宋沂宸
摘要:沂蒙山區(qū)作為紅色革命地區(qū),有著悠久的革命歷史以及紅色資源,在近些年的紅色旅游發(fā)展中脫穎而出,但也存在一些問題和不足之處,本文擬通過本次社會實踐,根據(jù)沂蒙山區(qū)紅色旅游業(yè)發(fā)展中存在的問題,試圖為沂蒙山區(qū)紅色旅游業(yè)的發(fā)展,探索出新的思路和方法,更好的促進家鄉(xiāng)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:沂蒙山區(qū);紅色;旅游業(yè);發(fā)展
一、沂蒙山區(qū)紅色旅游概況
紅色旅游是指根據(jù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運動以及在革命戰(zhàn)爭中有紀(jì)念價值的紀(jì)念之地或者標(biāo)志物,比如具有革命標(biāo)志性的建筑物或者某著名戰(zhàn)役的發(fā)生地點等。臨沂市作為革命老區(qū),始終將紅色旅游項目擺在重要的戰(zhàn)略地位。沂蒙山區(qū)現(xiàn)存的紅色旅游資源較為豐富,主要的是圍繞抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)役遺址以及紀(jì)念碑等。此外在紅色旅游線路方面現(xiàn)存較多,共計八條紅色旅游線路,包括臨沂地區(qū)烈士陵園、孟良崮遺址、沂蒙地區(qū)紅色影視城等,目前已經(jīng)進駐了全國數(shù)百家旅行社的旅游項目,在游客接待量方面也是與日俱增,帶動了臨沂市旅游業(yè)的發(fā)展以及收入的增長。在紅色旅游方面,臨沂市政府予以高度重視,大力推動紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及弘揚沂蒙精神,不僅是在物質(zhì)上,在精神上也通過沂蒙精神潛移默化的宣傳紅色文化和革命精神。
二、實地調(diào)查結(jié)果分析
本次采用實地調(diào)查采訪,來到了蒙陰縣和沂南縣。蒙陰縣和沂南縣是臨沂市下轄縣,歷史悠久,紅色旅游資源豐富,包括孟良崮旅游區(qū)、沂蒙山云蒙景區(qū)、沂蒙六姐妹紀(jì)念館、諸葛亮紀(jì)念館等。調(diào)查采用問卷和訪談的形式進行,調(diào)查的對象主要是蒙陰景區(qū)和沂南景區(qū)中的工作人員、當(dāng)?shù)氐木用襁€有在景區(qū)旅游的游客、周邊酒店、農(nóng)家樂經(jīng)營者,調(diào)查的地點包括孟良崮景區(qū)以及沂蒙六姐妹紀(jì)念館,發(fā)現(xiàn)了存在的很多問題。
(一)紅色旅游形式陳舊單一
臨沂市的旅游資源豐富,不僅僅是紅色旅游,還存在蒙山旅游、溫泉旅游等多種旅游形式,這些旅游項目在臨沂市的旅游收入中占據(jù)主導(dǎo)地位,而紅色旅游僅僅占據(jù)臨沂市旅游業(yè)的邊緣地位。根據(jù)這種強烈的對比,我們可以發(fā)現(xiàn)紅色旅游實際上并沒有很廣大的游客受眾面積,對于游客的吸引力仍不足。并且根據(jù)調(diào)查結(jié)果,在沂蒙紅色景區(qū)旅游的游客大多都是來自于本市,而外地游客占據(jù)很小部分,這說明沂蒙紅色景區(qū)的宣傳還并不到位。根據(jù)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn),臨沂市現(xiàn)存的紅色旅游資源大多是通過展覽館的方式,如沂蒙六姐妹紀(jì)念館,沂蒙六姐妹紀(jì)念館雖然占地五千多平方米,面積較廣,但是展覽形式較為單一。館內(nèi)的照片、銅像再現(xiàn)了包括張玉梅、楊桂英、公方蓮、伊淑英、冀貞蘭六位“沂蒙六姐妹”的抗戰(zhàn)英姿,在展覽框中我們了解到了沂蒙婦女們對抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭所做的各種貢獻以及她們的愛國熱情,她們面對戰(zhàn)爭并沒有退縮和屈服,而是為部隊做向?qū)?、送糧草、烙煎餅,在艱難的困境中砥礪前行。這些展覽方式雖然可以使我們對沂蒙六姐妹的事跡有所了解,但是這種形式的過于單一使得很多游客提不起興趣,走馬觀花式的游覽,這一方面導(dǎo)致展覽館對游客的吸引力不足,回頭率偏低,另一方面導(dǎo)致游客也并沒有真正理解沂蒙紅色精神,沒有達到展覽的效果。
(二)紅色旅游資源分布較為分散
臨沂市作為革命老區(qū),有很多地點都分布著紅色旅游資源,例如分布在蒙陰縣的蒙山國家公園以及分布在沂南縣的諸葛亮紀(jì)念館等,這些不同縣區(qū)的旅游資源較為分散,每個縣區(qū)的旅游資源只能作為半天游覽的旅游項目。然而不同縣區(qū)之間紅色旅游地址之間的交通較為不便,并沒有直達的汽車,這也就為紅色旅游資源的融合帶來了很大的障礙和不便。
(三)紅色旅游開發(fā)人才缺失
臨沂市位于山東省南部,經(jīng)濟雖然較為發(fā)達,但是與大中城市相比,經(jīng)濟實力差距仍舊十分明顯。同時,臨沂市的紅色旅游產(chǎn)業(yè)大多位于縣鄉(xiāng)和農(nóng)村地區(qū),人才較少,管理景區(qū)的人員專業(yè)素質(zhì)水平不高,這就給景區(qū)的發(fā)展也帶來了障礙。通過實地調(diào)研,發(fā)現(xiàn)很多景區(qū)的管理人員年齡較高,并且沒有正式編制,文化素質(zhì)水平差強人意,這是大多數(shù)景區(qū)發(fā)展面臨的一個重要問題。景區(qū)的管理實際上對于景區(qū)的發(fā)展是發(fā)揮著重要作用的,這是沂蒙山區(qū)景區(qū)忽略的一點。
三、對沂蒙紅色旅游發(fā)展的建議
(一)針對學(xué)校學(xué)生群體制定旅游推銷方案
弘揚沂蒙精神要從學(xué)生抓起,沂蒙精神的弘揚也不僅僅是靠口號和標(biāo)語,而是要落實到現(xiàn)實的實踐中去。參觀革命紀(jì)念館是深入學(xué)習(xí)沂蒙精神的一種有效途徑,臨沂市政府應(yīng)該大力推進校園實踐活動,讓中小學(xué)生利用課余時間參觀紀(jì)念館的這種方式,受到沂蒙精神的熏陶。在學(xué)生參加紅色紀(jì)念館的學(xué)習(xí)實踐活動之后,學(xué)習(xí)應(yīng)該大力鼓勵學(xué)生通過照片或者文章感想的方式將自己的觀后感呈現(xiàn)出來,這一方面對于沂蒙紅色旅游的宣傳有重要作用,另一方面也可以更好的使學(xué)生身體力行沂蒙精神。
(二)加強旅游資源整合
臨沂市的紅色旅游資源十分豐富,但是分布較為分散,各個景點之間交通并不便捷。針對這種情況,臨沂市的景區(qū)應(yīng)加強對景區(qū)旅游資源的整合力度,建立一個旅游集合體。同時,每個旅游景區(qū)的旅游資源也過于單一,周邊的旅游資源并沒有很好的帶動,應(yīng)完善周邊的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),促進旅游資源的整合。除了實體旅游資源,還可以融合更多的風(fēng)俗人情,實現(xiàn)物質(zhì)與精神雙重旅游資源的融合。
(三)引入高科技形式,推動旅游資源形式多樣化
沂蒙景區(qū)的紅色紀(jì)念館陳列形式較為單一并且破舊,對游客的吸引力不大。針對這種情況,可以結(jié)合科技來提高展覽的趣味性,比如引入三維立體全景畫式對革命或者戰(zhàn)爭的場景進行全方位的展示,這樣的形式也可以使游客如同親臨現(xiàn)場,起到震撼人心的作用,而不是簡單的通過陳列的圖片和銅像來簡單的想象。此外,與傳統(tǒng)的講解方式不同,景區(qū)可以創(chuàng)新全新的講解方式,增加與游客的互動,設(shè)置獎品等,使游客能夠更加全身心的投入游覽。
(四)加大資金投入力度,引進人才
用于景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金只能供景區(qū)的修繕需要,而不足以對景區(qū)整體進行升級改造,因此在政策扶持方面,要加大對資金投入的傾斜力度。同時,還要通過人才引進的方式,為景區(qū)管理提供更多新鮮的血液,推動景區(qū)管理的專業(yè)化、科學(xué)化。
四、結(jié)語
隨著如今信息化時代的到來,傳統(tǒng)的陳列方式已經(jīng)不適應(yīng)時代的需要。本次社會實踐通過實地調(diào)查,找出了沂蒙山區(qū)紅色旅游景區(qū)發(fā)展中出現(xiàn)的問題,并提出了相應(yīng)的應(yīng)對措施,旨在推動紅色旅游業(yè)的可持續(xù)化發(fā)展。