新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的意義及實(shí)現(xiàn)路徑研究

摘 要：要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，文化自信不可忽視，文化是一個(gè)民族的立身之本，堅(jiān)持文化自信對(duì)于增加中國(guó)在世界的話語(yǔ)權(quán)有重要作用。堅(jiān)定文化自信有利于提升我國(guó)文化軟實(shí)力，有利于抵御國(guó)外敵對(duì)意識(shí)形態(tài)侵蝕，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。我們要堅(jiān)持馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，堅(jiān)持踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。不斷促進(jìn)文化繁榮，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;文化自信;軟實(shí)力

“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！盵1]文化是一個(gè)民族的立身之本，也是一個(gè)國(guó)家的精神指引。一個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展高度對(duì)于這個(gè)國(guó)家在世界上的國(guó)際地位以及話語(yǔ)權(quán)都有重要決定作用。習(xí)近平總書(shū)記的一系列講話將文化自信的重要性推向了新的高度，豐富了文化自信的內(nèi)涵，為我國(guó)提升國(guó)家文化軟實(shí)力提供了方向。

一、文化自信的內(nèi)涵

新時(shí)代文化自信被賦予更豐富的內(nèi)涵，堅(jiān)定文化自信任重而道遠(yuǎn)。文化這個(gè)概念定義甚多，每個(gè)人的理解也各有不同。從廣義上來(lái)說(shuō)，文化包含了人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明;從狹義上來(lái)講，文化是側(cè)重于人類的精神層面的財(cái)富。但新時(shí)代的“四個(gè)自信”結(jié)合了時(shí)代的豐富意蘊(yùn)，所以既不能簡(jiǎn)單的歸結(jié)于口語(yǔ)中的文化，也不能籠統(tǒng)的概括為泛泛而談的一般文化。黨的十九大指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！盵2]

文化自信里的文化，是凝結(jié)著中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)晶的文化，是近代以來(lái)的革命文化，也包括社會(huì)主義先進(jìn)文化。一提到文化，大部分人首先會(huì)想到中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華上下五千年，確實(shí)有著璀璨深淵的文化史。唐詩(shī)宋詞元曲、四大名著、開(kāi)遍世界的孔子學(xué)院代表的儒家文化，以及中國(guó)的美食文化、傳統(tǒng)服飾文化，像漢服等等，這些都是中國(guó)的名片。近代中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的抗?fàn)幹范纬傻母锩幕彩侵腥A人民堅(jiān)定文化自信的必修課。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義初級(jí)階段的探索及建設(shè)，并實(shí)施了改革開(kāi)放偉大實(shí)踐，真正帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)。鄧小平同志曾說(shuō)，“中國(guó)人民有自信心，自卑沒(méi)有出路”“中國(guó)共產(chǎn)黨有志氣，中國(guó)人民有志氣”。只有我們自己首先認(rèn)可了自己的文化，中國(guó)的文化才能走出國(guó)門(mén)。中國(guó)人民有信心，是因?yàn)橹腥A民族有著幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn);中國(guó)共產(chǎn)黨有志氣，帶領(lǐng)中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)沉淀下來(lái)的優(yōu)秀的革命文化以及中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，形成的社會(huì)主義先進(jìn)文化，這些都是我們中華兒女的底氣和自信。我們要在此基礎(chǔ)上不斷豐富我們的文化，繼續(xù)增強(qiáng)文化自信。

二、新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的意義

首先，堅(jiān)定文化自信有利于提升我國(guó)文化軟實(shí)力。對(duì)于一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力來(lái)說(shuō)，有硬實(shí)力和軟實(shí)力之分，但在新時(shí)代軟實(shí)力顯得尤為重要，成為在世界大舞臺(tái)中競(jìng)爭(zhēng)的重要因素之一。我國(guó)的文化自信與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一定的差距，中華上下五千年璀璨文明孕育出的一代又一代中華兒女對(duì)于中華文化的傳承是中華民族生生不息的源頭，堅(jiān)定文化自信建設(shè)，對(duì)于中華兒女更加了解中華文化，增加民族認(rèn)同感有深刻意義，長(zhǎng)此以往，當(dāng)青年一代走出社會(huì)、走出國(guó)門(mén)，就能把中華文化推向全世界，對(duì)于大力提升文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)有建設(shè)性意義。

其次，堅(jiān)定文化自信有利于抵御國(guó)外敵對(duì)意識(shí)形態(tài)侵蝕。全球化的今天，文化環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，信息都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在民眾之間傳播，互聯(lián)網(wǎng)的信息影響著現(xiàn)在人們的日常思維模式以及生活方式，從而對(duì)于民眾的價(jià)值觀有著深刻影響。因此堅(jiān)持文化自信是我國(guó)在日趨復(fù)雜的國(guó)際文化環(huán)境面前保護(hù)和發(fā)揚(yáng)本土文化的重要策略。文化自信將成為我國(guó)面對(duì)敵對(duì)意識(shí)形態(tài)的重要精神法寶，無(wú)論是在中國(guó)以前的歷史經(jīng)驗(yàn)中，還是在現(xiàn)在的世界意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)中，更影響著未來(lái)國(guó)際社會(huì)意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的重要競(jìng)爭(zhēng)力。只要我們不斷堅(jiān)持文化自信，人民堅(jiān)定本民族的文化立場(chǎng)，就能在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中掌握主動(dòng)權(quán)。

最后，堅(jiān)定文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求?！皼](méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”[3]黨的十八大以來(lái)，中國(guó)取得了舉世矚目的成就，中國(guó)比任何一個(gè)時(shí)候都更接近中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)能在5000年歷史長(zhǎng)河中將中華文化綿延至今，足以看出文化的力量，是中國(guó)文化為中國(guó)的發(fā)展提供了精神動(dòng)力?？梢哉f(shuō)，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。

三、新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的培養(yǎng)路徑

第一，要堅(jiān)持馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)。馬克思主義是共產(chǎn)黨人的理論武器，自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，帶領(lǐng)中國(guó)人民克服重重困難，才有了今天的新中國(guó)，除了共產(chǎn)黨人不屈不撓、敢于犧牲的奉獻(xiàn)精神以外，最重要的是有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)。在新中國(guó)成立后，對(duì)于社會(huì)主義初期的建設(shè)探索，馬克思主義一直都是社會(huì)主義文化建設(shè)的思想靈魂。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的虔誠(chéng)傳播者，而馬克思主義也確實(shí)帶領(lǐng)中國(guó)社會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，所以，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是堅(jiān)持文化自信的關(guān)鍵所在，只有方向正確，才能有好的成果。面對(duì)復(fù)雜國(guó)際文化環(huán)境下激烈的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)時(shí)，堅(jiān)定不移的堅(jiān)持馬克思主義能堅(jiān)定我國(guó)民眾立場(chǎng)，能確保馬克思主義信仰不動(dòng)搖，保證文化自信的方向不出錯(cuò)。

第二，推動(dòng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，璀璨的5000年文化寶藏是先人留給我們的財(cái)富，但新的時(shí)代，一切都瞬息萬(wàn)變，如果我們的文化一成不變，將無(wú)法在紛雜的世界多元文化中創(chuàng)造出我們的文化競(jìng)爭(zhēng)力，因此文化自信離不開(kāi)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的革新。如我國(guó)的民族服飾非常有特色，但古代的漢服穿戴程序冗雜，且袖子和裙身過(guò)長(zhǎng)，使其不夠日?；虼?，我們可以對(duì)傳統(tǒng)服飾革新，融入現(xiàn)代服飾簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出漢風(fēng)服飾，可發(fā)展為中國(guó)名片。正如十九大中指出的：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新”[4]

第三，堅(jiān)持踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“價(jià)值觀自信，是一個(gè)國(guó)家和民族在推進(jìn)文化發(fā)展的進(jìn)程中有所依循、知所趨止、頑強(qiáng)進(jìn)取的定力與韌性所在，也是一個(gè)國(guó)家和民族面對(duì)各種文明創(chuàng)造和文化滋養(yǎng)擇善而納、從容吞吐的氣度和尺度所在”[5]一個(gè)國(guó)家文化的形成，與價(jià)值觀有著不可分割的關(guān)系，核心價(jià)值觀更是文化的集中表現(xiàn)，堅(jiān)定文化自信，就是要毫不動(dòng)搖的踐行和積極供養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。它包含了一個(gè)社會(huì)對(duì)于未來(lái)發(fā)展的光明前景。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人們的家國(guó)情懷，對(duì)于加強(qiáng)文化自信有著不可忽視的作用。

參考文獻(xiàn)

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[5] 沈壯海. 價(jià)值觀自信是文化自信之核[J]. 中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)， 2016（9）：10-10.

作者簡(jiǎn)介：池政陽(yáng)（1995-），女，漢族，河南鶴壁人，碩士研究生，單位：寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：馬克思主義基本理論與社會(huì)發(fā)展研究。