云中劫

何燕

這樣的時(shí)光，依在大大的玻璃窗邊，褪去一層層角色面具，從繁重的生活里暫且脫身，說來也算是一種愜意，像只貓一樣，蜷縮在角落里，梳理自己瑣碎的心情，多少有些迷茫，不想被打擾，多半時(shí)候生活是美好的，也帶著些密密麻麻的疼痛感，那是成長的代價(jià)吧，夢想和現(xiàn)實(shí)的距離，總是忽遠(yuǎn)忽近，忽明忽暗地灼燒著每個(gè)人的脆弱，誰讓上天賜予這浮想聯(lián)翩的傍晚，又這樣斜靠在窗邊，窗外是一副養(yǎng)眼的油彩畫，傍晚的彩霞有點(diǎn)像孩童隨意涂鴉的彩色畫面，天空中變換著流光溢彩的色調(diào)，云像大塊的棉花糖，廣闊的田野，穿過田野的小溪流，這個(gè)季節(jié)的油菜花開的比油菜還旺盛，金燦燦的迎風(fēng)微笑著，很美，真的是美！

辦公樓里面有人陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)出，對面菜園里勞作的人，也煥發(fā)著迷人笑容，說不上來上班族與平民的區(qū)別，也許他們的兒女就在這棟樓里面也許他們的父母還在田間勞作，各有各的辛苦與收獲吧，覺得高樓覆蓋的面積也有心理壓力，偶爾的放下也未必不是解脫，重新回歸自然，像一只鳥兒一樣自由快樂，也許不需要太多的成本，融入花香，突破市區(qū)的局限性，吮吸這清新的空氣，陷入短暫的無知和沉醉，勝過那些夸張的養(yǎng)生和娛樂吧，內(nèi)心生活健康的人，需要多大的勇氣與世界相對，也許正需要的只是遠(yuǎn)離片刻，人類安逸的資本我以為只是一瓢一飲，一席之地，但是欲罷不能的誘惑和擺脫不掉的近憂遠(yuǎn)慮，物質(zhì)生活似乎永遠(yuǎn)是滿足不了，還有虛假的道德綁架又讓多少人的心靈無處安放，蕓蕓眾生，疲憊的軀殼，停不下來的腳步，地球是真的轉(zhuǎn)太快了嗎？還是人類自身太渺小有限了。

《老子》里面有段話：“不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故長;夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！敝挥心遣慌c人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。這段話充分體現(xiàn)了老子“柔弱勝剛強(qiáng)”的哲學(xué)思想。老子所謂“不爭”，不是放棄一切，而是要以不爭反立于不敗之地，現(xiàn)在說難得糊涂，退一步海闊天空，想必也是經(jīng)驗(yàn)之談，只是人人自危的年代，臨陣脫逃豈是智慧之舉，只是偶爾脫離苦海罷了，現(xiàn)代人不容易，進(jìn)一步可能懸崖萬丈，退一步也可能是地雷，這光怪陸離的世界。似乎萬象皆是瞬間變幻的云彩，一吹就散。

昔日好友也很少聚會了因?yàn)槊β蹈饔胁煌艘矟u漸失去了共同話題，以前是老人孩子家務(wù)事，現(xiàn)在很多涉及工作，債務(wù)，房產(chǎn)的難題，甚至還有人無緣無故的就退出了朋友圈，也多了幾分清凈，人生各有選擇又豈能兩全？想得到必然要付出代價(jià)，暫且放棄一步，停下來看看，放慢腳步，看看自己的處境和位置，這是否也算明智之舉？復(fù)雜的倒不是社會，而是人性本身，而浮躁究竟是來自世俗，還是人性潛伏的弱點(diǎn)，所需所求，其實(shí)不一定就是物質(zhì)的需求，相反物質(zhì)生活的過度發(fā)展，真的讓人覺得害怕，精神的豐富反而成了一種矯情，碰面的朋友都在賺錢，他們會問你最近忙什么呢？言下之意，怎么還是一副窮酸樣？世界與我，永遠(yuǎn)格格不入，從何談起？何為解脫，無非就是自己想通了，別人怎么操心那也是別人的事?！妒穲@》的作者約翰彌爾頓也說過：“一個(gè)人如果能夠控制自己的激情、煩惱和恐懼，那他就勝過國王?！边@說的也是心態(tài)吧，這時(shí)候不得不想起一連串名字，李白杜甫陸游等等。

可是端午節(jié)這幾天我就私下想起來屈原了，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！屈原在國家為難自己被放逐，遇到漁父的時(shí)候，漁父勸他隨著世道一起變化。這片水臟了，你為什么不讓它變得更渾濁，一片混沌之下也可以興風(fēng)作浪，成就一番事業(yè)？水清有水清的做法，水濁有水濁的做法，你如果不強(qiáng)求保持自清，何至讓自己落了個(gè)放逐的下場？但是屈原還是選擇了另外一條道路，他最終還是隨著國家一起共命運(yùn)了，我跟朋友無意聊起來這個(gè)話題，嘆息這個(gè)愛國人士的悲觀命運(yùn)，有人說他太愛國，也有人說他早就看透仕途，不愿亂入其中。

也許吧，在世人眼里是一場悲劇，但是在統(tǒng)治者眼里又是一場鬧劇，從歷史的長河來看確是喜劇，上升理解為一種道義，一種不屈不撓的愛國精神，不然哪來的端午節(jié)，吃粽子紀(jì)念他，當(dāng)然了人們甚至不愿意提起這些傷心事。

在大部分人看不開的問題，也許在偉人那里確是喜劇，人家覺得值！我們暫且理解為解脫，其實(shí)解脫很多種形式，只不過輪回不同罷了弱智或是高智商其實(shí)本質(zhì)上差別不大，只不過人們固有的思維方式夸大了智商這個(gè)東西，比如說一只羚羊落入狼群，低智商的人認(rèn)為這是死路一條，在劫難逃，而高智商卻說，弱肉強(qiáng)食食物鏈，能不能逃脫是羚羊的事，也是命運(yùn)，但是不代表掙扎有用，動物世界看得多了才發(fā)現(xiàn)，狼也有天敵，如果此刻狼的天敵降臨，結(jié)局就大不一樣了，腦殼疼吧，這樣思考下去，人類和動物世界有啥兩樣呢？智商確實(shí)是個(gè)好東西，但是也容易讓人發(fā)瘋！

命運(yùn)不公也是一種說辭，再說說男人和女人，美丑的選擇，美男子選擇了漂亮女人，漂亮女人不以為然，整日賣弄風(fēng)騷，美男子開始還能消遣歡愉，后來終日取悅，覺得有些乏了累了，此刻丑女上位，丑女無敵，也是有道理的，美男子腦子一片空白，覺得擁有再多還不如輕松度日，再美的花朵看多了也覺得厭倦，審美觀這個(gè)東西真的有保質(zhì)期，美女不好追求不如求紅顏知己，丑女就此得逞，占據(jù)優(yōu)勢，丑女能拿下高富帥，美女下架，如此也算是輪回，優(yōu)勝劣汰忽然間反轉(zhuǎn)，也在常理之中！

如此看開，活著的意義就是見證，歷史的見證，社會的見證！見證奇跡再現(xiàn)，見證劇情反轉(zhuǎn)，見證輪回，世間百態(tài)，未嘗不是一本博大精深的好書。人間到底值不值，可畢竟還是來了！