淺析古代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代陶藝的影響

朱安琪

摘要：現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，現(xiàn)代陶藝發(fā)展開始突破“實(shí)用性”自身，不同的歷史背景催生出不同的設(shè)計(jì)思想，被不同的文化所主導(dǎo)，但是我們不能否認(rèn)的是即使是現(xiàn)代生活中，我們所使用的很多器物，其器型的設(shè)計(jì)、功能與古代有很大的相似之處，它們凝練了古代工匠的智慧和創(chuàng)造才能，當(dāng)今陶藝設(shè)計(jì)更是在繼承中不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：發(fā)展;思想;實(shí)用性;功能

一、前言

在造物藝術(shù)中，延續(xù)歷史最長(zhǎng)的莫過于陶藝，人類為了生存和發(fā)展，不斷創(chuàng)造。在漫長(zhǎng)的實(shí)踐過程中，陶藝工藝技術(shù)日漸完善，在不同的時(shí)代陶藝除了日常生活用具外，還承擔(dān)不同的作用。

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，在和平與繁榮、物質(zhì)資源充足的背景下，陶藝發(fā)展開始突破“實(shí)用性”自身，傳達(dá)出作者本身的思想。中國(guó)的哲學(xué)發(fā)展在幾千年來潛移默化的影響著工藝美術(shù)的發(fā)展和中國(guó)一代又一代人，在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中不難看到優(yōu)秀的哲學(xué)思想對(duì)藝術(shù)品的影響。

二、中國(guó)古代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想體現(xiàn)

（一）不同時(shí)期的工藝美術(shù)發(fā)展背景與文化內(nèi)涵

原始社會(huì)時(shí)期工藝美術(shù)的發(fā)展更多的是為了滿足人類生存的需求，陶在此時(shí)開始應(yīng)用，作為生用具，所以更多是為了追求功能上的實(shí)用價(jià)值;夏商周時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力相比原始社會(huì)得到了迅速的發(fā)展，奴隸社會(huì)的建立具體表示在對(duì)器物的規(guī)格要求與階級(jí)對(duì)應(yīng);魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，佛教盛行;隋唐時(shí)期迎來了中華民族的大一統(tǒng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化有了較大進(jìn)步，對(duì)外交流日益密切，此時(shí)的工藝美術(shù)器物中體現(xiàn)著自信與繁榮的大國(guó)風(fēng)范;宋代崇文，元代尚武，在工藝美術(shù)上有各自不同的風(fēng)格，皆能體現(xiàn)出不同的思想文化;明清時(shí)期是封建社會(huì)的末期，此時(shí)的手工業(yè)、科技生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，使得工藝美術(shù)的技術(shù)日趨完善。

（二）古代優(yōu)秀的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想

不同的歷史背景催生出不同的設(shè)計(jì)思想，它們凝練了古代工匠的智慧和創(chuàng)造才能，使我們沿用至今。

（1）原始社會(huì)時(shí)期的器物以實(shí)用性為主，其敬畏自然的思想在器物上有充分的體現(xiàn)，以最原始最樸素的思想主導(dǎo)工藝美術(shù)的創(chuàng)作。其設(shè)計(jì)思想為質(zhì)樸、充滿標(biāo)號(hào)性的抽象裝飾，實(shí)用和裝飾性的統(tǒng)一。

（2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，各國(guó)呈現(xiàn)不同的工藝美術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，地方性、多樣性發(fā)展的同時(shí)，各個(gè)國(guó)家的工藝美術(shù)呈現(xiàn)大同小異的特點(diǎn)。

（3）唐代的工藝美術(shù)發(fā)展體現(xiàn)了唐代科技水平發(fā)達(dá)和綜合國(guó)力的強(qiáng)盛。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)之時(shí)人們開始更注重人的意識(shí)的解放，創(chuàng)作風(fēng)格自由灑脫。在設(shè)計(jì)時(shí)也受外來文化的影響，設(shè)計(jì)思路和風(fēng)格不斷開擴(kuò)。

（4）明代的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)受王守仁“知行合一”“格物”等思想的影響，重視實(shí)踐，發(fā)展科技。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中不難看到科技的進(jìn)步與工藝技術(shù)的發(fā)展。尤其是明代家具的設(shè)計(jì)理念，在取材上、工藝上、結(jié)構(gòu)上都注重美，且符合人體工學(xué)。

三、現(xiàn)代陶藝

（一）現(xiàn)代陶藝的主要發(fā)展方向和風(fēng)格

現(xiàn)代作為一個(gè)與“古代”相對(duì)的時(shí)間概念詞，其所表達(dá)的內(nèi)涵往往是一種態(tài)度和一種思想方面的傳達(dá)?，F(xiàn)代陶藝的概念十分廣泛，其中不僅僅是指陶藝的器物，甚至包括特定材質(zhì)的雕塑作品、公共藝術(shù)作品。相較于傳統(tǒng)陶藝的盡善盡美的工匠性，現(xiàn)代陶藝往往包含重大歷史題材、包含作者精神世界和情感世界的表達(dá)，甚至可以反映一種或樸實(shí)或親情或仁愛的優(yōu)秀品德。

現(xiàn)代陶藝的服務(wù)對(duì)象不再是封建社會(huì)地主階級(jí)，變得趨向大眾審美和主流價(jià)值，更加貼近生活。社會(huì)不斷發(fā)展消費(fèi)水平不斷提高，陶藝不僅僅作為生活用具出現(xiàn)，許多極具觀賞價(jià)值的陶藝作品開始越來越多的出現(xiàn)在人們的日常生活。機(jī)械化批量生產(chǎn)使得最普通的大眾消費(fèi)者群體也可以享受的陶藝作品樂趣，小到一個(gè)茶杯一個(gè)陶碗，大到一個(gè)花瓶一個(gè)擺件，這些帶給人們的不止是生活的便利，更多的作為使用者的美的享受。

（二）現(xiàn)代陶藝在工藝和設(shè)計(jì)思想的發(fā)展

現(xiàn)代陶藝在發(fā)展類型上大致可分為日用型陶藝、雕塑性陶藝、綜合類陶藝，在技術(shù)上大致分為機(jī)器批量生產(chǎn)的商品性質(zhì)陶藝、手工成型的藝術(shù)品類陶藝、運(yùn)用現(xiàn)代材料的組合性陶藝。

（1）日用型陶藝是在傳統(tǒng)陶藝的基礎(chǔ)上，刪去不必要的繁瑣裝飾，使得實(shí)用性功能性成為第一要素的生活用具?，F(xiàn)代陶藝日用型在以功能性主導(dǎo)的同時(shí)，其設(shè)計(jì)理念不斷改進(jìn)，使人們?cè)谑褂玫耐瑫r(shí)可以獲得美的享受。

（2）雕塑性陶藝在現(xiàn)今生活中越來越多的出現(xiàn)在普通人的生活，對(duì)于大眾來說也可以輕而易舉的得到到精神方面的享受。這類型的陶藝與日用型不同，實(shí)用性和功能性不是做重要的，在引起大眾共鳴的同時(shí)，作為改善生活的趣味性藝術(shù)品。

（3）綜合類陶藝的發(fā)展往往伴隨著新型材料的出現(xiàn)不斷發(fā)展變化。將陶瓷與其他綜合材料結(jié)合。其用途也可分為實(shí)用類和裝置類兩種。與其他材料的結(jié)合可以在很大程度上彌補(bǔ)陶瓷這種材質(zhì)的脆性大等方面的不足，更具實(shí)用性和觀賞性。

四、現(xiàn)代陶藝思想表達(dá)方面與古代工藝美術(shù)的異同

現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)不僅僅是傳承古代工藝美術(shù)的思想，受西方設(shè)計(jì)藝術(shù)思想的影響，也受時(shí)代發(fā)展的影響。以下僅從古代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想與現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)思想兩者比較，探討陶藝的傳承與發(fā)展。

相同點(diǎn)：中國(guó)古代工藝美術(shù)發(fā)展歷史漫長(zhǎng)，展現(xiàn)出許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思想，其中包括“實(shí)用性與功能性的統(tǒng)一”、“使用抽象語言裝飾”、“實(shí)用和美的統(tǒng)一”、在設(shè)計(jì)上也充滿科學(xué)性和設(shè)計(jì)感、重視實(shí)踐，發(fā)展科技等等。這些主張即使是在今日的我們看來也是十分先進(jìn)和優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思想，更是與西方所倡導(dǎo)的許多設(shè)計(jì)思想不謀而合。

不同點(diǎn)：由于受時(shí)代的限制，古代工藝美術(shù)往往帶有統(tǒng)治者的政治主張，帶有鮮明的宗教色彩和階級(jí)分化。這在現(xiàn)今看來是必須去除的，現(xiàn)代設(shè)計(jì)追尋的應(yīng)該是服務(wù)大眾和為人民設(shè)計(jì)的宗旨。除此之外，古代工藝美術(shù)很多繁瑣的不必要的裝飾，帶有明顯的宮廷色彩的設(shè)計(jì)不是現(xiàn)代設(shè)計(jì)所應(yīng)該追求的方向。

五、總結(jié)

對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)傳承，加入當(dāng)代設(shè)計(jì)理念，找尋藝術(shù)創(chuàng)作更多可能性，并進(jìn)行超越和反詰，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)向當(dāng)代藝術(shù)跨越。對(duì)于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)我們不能一味的否定，要能看到我們本民族厚重的歷史文化和精神積淀。從中取其精華，去其糟粕，這對(duì)于我們現(xiàn)代的陶藝工作者來說至關(guān)重要。要樹立文化自信，我們要扎根中華民族傳承幾千年的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想，建立大國(guó)工匠精神，并不斷發(fā)展使其更符合時(shí)代的潮流和人民群眾的要求。

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