央美本科生優(yōu)秀畢業(yè)作品選

2020年6月15日，2020中央美術(shù)學(xué)院本科生“彩虹畢業(yè)展”正式上線。11個(gè)院系、846位本科畢業(yè)生的畢業(yè)創(chuàng)作在線上展出，堪稱中央美院史上最大規(guī)模的本科畢業(yè)展。

本刊特別選登了由央美各院系老師推薦的部分畢設(shè)優(yōu)秀作品

溫斌? 城市設(shè)計(jì)學(xué)院

《2401》? 材料：綜合材料

二十四點(diǎn)零一分，是一個(gè)創(chuàng)意先行的品牌，以公共網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的媒介形式呈現(xiàn)。創(chuàng)新往往會(huì)受到許多局限，但在這里你可以大膽地尋找和共享各種奇葩的創(chuàng)意。命名“2401”，意為二十四小時(shí)過后時(shí)間沒有歸零，而是往前又多走了一分鐘。在這一分鐘里可能會(huì)發(fā)生很多不可思議的事情，賦予了設(shè)計(jì)大膽的想象力與可能性。2401旨在鼓勵(lì)人們馳騁創(chuàng)意、大膽創(chuàng)造、享受設(shè)計(jì)。

李百舸? ?造型學(xué)院版畫系

《夢語》? ?材料：木口木刻

人的夢境本虛幻無實(shí)，但確實(shí)能反映人內(nèi)心深處所思之事。在復(fù)雜的社會(huì)生活中，我們早已習(xí)慣了隱藏自我。正如詩詞畫卷中的寄情于山水，夢中充滿著隱喻和通感。每個(gè)人都是一個(gè)矛盾的個(gè)體，是由不同的生活和情緒組成的。將看上去支離破碎且無邏輯的場景重新組合便成為了夢境，人物的面部以及身份已經(jīng)不再重要，而草木云石也只是且皆是情緒所化。這也是我這一系列作品想要表達(dá)的。

汪加興? 造型學(xué)院雕塑系

《兩塊石頭——相遇、消磨、同行》? ?材料：石頭 機(jī)械裝置

我曾問過老師“我們這個(gè)年紀(jì)沒有經(jīng)歷過什么，能做出來好的作品嗎？”老師讓我去看看心理醫(yī)生。后來我也會(huì)根據(jù)生活中遇到的事情去思考，忽略掉那些沒有用的問題。再后來我多想了一些人與人之間的關(guān)系問題：如果大家都走在同一條路上，那么除了陌路就是同行。陌路自然沒有故事。兩塊被組裝到一起相互運(yùn)動(dòng)的石頭基本可以表達(dá)出我的想法。我的作品包含三件動(dòng)態(tài)裝置，分別是兩塊石頭之間相互摩擦、兩塊石頭相互推動(dòng)、兩塊石頭同時(shí)上升和下降。對(duì)于動(dòng)態(tài)雕塑，我所要做的是準(zhǔn)確地控制機(jī)械運(yùn)動(dòng)來順利實(shí)現(xiàn)語言的表達(dá)。

張燦? ?造型學(xué)院壁畫系

《九幅插圖》? ? 材料：電腦

借用蘇格拉底的一句話：認(rèn)識(shí)自己。

郭秋怡? 油畫系

《砂·礫》系列

材料：綜合材料

砂礫作為生活中最為常見的一種材質(zhì)，當(dāng)它經(jīng)歷冰封、融水、風(fēng)化等侵蝕變化后最終回歸到城市。砂礫本身體現(xiàn)了時(shí)間的延續(xù)性，“它”證明了周圍的改變也證明了“我”的存在。

伍戈宇? ?城市設(shè)計(jì)學(xué)院

《種子》? ?材料：玻璃? ?LED屏幕

作品以深圳紅樹林為研究原點(diǎn)，通過種子的視角，以影像賦予種子空間中的敘事，展開一次紅樹林與紅樹種子的生命探索歷程。

詹佶昂? 中國畫學(xué)院

《竹林七賢》《身后》等系列作品? ? 材料：絹本 淡彩 銅箔 銀箔

《竹林七賢》主要描繪了中國魏晉時(shí)期的七位名士，嵇康手中握竹，象征獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，寧折不彎。山濤頭戴凌霄花，象征志存高遠(yuǎn)，永不放棄。靜坐太湖石之上，象征中國古文人的審美品格。醉臥的劉伶，手持荷花象征忠貞與信仰，腳旁跪臥王戎，象征避世，不與世俗同流。阮籍手持鳶尾花象征光明與自由。向秀頭戴常春藤象征青春與永恒。阮咸手舉梅花象征傲骨，不畏貧寒。蝴蝶落在指尖，代表著自由與美麗。他們組合在一起，形成了中國文人的精神境界，超然獨(dú)達(dá)，遂放世事，縱意于塵埃之表。

張紫棋? ? 建筑學(xué)院

《天石之境——新疆天山天池游客中心設(shè)計(jì) 》

天石——天山中的一塊石。天石是古人對(duì)隕石的稱呼，代表著先民對(duì)神秘事物的探索，對(duì)未知事物的敬畏。此處的精神信仰回歸到集多重神格于一體的西域母神——西王母身上?！盎X、豹尾、善嘯、蓬發(fā)，司天之厲及五殘。”“梯幾而戴勝。”千百年來，萬物盛衰，盈虧更迭，西王母傳說與初民們時(shí)空觀念緊緊相連，流傳至今。此次設(shè)計(jì)概念結(jié)合古代隕石與西王母傳說，以神秘的事物承載神秘的傳說。進(jìn)入空間中，觀者發(fā)掘自己的內(nèi)在，探索過去與未來的時(shí)空交點(diǎn)。

張?jiān)? ?城市設(shè)計(jì)學(xué)院

《春福》? ?材料：紙本水彩

錯(cuò)過點(diǎn)化的小福氣與小面館的小狐貍相遇，它幫助小面館獲得人氣并通過自己的努力點(diǎn)化了自己。

劉佳浩? 設(shè)計(jì)學(xué)院

《CTRL+ALT+HOME「重啟」》

材料：影像 服飾

《重啟》是集實(shí)驗(yàn)影像、時(shí)裝、平面視覺等媒介產(chǎn)出所構(gòu)成的系列作品。作品講述的是在電子時(shí)代之下的人們重啟世界后，對(duì)于“舊人”“新人類”“舊神”“外來新神”之間荒誕關(guān)系的探索故事。

彭可? ?城市設(shè)計(jì)學(xué)院

《未來水果實(shí)驗(yàn)室》? ? 材料：總體模型

“未來水果實(shí)驗(yàn)室”，提出了一種未來水果物種的設(shè)計(jì)方法和生產(chǎn)系統(tǒng)，讓人們可以依據(jù)個(gè)人喜好設(shè)計(jì)創(chuàng)造新水果物種。作品通過交互網(wǎng)頁、可食用道具和視頻介紹等多媒介進(jìn)行表現(xiàn)。意在探討在合成生物學(xué)和基因技術(shù)發(fā)展下，人類塑造和改變生物的新可能，以及后自然生物的新功能和美學(xué)。

惠靈欣? 城市設(shè)計(jì)學(xué)院

《于時(shí)予痕》

時(shí)間與空間的交界處充滿了個(gè)體的生存記憶和情感體驗(yàn)，而所謂“于時(shí)予痕”就是通過三維模型的方式，把時(shí)空中的這種情感用藝術(shù)的手法表現(xiàn)出來。

游欽煌? ? 油畫系

《STAY HOME》系列? 材料：布面油畫

STAY HOME（宅在家）是疫情下人類共同的生活主題，我選擇只待在一所房子里畫畫，用寫生創(chuàng)作的方式描繪這所房子里的生活，用繪畫記錄度過疫情時(shí)期。我通過繪畫去觀看體會(huì)這特殊時(shí)刻下質(zhì)樸生活中的真實(shí)，最后將畫掛回房子里展覽，從一座房子里來再回到一座房子里去。時(shí)間透過痕跡證明它的存在，疫情終會(huì)過去，不管是生活上還是心靈上，終會(huì)留下這段特殊時(shí)光的獨(dú)特痕跡。我也為這段特殊日子留下我的痕跡，把最質(zhì)樸的真實(shí)感呈現(xiàn)在觀者面前。

張皙晨? ?中國畫學(xué)院

《矢量》系列作品? ?材料：紙本

她盯著周身的空氣，看它們粘在身上，灌進(jìn)大腦，最后浸入肺泡使她窒息……凌晨，城市里死一般的寂靜，而旁邊一片荒草地上，從中心的帳篷里沖出數(shù)以萬計(jì)的黑點(diǎn)，源源不斷直至覆蓋了整片荒地，數(shù)量遠(yuǎn)超過那小帳篷的容量?！妒噶俊肥俏倚闹械囊粋€(gè)故事，看似瑣碎無章卻是記憶點(diǎn)的關(guān)聯(lián)而成。

責(zé)任編輯：陳思