課堂思政視角下對外漢語教學改革探究
——以常州大學為例

董文康

（常州大學 周有光文學院，江蘇 常州）

一 課程思政融入對外漢語教學的必要性及可行性

悠久的歷史積淀和厚重的文化底蘊使我國的思想政治文化極具獨特性。處在世界全球化潮流中的中國，以博大的胸襟迎接著各國的學子來華學習生活。他們在接受新知識的同時，學習和了解中國價值、中國思想的必要性日益凸顯。各項政策的支持，以及對外漢語類課程在留學生教育體系中的種種特點，使得課程思政與對外漢語教育的融合成為可能。

（一） 必要性

國家層面。改革開放以來，黨中央先后出臺10余個關(guān)于學校思想政治工作的文件，對思政課程建設(shè)提出明確要求，不斷推動思政課程改革。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確指出:“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應[1]?！睂⑺颊逃谌雭砣A留學生課堂，是黨和國家對高校留學生教育提出的要求，同時能夠促進我國發(fā)展高等教育對外開放事業(yè)，擴大教育領(lǐng)域，做好“留學中國”的教育品牌，推進中西方人文交流。思政教育與對外漢語教學的融合，能夠為我國高等教育走向世界，深化高等教育國際化改革，以及高校各項學科建設(shè)、文化建設(shè)提供很好的思想基礎(chǔ)，并且可以有效提升我國教育質(zhì)量、以及我國高等教育在全球范圍內(nèi)的競爭力，是展現(xiàn)國家軟實力和影響力的良好途徑[2]。

高校層面。來華留學生作為新興群體蓬勃發(fā)展，但由于對中國文化的不適應、對中國國情律法不了解等原因，導致他們在中國的生活中出現(xiàn)一系列思想道德問，這也使所在高校對來華留學生的管理教育難度大幅提高[3]。通過思政教育進課堂，可以讓留學生更好更全面了解中國一系列的政策與傳統(tǒng)思想，讓他們理解政治、文化、宗教差異，從而明白何事可為，何事不可為，幫助他們自我建立一套符合國情和思想傳統(tǒng)的“中國式”行為準則[4]。并且通過對外漢語課堂思政教育，幫助學校進行更加有效和適宜的教學及日常管理。

學生層面。留學生們在來到中國學習之前通過不同途徑對中國或多或少有所了解，他們所接觸到的對華信息可能是正面的，當然也可能是被曲解的負面信息，通過將思政內(nèi)容融入課程，可有效消除來華留學生對中國，尤其是對中國政策、道路、價值觀等核心問題的誤解，破除由于信息不對等、教育不到位而引發(fā)的民族隔閡。

（二） 可行性

堅實的政策基礎(chǔ)。思政進課堂教育改革具有堅實的政策基礎(chǔ)以及教改理論依據(jù)。大趨勢強調(diào)思政進課堂的根本任務是一種綜合教育理念，各類課程教學的育人格局與思想政治理論課同向同行，中央先后出臺大學生思想政治教育工作的文件，通過各種方式讓思政進入課堂、進入大學生頭腦。前期有豐富的思政教育與其他課程的結(jié)合經(jīng)驗，以及課程改革理論[5]。

多樣的思政元素。以筆者統(tǒng)計到的對外漢語類課程種類為例，基本分為兩大類：語言類與文化類。語言類課程主要注重來華留學生的語言能力、語言理解為教學目的；文化類課程則注重對中國概況、歷史、民俗、政治、經(jīng)濟、教育等國情知識的教學。無論是語言類對外漢語課程還是文化類對外漢語課程，都與中國文化、中國道路、中國思想、中國發(fā)展息息相關(guān)。這些課程內(nèi)容均可作為豐富的思政元素，對來華留學生實施符合實際的思政教育。在培養(yǎng)學生全面漢語語言能力、綜合運用能力、國情理解能力的同時，從不同方面、不同角度挖掘的思政元素，將課程內(nèi)容與思政教育的浸潤相結(jié)合。

豐富的實施手段。我們處在一個飛速發(fā)展的時代，教學理念、教學手段都在與時俱進、不斷更新的進程中?，F(xiàn)有的可以適用于對外漢語教學思政改革的實施手段同樣異常豐富。網(wǎng)絡(luò)、電腦、智能手機的普及和大眾化，為對外漢語課堂思政教育提供了多媒體手段的實施基礎(chǔ)，教師可選擇適宜對來華留學生進行思政教育的網(wǎng)絡(luò)材料，并且在對外漢語課堂中進行使用，這些網(wǎng)絡(luò)材料往往貼近生活緊跟潮流，學生的接受度也相對較高。除此之外，“第二課堂”的出現(xiàn)及推廣也是對外漢語課堂思政教育實施的重要手段，學校層面的支持、教師的有力組織以及便利的交通都給學生親身體驗思政素材提供了實施可能[6]。如此豐富多樣的教學方法教學手段，已成為對外漢語課堂思政教育可行性的一大保障。

二 課堂思政與對外漢語教學結(jié)合現(xiàn)狀及存在的問題

對外漢語課堂實施思政教育的必要性和可行性已不言而喻，但是由于思政教育自身的特殊性，以及對外漢語課堂中授課對象的多元化以及復雜性，當下兩者的相互滲透和融合仍然存在一系列的問題。

對來華留學生思政教育重視度不高。對來華留學生的思政教育有人持質(zhì)疑態(tài)度，原因大部分集中在不少教育者認為思政教育不必實施在對外漢語課堂中，因而從根本上不重視課堂思政。傳統(tǒng)的高教理念認為，留學生來華的首要任務必然是學習專業(yè)知識或者是學習漢語，而思政教育對他們來說是不必要的，也是不適用的，思政理論課堂，抑或是思政融入一般教學課堂僅僅是中國本國學生所要關(guān)注和學習的。這導致對來華留學生的思想教育普遍局限于規(guī)范日常行為以及維持正常教學秩序。所開設(shè)的中國文化類課程，也以介紹概況和學習知識點為主。圍繞安全法制教育、文化教育、校園參觀為主題的入學教育多集中于開學初期，沒有形成系統(tǒng)性的連續(xù)性的體系?？傮w上對來華留學生接觸、了解、學習中國思想觀念、道德規(guī)范、價值取向的重視度不夠[7]。

對外教學對外事務教師思政專業(yè)性有待提高。對來華留學生實施教學工作的教師普遍而言都是語言類或者專業(yè)課類教師組成，很少有專業(yè)的思想政治理論背景，因此在思想政治理論的運用、思政元素的挖掘、自身思政觀念的構(gòu)件上相對而言缺乏一定的專業(yè)性。對外事務工作一般是由國際學院教師、各二級學院輔導員承擔，同各授課教師一樣，也缺乏一定的思政專業(yè)知識，除此之外，留學生日常事務繁雜，溝通語言障礙等等諸多原因，導致對外事務教師無法花費過多精力與時間對思政教育的課堂融入進行深入探究。因此，對外教學對外事務教師無論是自我思政修養(yǎng)以及思政教育專業(yè)性上，都有較大的提升和學習空間[8]。

缺乏對來華留學生進行充分了解。來華留學生是一個復雜、多元又特殊的群體，雖然在國內(nèi)高校將他們劃分為一個集體，但是事實上，他們通常來自不同國家地區(qū)，說著不同的母語，擁有不同的教育、政治、宗教背景，在對他們進行思想政治教育的過程中，常常由于缺乏深入細致的分別了解，導致思政內(nèi)容過于統(tǒng)一化模式化，或者思政教育深度寬度沒有區(qū)別把握，這可能會在某些方面引起不必要的民族抑或國別誤解和隔閡

三 常州大學對外漢語課堂思政教育改革路徑與實踐

（一） 常州大學對外漢語教育現(xiàn)狀

現(xiàn)常州大學共有留學生700余名，分別來自烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、俄羅斯、孟加拉國、老撾、津巴布韋、坦桑尼亞、也門、埃塞俄比亞、加納、盧旺達、贊比亞等國。分別在國貿(mào)、石工、化工、信控、計算機等不同專業(yè)學習，常州大學針對留學生開設(shè)的對外漢語類課程包括《綜合漢語》、《漢語聽說》、《中國概況》、《商務漢語》、《漢字基礎(chǔ)》、《中國文化》等。

（二） 常州大學思政教育與對外漢語教育融合路徑與實踐

1.結(jié)合課程特點，設(shè)置教學計劃

以常州大學留學生必修的兩門課程《綜合漢語》、《中國概況》為例，在實踐教學中，分別對這兩門進行了課程思政改革探索，挖掘課程中緊密結(jié)合我國國情和時事的思政元素，探究使思政元素成為外國留學生了解中國和認識中國的重要窗口的途徑，以及新媒體等多維度教學手段在對留學生思政教育中的運用。

《綜合漢語》是常州大學各專業(yè)留學生最基礎(chǔ)的漢語通識類必修課程，課程內(nèi)容包括漢語語音、漢字知識、詞語詞匯、語法條目、文章閱讀以及文化貼士。課程單元主題均與日常生活息息相關(guān)，包含學習、休閑、愛好、出行、購物等等。作為留學生授課學時最長的基礎(chǔ)漢語課程，思政元素滲入及教育的必要性尤為突出，將思政融入生活話題，在生活中體現(xiàn)思政教育，是本門課程思政改革的主旨。

《中國概論》同樣也是常州大學留學生的一門通識類必修課程。課程內(nèi)容主要包括中國地理人口概貌、中國歷史發(fā)展、中國政治及外交政策、中國經(jīng)濟發(fā)展及挑戰(zhàn)、中國社會生活及熱點問題等幾大專題，內(nèi)容涵蓋中國國情的方方面面。對該課程思政改革的最大特點是不僅重視中國國情知識和客觀事實的系統(tǒng)介紹學習，更重要的是通過分析客觀事實充分展現(xiàn)中國的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。通過結(jié)合我國國情，生動地講好中國故事，提高外國留學生對中國發(fā)展概況、歷史文化及社會熱點問題的總體認識，培養(yǎng)他們的知華友華愛華情感。

2.轉(zhuǎn)變教師理念，加強思政學習

常州大學對外漢語教學一線的教師在授課過程中不斷加強自我思政學習，各學院間相互協(xié)調(diào)，適時請教思政專業(yè)老師，邀請思政專業(yè)教師指導，幫助對外漢語教師架構(gòu)本課程融合思政目標的教學計劃、教學大綱以及教案，除此之外，對外漢語教師與留學生教學管理和生活管理老師建立長期有效的聯(lián)絡(luò)，除了學生在課堂上的教學反饋外，對外漢語教師積極收集學生教學和生活管理信息，并且充分利用這些信息結(jié)合思政教育理念基礎(chǔ)反哺課程建設(shè)和思政改革。

3.關(guān)注學生特點，優(yōu)化嵌入元素

傳統(tǒng)高校的思想政治理論課是幫助本國大學生樹立社會主義核心價值觀的核心課程，但是對于留學生來說，他們擁有不同于中國本國學生的國情背景、政治背景甚至宗教背景，又缺乏相應理論基礎(chǔ)，因此生硬通過課堂灌輸社會主義理論，進行思政教育，非但達不到教學目的，還可能引起留學生的誤解和抵觸。因此，要將思政內(nèi)容完全融入《綜合漢語》《中國概論》這兩門課程的內(nèi)容中，在不提“思政”二字的情況下，進行思政教育。例如《綜合漢語》“第十二課 你的生日是什么時候？”本單元主題為生日，除了學習自己生日的表達方式，還能引入國慶節(jié)這一話題，向?qū)W生們展示中國國慶的相關(guān)信息、視頻，展現(xiàn)我國建國以來堅持走有中國特點社會主義的道路自信。再如《中國概論》“第二章 中國歷史發(fā)展及演變”主要通過梳理中國整個歷史演變過程和重要歷史人物事件，尤其是對中國近現(xiàn)代史及馬克思主義在中國的傳播和影響分析，讓留學生認識到選擇馬克思主義理論和共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新中國的必然性，這是歷史發(fā)展和中國人民的必然選擇。

4.構(gòu)建多維平臺，豐富教學方式。

除傳統(tǒng)以教師課堂講授為主的教學模式外，豐富課堂教學方法，構(gòu)建多緯度多手段教育平臺也是將思政教育更好引入對外漢語課堂的重要方法之一。進行小組討論、Presentation項目展示、觀看專題視頻紀錄片等方式，使教學方法多樣化、形象化，并鼓勵學生與自己國家的文化國情相比較。另一方面運用新媒體教學，有助于激發(fā)留學生的興趣?？梢允褂妹琅牡冉⒁曨l素材庫,利用微信群、微信公眾號、及時推送一些思政相關(guān)題材的教學輔助材料,寓教于樂,運用新媒體使問題得到及時反饋，而且可以及時解答來華留學生的疑問,擴大受眾面，將思政內(nèi)容嵌入對外漢語類課堂教學。

5.融入地方文化，體驗身邊思政。

常州是一座充滿文化氣息的城市，瞿秋白、惲代英、張?zhí)诪榇淼囊幌盗袗蹏鴵睃h歷史名人，為這座城市奠定了紅色基調(diào)。江南特色的建筑，諸多文學大家，為這座城市增添了人文色彩。常州大學也在傳承愛國思想、深挖思政內(nèi)涵的道路上一直努力著，對外漢語課堂思政教育也是常州大學打造紅色思政教學研究平臺戰(zhàn)略的一部分。在實踐教學中，結(jié)合文化國情概況課程，配合本地思政教育特色學習活動，使來華留學生能夠更加直觀深入了解，借此加深他們對中華文化以及本地優(yōu)秀文化的理解，在近距離感知和體驗本地優(yōu)秀文化獨特魅力的過程中，增強他們對中國歷史和文化的認可，提升來華留學生對中國對中國文化的認同感，鼓勵他們擔當文化傳播的友好使者，成為中國優(yōu)秀文化走出去的“擴音器”。

四 對外漢語教學實施課堂思政路徑建設(shè)思考

（一） 完善教學內(nèi)容，深挖思政元素

不斷完善對外漢語教學課程內(nèi)容，在知識系統(tǒng)的本體介紹的同時，深挖每個專題教學章節(jié)的思政元素，試圖從不同視角闡釋“中國道路”。讓來華留學生通過對漢語語言以及與生活有關(guān)話題的學習，真實把握中國國情各個方面情況的客觀真相，以學習活動為出發(fā)點，讓留學生加深對中國基本政策制度和國情的理解。與此同時，由于留學生文化背景、政治背景、宗教背景的特殊性，在進行思政教育的同時，還需注意深度廣度的問題，在向留學生們進行思政宣講的同時，也要給以他國文化充分的認同和尊重。

（二） 加強自我學習，提升思政保障

2020年習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上提出：“思政課教師隊伍責任重大”，總書記還指出“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性”。參與對外漢語教學的每一位老師都應該自覺加強思政學習，提升個人思政修養(yǎng)。在思想上，要緊跟國家的步伐和發(fā)展方向，堅定對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對自己所講授的教學內(nèi)容高度認可，對思政教育事業(yè)投入真情實感。在授課內(nèi)容上，要保持教案常講常新，跟上時代內(nèi)容，與時俱進。在能力上，要時刻嚴格要求自己，不斷提高自我的綜合能力，培養(yǎng)廣闊的視野。在為人上，要遵守教學紀律，遵守政治紀律、政治規(guī)矩，“課上課下一致，網(wǎng)上網(wǎng)下一致”，要有端正高尚的人格，用人格魅力感染學生。

（三） 秉持學生為本，明確德育方向

在現(xiàn)行教學計劃和設(shè)計的基礎(chǔ)上，將結(jié)合對外漢語課程中的思政元素進行內(nèi)容和方法的改革，從而凸顯對外漢語課程的思政教育功能，明確思政教學目標。培養(yǎng)留學生知華友華愛華情感，引導他們理解和認同中國道路和社會主義核心價值觀。幫助留學生樹立正確的“中華觀”。增強留學生對有中國特色社會主義道路和核心價值觀的認同。進一步加深留學生對有中國特色社會主義道路的理解，增強留學生對我國“富強、民主、文明、和諧”等核心價值觀的認同感。

（四） 積極拓展思維，優(yōu)化教學手段

隨著各項科學技術(shù)的不斷發(fā)展，教學手段也在不斷革新中，對外漢語課堂思政的實施的過程中，除了傳統(tǒng)的高校教育模式，開拓全新教學手段是提高思政質(zhì)量的重要途徑。在教學中，可充分利用媒體平臺，發(fā)布、轉(zhuǎn)載、創(chuàng)作適合留學生的思政教育素材，結(jié)合對外漢語教學內(nèi)容，將這些材料更加有效的發(fā)揮作用。探索對外漢語課堂思政融合路徑，要注重針對不同背景留學生制定個性化的教學手段，使他們深刻體會到中國文化的包容性和理解力，進而提升思政教育的效果。

五 結(jié)語

對外漢語教學課堂思政教育是對留學生實施思政教育的一個重要途徑，將思政元素與對外漢語知識相結(jié)合，在“潤物細無聲”式的教學活動中，滲透思政教育，以更加適應留學生的方式，在明確有效的教學方向和教學計劃的基礎(chǔ)上，運用多種教學手段，在傳授知識的同時，傳播中國特色社會主義價值觀以及中國優(yōu)秀文化，增強留學生對中國的認知，培養(yǎng)擁有正確“中華觀”，遵守“中國式”行為準則，知華友華的全面性綜合人才。