shí)現(xiàn)對于校園景觀設(shè)計(jì)需求的多方面滿足，進(jìn)而制約校園景觀設(shè)計(jì)的功能性。

3 校園景觀設(shè)計(jì)中的園林文化應(yīng)用

根據(jù)上述研究，本文將以柳州市駕鶴小學(xué)銀桐校區(qū)中的校園景觀設(shè)計(jì)入手探究園林文化在校園景觀中的應(yīng)用：其校園景觀設(shè)計(jì)方案如下圖1 所示：

根據(jù)上述校園景觀設(shè)計(jì)圖來看，首先，可以發(fā)現(xiàn)該校園的校園景觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，很大一部分景觀的設(shè)計(jì)習(xí)慣沿用了典型的西方園林文化，不僅在設(shè)計(jì)中將各種景觀植物修剪成為了幾何的性狀，同時(shí)還以軸對稱的方式將以音樂為主體的校園景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)在了校園景觀使用者們的面前。其次，在該校園景觀的設(shè)計(jì)過程中，適量的碧桃應(yīng)用，將原本平實(shí)的設(shè)計(jì)效果增加了層次感，為原有單一的西方園林文化增添了一抹帶有東方特色的含蓄之美。與此同時(shí)，在該校園景觀的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)者在整體設(shè)計(jì)中應(yīng)用了多種的植物（其中包括非洲茉莉、洋紫荊、叢生四季桂等）進(jìn)行校園景觀的布設(shè)，以確保無論在寒冷的冬季，還是在炎熱的夏季，該處校園景觀通能夠郁郁蔥蔥，為校園增添一抹亮麗的風(fēng)景線，同時(shí)，這一設(shè)計(jì)的應(yīng)用不僅為學(xué)生和教職員工提供了休閑的區(qū)域，同時(shí)也為其校園景觀的使用者們營造了更加私密的環(huán)境。

圖1 柳州市駕鶴小學(xué)銀桐校區(qū)中的校園景觀設(shè)計(jì)圖

時(shí)代的發(fā)展促使了人們對于校園景觀規(guī)劃的重新思考。教育者的希望在實(shí)際的教育環(huán)節(jié)，將環(huán)境理念融入進(jìn)去，從而實(shí)現(xiàn)對于學(xué)生專業(yè)知識培養(yǎng)的同時(shí)，幫助學(xué)生們培養(yǎng)對美好事物的渴求，進(jìn)而為后續(xù)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美而打下基礎(chǔ)。截至目前，將園林文化應(yīng)用到校園景觀設(shè)計(jì)過程中，已然成為了未來校園建設(shè)環(huán)節(jié)不容忽視的重要組成部分，合理的將校園的人文需求融入到景觀設(shè)計(jì)中去，才能更好的實(shí)現(xiàn)未來教育的宏偉目標(biāo)。

4 結(jié)語

校園景觀本身是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，想要實(shí)現(xiàn)校園景觀對于教育意義也并不容易。由此，將園林文化與校園景觀有機(jī)的融合在一起，通過園林文化的應(yīng)用突出景觀的人文特點(diǎn)，將校園景觀朝向這更加實(shí)用化、人性化方向前行，才能夠?qū)崿F(xiàn)校園景觀設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)。