探討中學(xué)生德育工作中留守兒童問題與對(duì)策

賴欣

【摘要】改革開發(fā)以來，我國(guó)對(duì)于留守兒童的重視程度越來越高，如何將德育工作在留守兒童當(dāng)中進(jìn)行有效的開展也是目前備受關(guān)注的話題，本文將對(duì)此話題進(jìn)行深入探討及剖析，僅供參考。

中學(xué)階段的德育教育對(duì)于中學(xué)生來講是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，可以決定一個(gè)人的品質(zhì)以及基本道德素養(yǎng)。但留守兒童通常會(huì)有性格脆弱、敏感的特點(diǎn)，因此中學(xué)教師更應(yīng)當(dāng)在德育教育工作中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，從而使德育教育的效果更加顯著，學(xué)生從這個(gè)過程中不斷培養(yǎng)出正確的三觀。

一、留守兒童德育教育的現(xiàn)存問題

目前留守兒童德育教育現(xiàn)存的問題有兩大成因，分別是內(nèi)因和外因。首先分析內(nèi)在因素，也就是留守兒童自身情況。一方面其心理健康狀態(tài)存在著問題，通常會(huì)出現(xiàn)不愿意學(xué)習(xí)、對(duì)學(xué)習(xí)非常抵觸、面對(duì)考試成績(jī)毫無感覺、而且面對(duì)教師或者家長(zhǎng)通常會(huì)出現(xiàn)逆反心理，另外還有一些留守兒童由于其父母在外地打工，缺少父母的溝通及關(guān)懷，因此在社交方面通常表現(xiàn)為非?？咕堋⒉辉概c他人進(jìn)行溝通、而且缺乏自信和安全感，再有一些留守兒童會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的價(jià)值觀，對(duì)于上學(xué)讀書沒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致出現(xiàn)讀書不如打工的思想。另一方面其日常的行為習(xí)慣存在著問題，由于留守兒童的父母常年在外務(wù)工，因此通常孩子的日常起居是由爺爺奶奶或者姥姥姥爺進(jìn)行照看，但是通常老人的文化水平都不高，面對(duì)孩子出現(xiàn)的問題也無法運(yùn)用科學(xué)的方式對(duì)孩子進(jìn)行教育，而且與孩子之間由于存在著“代溝”，使許多孩子與老人之間的溝通出現(xiàn)障礙，也無法培養(yǎng)更好的習(xí)慣。接下來分析外在因素，也就是學(xué)生所接受的教育環(huán)境及方式。同樣的由于父母在外務(wù)工，許多留守兒童通常都會(huì)不得不被安排在學(xué)校住宿，但是現(xiàn)階段在農(nóng)村的各方面條件都不夠好，無論是學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備，還是教師的師資力量，都有著非常大的改變空間，因此中學(xué)生在學(xué)校期間對(duì)于人文方面的關(guān)懷非常少。甚至于一部分學(xué)校還會(huì)出現(xiàn)為了提高學(xué)校整體升學(xué)率，幾乎完全忽視德育教育工作。造成德育教育表面上看起來非常重要，實(shí)際變成最不重要教學(xué)內(nèi)容的情況不斷發(fā)生，另外再加上上文所提到的關(guān)于家庭成員中父母陪伴的缺失、老人沒有恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，都?huì)對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生一定的影響。

二、面對(duì)留守兒童德育教育應(yīng)采取的具體措施

（一）德育教育理念需生態(tài)化

生態(tài)化的德育教育理念是在德育教育過程中的一個(gè)新型的理念。其重點(diǎn)在于將所有有關(guān)德育教育的影響因素共同結(jié)合，從而形成可以影響到德育教育目標(biāo)的一種有機(jī)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)不是將個(gè)別的重點(diǎn)要素進(jìn)行體現(xiàn)，而是將所有要素進(jìn)行相結(jié)合的一種生態(tài)化教育。其核心思想理念是一方面要把學(xué)校對(duì)于德育教育工作僅浮于表面的情況進(jìn)行改變，同時(shí)必須要遵從以人為本的道理，這樣的生態(tài)化德育教育才能夠規(guī)避掉現(xiàn)實(shí)當(dāng)中很多功利性思想的限制。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)對(duì)中學(xué)階段留守兒童的內(nèi)心想法進(jìn)行了解，通過這種方式讓師生間的關(guān)系更加親密，使中學(xué)生的思想情感、個(gè)人情緒、對(duì)生活的態(tài)度都能夠更加的積極樂觀，同時(shí)樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。另一方面是要把學(xué)校的德育環(huán)境建設(shè)進(jìn)行完善改進(jìn)。特別是中學(xué)階段的留守兒童，由于正處于身心迅速成長(zhǎng)發(fā)育的階段，因此周圍環(huán)境的變化對(duì)學(xué)生性格影響非常的大。因此學(xué)校在進(jìn)行校園校風(fēng)建設(shè)過程中，要充分利用這一點(diǎn)來發(fā)揮強(qiáng)大作用。

（二）德育教育理念需豐富化

對(duì)中學(xué)生留守兒童的德育教育理念需要進(jìn)行豐富化，從多個(gè)角度，多個(gè)層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，隔代教育下的留守兒童由于缺少父母關(guān)愛，內(nèi)心通常會(huì)不自信，對(duì)自己產(chǎn)生自我否定的消極情緒，由于沒有生活在一個(gè)良好的教育環(huán)境，導(dǎo)致留守兒童的心理問題也越來越多，因此教師需要在進(jìn)行德育教育工作之前，先對(duì)學(xué)生目前的心理狀態(tài)進(jìn)行充分的了解，再進(jìn)行針對(duì)性的教育以及心理疏導(dǎo)。比如為了讓學(xué)生能夠深刻明白在社會(huì)上哪些事情可以做，哪些不可以做，教師可采用德育教育理念中的法制教育和道德教育相結(jié)合的方式進(jìn)行具體舉例說明，例如關(guān)于學(xué)生打架斗毆或者是賭博的情況，都會(huì)觸及到哪些道德底線以及法治底線，讓學(xué)生在接受教育過程中不斷進(jìn)行自我反思，從而提高自身道德品質(zhì)。

（三）德育教育理念需創(chuàng)新化

目前傳統(tǒng)的德育教育方法中存在著很多問題，比如缺少個(gè)性化的教育、缺少培養(yǎng)學(xué)生自律意識(shí)、缺少實(shí)踐能力等等，這種情況下會(huì)導(dǎo)致中學(xué)教師在進(jìn)行德育教育過程中出現(xiàn)不夠全面的情況，使德育教育理念存在著瑕疵。因此德育教育的理念必須要進(jìn)行創(chuàng)新，一方面可以通過日常對(duì)學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)。通過一些簡(jiǎn)單的舉例或者通過話語的表達(dá)進(jìn)行教育，從而樹立正確的三觀。例如：組織學(xué)生參與愛學(xué)習(xí)、愛祖國(guó)、愛生活的主題活動(dòng)，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到對(duì)祖國(guó)、學(xué)習(xí)、生活強(qiáng)烈的熱愛。另一方面可以通過提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，從而使學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加深刻。例如：很多隔代教育下的留守兒童，由于老人的溺愛，導(dǎo)致學(xué)生自理能力很弱，因此教師可以為學(xué)生安排勞動(dòng)實(shí)踐課，讓學(xué)生走入社會(huì)，總結(jié)在勞動(dòng)過程中的感受。

（四）德育教育工作需完善化

想讓學(xué)生的德育教育工作能夠得到有效開展，一方面要加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)之間的共同配合，因?yàn)闊o論單純靠哪一方進(jìn)行教育都不夠完美，在中學(xué)生德育教育過程中，教師應(yīng)當(dāng)通過互聯(lián)網(wǎng)定期與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，使家長(zhǎng)也能夠掌握到學(xué)生目前的狀態(tài)，適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛。另一反面加強(qiáng)德育教師與學(xué)生之間的溝通。例如通過建立“愛心悄悄話”的房間，使師生間可以通過書信或者電話等方式進(jìn)行“悄悄話”溝通，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心里溝通。

結(jié)束語

總之，在中學(xué)階段進(jìn)行留守兒童的德育教育中，既需要教師的不斷創(chuàng)新，也需要學(xué)校與家長(zhǎng)之間的共同配合，這樣才能使留守兒童可以在一個(gè)健康的環(huán)境下茁壯成長(zhǎng)。

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