流傳千古的劣詩

◎文/湖南·晏建懷

我們生活在一個有著數(shù)千年詩歌傳統(tǒng)的國度，先賢們寫下無數(shù)優(yōu)秀詩篇，至今還在歷史的長河中熠熠閃光。不過古人創(chuàng)作的詩并非都是精品，好詩流傳千古，少數(shù)“特別有才華”的劣詩同樣也流傳下來。不同的是，好詩流傳是因為后人的欣賞與共鳴，而劣詩卻被當(dāng)作笑料，記錄在逸聞趣事中，成為人們茶余飯后的談資。

唐代史思明和安祿山發(fā)動叛亂，史稱“安史之亂”。安祿山死后，史思明自立為大燕皇帝，繼續(xù)叛亂并率軍西征。攻占洛陽后，恰逢櫻桃成熟，史思明讓人摘來新鮮櫻桃，與手下悍將一起飲酒作樂，品嘗鮮果。史思明吃著櫻桃，忽然思念起留守燕京的兒子懷王史朝義，于是立刻安排專人，快馬加鞭給兒子送櫻桃，交代一半櫻桃給史朝義，另一半給宰相周贄，還當(dāng)場寫了一首《櫻桃詩》：“櫻桃一籃子，半青一半黃，一半與懷王，一半與周贄?！北M管身邊人紛紛恭維皇帝才華橫溢，但也有人善意地提醒說，若把三句和四句對調(diào)一下，才合韻律。史思明聽了立刻暴怒：“我兒子豈能屈居周贄之下？”

史思明雖然愛子情深，但他那兒子卻狼心狗肺，后來發(fā)動兵變，殺死了自己的父親，自立為皇帝。史思明這首拙劣的《櫻桃詩》，也伴隨著忤逆和血腥而流傳千古了。

北宋年間，石介曾作《三豪詩送杜默師雄》一詩，盛贊石延年、歐陽修、杜默（字師雄）三人的才華，說石延年豪于詩，歐陽修豪于文，杜默豪于歌。石延年、歐陽修才氣卓絕，冠以“豪”，可謂實至名歸。杜默愛寫詩，但詩才拙劣，詩多不合格律，常常鬧笑話，以致后人把言事不合格者比喻為“杜撰”，“杜”說的就是杜默。蘇東坡讀過杜默一首《送守道六子詩》，詩曰：“學(xué)海波中老龍，圣人門前大蟲。推倒楊朱墨翟，扶起仲尼周公?！睂戇@種詩的人也被石介吹捧為文壇“三豪”之一，蘇東坡深感反胃，忍不住打趣說：“我看杜默的豪氣，那正是京郊學(xué)究先生，飲了私酒，吃了瘴死牛肉，醉飽后所發(fā)！”蘇東坡還把這件事記錄在《東坡志林》中，杜默這首形同白開水的詩歌，也隨《東坡志林》而流傳千古。

歷史上有種現(xiàn)象，凡歌功頌德、吹牛拍馬之類的詩歌，很少有傳世精品。甚至一些優(yōu)秀的詩人，一旦創(chuàng)作馬屁詩，往往質(zhì)量平平，貽笑大方。解縉是明朝大學(xué)者，《永樂大典》的總編輯，與楊慎、徐渭并稱“明代三大才子”，曾是朱元璋最欣賞、最信任的大臣，官至內(nèi)閣首輔。有一次，解縉陪朱元璋在御花園釣魚，解縉釣到了魚，朱元璋卻一無所獲。解縉看到朱元璋面色不悅，便吟了一首《釣魚詩》：“數(shù)尺絲綸落水中，金鉤拋去永無蹤，凡魚不敢朝天子，萬歲君王只釣龍?！敝煸耙宦?，立刻龍顏大悅。不過，解縉的人格卻因這首馬屁詩而損毀不淺。

歷史上優(yōu)秀詩人燦若繁星，優(yōu)秀詩篇不計其數(shù)，但真正寫出一首滿堂喝彩、萬世流芳的佳作，卻實在是一件艱苦卓絕的事情，不僅要下讀破萬卷書的功夫，而且要有一雙慧眼，一顆慧心，一支靈動的筆，并經(jīng)歷漫長的訓(xùn)練。故賈島有“兩句三年得，一吟雙淚流”的嘆息；盧延讓有“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的經(jīng)歷；杜甫則有“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的真實體會。一個志向遠大的詩人，倘若沒有這艱苦卓絕的過程，收獲的便只能是劣詩，非但不能贏得“詩豪”“歌豪”之名，反而會被譏為“杜撰”，貽笑大方。