武夷茶語

在我投宿的武夷山旅店外面，開著多爿商店，它們共集一種特色，即均辟出潔凈、幽雅的一角做為茶室，中間很搶眼地擺放著一張只涂了一層清漆并打了蠟的根雕茶幾：光滑、潤澤和玲瓏，全都保存著大自然最原始的造型，透露出原滋原味的風(fēng)貌;室內(nèi)皆佐之以恬淡、抒情的輕音樂，將靜和的時光稀釋開來，漫漶開來，攏住了每一位來訪者。

這雅意的一面，被茶藝姑娘演繹到了極致，她們愛取用細(xì)長而“枯槁”的武夷山著名巖茶——“大紅袍”，來酬待每一位嘉賓，在一道道的茶藝流程中，帶領(lǐng)游人進(jìn)入一種“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的心境。

觀賞著“大紅袍”在透明的玻璃杯里慢慢地轉(zhuǎn)著圈兒，悠悠然地舒放自己時，便有淡淡的色素氤氳開來，跑出來一種最樸素的紅，那是裸露出來的武夷巖層原生的色彩，卻是大自然中最本樸的顏色，令人驚嘆，我不覺想起了泰戈爾說過的一句名言：“美的東西都是有色彩的” ，而取自于武夷山大自然中的這份色彩應(yīng)是美上有加。

時有音樂聲繚繞于耳，好寫意的空間和格調(diào)！“喜聞幽香”——大紅袍沁出的溫潤的清新氣味，香醇綿厚地敲打著我們，我用嗅覺品咂著這份寧靜的甘怡，竟有重回童年的感覺：富足安穩(wěn)的心態(tài)，不塵不染，不憂不慮。

舉杯“初品奇茗”之時，室外疾風(fēng)驟雨的喧嘩塵囂已然離去，代之以“獨與天地精神往來”的一股底氣;爾后，“三啜甘露”，細(xì)咂徐咽，特體驗，初為澀，稍后則舌有余甘，喉潤生津，這教人想起臺灣作家三毛所敘述的阿拉伯人品茶之三道：一道苦若生命，二道甜若愛情，三道淡似微風(fēng)。

這就是人生，苦盡甘來？！

茶如人生，人生如茶，同樣的茶，可喝出不同的悟性來？

我雖不能完全進(jìn)入茶道，但細(xì)品之，心底自是涌泛著陣陣溫柔的浪潮，不知為誰，也無需為誰，更不必探究為誰，如水的柔情，如同荷底的風(fēng)聲，輕輕地拂過我的良知。

漫飲時，名利不逐了，職場不談了，于他人的抵觸沒有了，一切都可以原諒，一切都沒什么，一切都可忍將過去，許多糾纏的塵事不過是過眼云煙，《訓(xùn)道篇》有云：“虛而又虛，萬事皆虛”，此話竟被茶道一而再，再而三地解讀著。

我曾經(jīng)的俗夢，比如：虛榮的貪戀，財富的妄想，爭勝的愿望，也在這里，完成了其間歇和過渡。

莊子曰：“乘物以游心”，茶文化實則承載著的是一種境界：從容、恬靜、隨心和高雅。

靜對杯盞的時光，也是與生命和解，與人生際遇和解的過程。

“山徑摘花春釀酒，竹窗留月夜品茶”，這是一份精致。幾片茶葉，浮沉之間，回旋著新的一頁，新的起航，新的自己。

茶語是一種元素，將山、水、地、人、自然、宇宙等恢宏氣象溶和在一起而產(chǎn)生的別樣元素，它像運轉(zhuǎn)著的一貼潤滑劑，給世界帶來了一份寬容和妥貼。

茶語是空中的云寫就的，她不能磕碰塵事。茶語如素席， 白居易云：“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人”。茶，也在挑選、甄別著每一位前來喝它的人。

茶語是天使行走時不小心丟下人間的符號，其縹緲無定的圣潔，卻帶給人踏踏實實的感覺。

大概武夷山的茶文化源遠(yuǎn)流長，此審美流程，籠蓋著許多不可捉摸的美好情分：那是人和人之和美，人和自然之和靜，人和社會之和諧的征兆。

縱橫時空中，我似乎又尋得了那種沉淀在我生命深處的安靜和淡泊。

作者簡介：

思葭，原名高曉虹，浙江溫州人。畢業(yè)于杭州師范大學(xué)英語系，高中英語高級教師，曾獲市“教壇中堅”等獎項。高中時開始發(fā)表作品于《語文小報》;現(xiàn)系中國詩歌學(xué)會會員，中國詩歌網(wǎng)認(rèn)證詩人，《中國愛情詩刊》、【中國愛情詩社】在線詩人，浙江省詩詞與楹聯(lián)學(xué)會會員，樂清市作協(xié)會員，樂清市作家協(xié)會柳市分會副秘書長，柳川詩社會員。散文、詩歌等散見于《中國詩歌網(wǎng)》、《浙江省詩詞與楹聯(lián)網(wǎng)》、《中國愛情詩刊》、《溫州日報》、《樂清文藝》、《樂清日報》、《詩雁蕩》等各類報刊雜志、網(wǎng)站媒體?！豆枢l(xiāng)的云》曾獲首屆浙江省樂清市文化遺產(chǎn)保護(hù)征文活動比賽一等獎。

2018年12月出版?zhèn)€人散文集《那時花開》（現(xiàn)代文學(xué)出版社）。