理趣篇

董國財

閱讀訓(xùn)練一

楊布打狗

楊朱①之弟曰②布，衣③素衣而出。天雨，解素衣，衣緇④衣而反⑤。其狗不知⑥，迎而吠之。楊布怒，將撲之⑦。楊朱曰：“子⑧無撲矣！子亦猶是⑨也。向者⑩使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪哉？”

——戰(zhàn)國·列御寇《列子·說符》

注釋

①楊朱：先秦哲學(xué)家，戰(zhàn)國時期魏國人，字子居。②曰：名叫。③衣素衣：穿著白色衣服。④緇：黑色。⑤反：同“返”，返回，回家。⑥知：了解，知道。⑦將撲之：要追打它。⑧子：你。⑨猶是：像這樣。⑩向者：剛才。

譯文

楊朱的弟弟叫楊布，（一天）他穿著白衣服出門去。天下雨了，楊布便脫下白衣，穿著黑衣服回來了。他家的狗沒認出來是楊布，就迎上去沖他狂叫。楊布十分生氣，要追打它。楊朱說：“你不要打它了?。ㄈ绻麚Q作是你，）你也會是這樣的。假使先前你的狗白著出去，黑著回來，難道你能不感到奇怪嗎？”

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

衣素衣而出（? ? ? ）

衣緇衣而反（? ? ? ）

子無撲矣? （? ? ? ）

子亦猶是也（? ? ? ）

（2）這個小故事讓你從中感悟出什么寓意：_________________。

【參考答案】

（1）穿;同“返”，返回，回家;你;像這樣（2）自由表述，合理即可，比如：當(dāng)朋友誤解自己的時候，不要頭腦發(fā)熱、動怒發(fā)火，而應(yīng)該設(shè)身處地站在別人的角度思考，要學(xué)會換位思考，并理解別人。若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看，要從自己身上找原因。

閱讀訓(xùn)練二

臨牢說彘

祝宗人玄端以臨牢策說彘①，曰：“汝奚惡死②？吾將三月豢③汝，十日戒，三日齊④，藉白茅⑤，加汝肩尻乎雕俎之上⑥，則汝為之乎？”為彘謀，曰不如食以糠糟而錯⑦之牢策之中。自為謀，則茍生有軒冕之尊⑧，死得于腞楯之上、聚僂之中則為之⑨。為彘謀則去之，自為謀則取之，所異彘者何也！

——《莊子·外篇·達生第十九》

注釋

①祝宗人玄端以臨牢策說彘（zhì）：祝宗人，主持祭祀祝禱者。玄端：祭祀時所穿的黑色齋服。牢策：豬欄，豬圈。彘：豬。②汝奚惡（wù）死：你為什么要討厭死。奚，文言疑問代詞，相當(dāng)于“胡”“何”，為什么。③豢（huàn）：用谷物飼養(yǎng)。④十日戒，三日齊：還要為你作十日戒、三日齋。戒：齋戒。齊：同“齋”。⑤藉白茅：鋪墊上白茅草。⑥加汝肩尻（kāo）乎雕俎（zǔ）之上：尻：臀部，屁股。雕俎：雕飾華麗的祭器上。⑦錯：同“措”，放置。⑧茍生有軒冕之尊：茍：假如，如果。軒冕：代表榮耀和地位的車馬衣冠。⑨死得于腞（zhuàn）楯（dùn）之上、聚僂（lǚ）之中則為之：死后能有裝飾華美的棺槨柩車送葬，就可去做。腞楯：有畫飾的殯車。聚僂：裝飾華美的棺槨。⑩所異彘者何也：與豬所不同之處又在哪里呢。

譯文

掌管祭祀祝禱的官吏穿著黑色的齋服來到豬圈旁對豬說：“你為什么要討厭死呢？我將要用三個月時間用精料飼養(yǎng)你，還要為你作十日戒、三日齋，鋪墊上白茅草，然后把你的肩胛和臀部放在雕有花紋的祭器上，你愿意這樣嗎？”為豬打算，（其實）不如仍（讓它）吃糟糠而關(guān)在豬圈里。為自己打算，如果活著有高官厚祿的尊貴，死后能有裝飾華美的棺槨柩車送葬，就樂于去做。為豬謀劃而要拋棄，為自己謀劃反而要取用，與豬所不同之處又在哪里呢？

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

汝奚惡死（? ?）

十日戒，三日齊（ ? ? ）

曰不如食以糠糟而錯之牢之中（? ?）

則茍生有軒冕之尊（? ?）

（2）祝宗人臨牢說彘，請你為那頭豬設(shè)計一句答語。

【參考答案】

（1）討厭，憎恨;同“齋”，齋戒;同“措”，放置;假如，如果（2）別拿所謂的儀式綁架我的生命，我只想陪伴家人簡單地活著，哪怕住陋圈吃糟糠。

【妙筆點評】

一花一世界，一葉一菩提，一犬一聲吠，一豬一嘆息。生活中的很多小事都藏著哲理，細細咂摸，你就能獲得智慧的露珠，滋潤人生。讓我們跟隨古人，走近一狗一豬，看看他們都捕捉到怎樣的一縷哲思。

楊布出去時穿的是白色的衣服，下雨了，環(huán)境條件變化了，他換了黑色的衣服，但人還是那個人。他家的狗卻無視這些變化，沖著換了裝的主人狂吠。原來它只忠實于那個穿白衣服的楊布，卻不理穿黑衣服的楊布！狗只看衣不看人，結(jié)果咬錯了人。狗犯這樣的錯誤并不可笑，因為據(jù)說目前在世界犬種智商排行第一名的邊境牧羊犬，也只是相當(dāng)于人類6-8歲的智商。人看問題如果只注意表面現(xiàn)象，同樣會犯類似的低級錯誤。現(xiàn)實生活中沒有一成不變的東西，不變是相對的，變化是絕對的，不能用舊眼光看待變化了的新事物，更要學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。當(dāng)然，我們還可以多聯(lián)想一點，比如：當(dāng)朋友誤解自己的時候，不要頭腦發(fā)熱、動怒發(fā)火，而應(yīng)該設(shè)身處地站在別人的角度思考，要學(xué)會換位思考，并理解別人;凡遇是非，務(wù)必先內(nèi)求諸己，切莫忙于責(zé)人;看一下是不是自己變了，別人才對自己另眼相看……

臨牢說彘，讓我們透過現(xiàn)象看生命的本質(zhì)。祝禱者穿戴很端莊，理由高大上，跟豬談生死，豬只愛糟糠。做祭品的豬雖然死后待遇優(yōu)厚，使命莊嚴，但肯定都寧愿選擇吃糟糠卻沒有性命之憂的日子。這本來是十分簡單的道理，有的人卻想不明白。古今中外，多少人汲汲營營，活著追求錦衣玉食，死了還要追求風(fēng)光大葬。生命畫上句號，追求這些還有用嗎？莊子愿意做一只自由快樂的烏龜“曳尾涂中”，陶弘景獨愛“嶺上白云多”，介子推不戀富貴的做法更決絕，其實他們不想只是為了榮華富貴而扭曲自己的天性。

人為什么而活著？“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！庇幸惶?，站在人生的終點，生命褪去層層包裹，或許每個人都會覺得，撇開種種高大上的名目，活出屬于自己的模樣，才最有意義。