唐代敦煌壁畫色彩變化之美

摘要：敦煌壁畫在每個朝代都有獨特的色彩風(fēng)格，在所有朝代中唐代的壁畫則最為突出，不僅保存數(shù)量最多，色彩風(fēng)格也最為豐富、全面。唐代敦煌壁畫在色彩設(shè)計上大量運用色彩對比，其色彩結(jié)構(gòu)較之前朝代也有了豐富的變化，其色暈染、疊染的手法創(chuàng)造性使用，使得唐代壁畫色彩更加鮮明華麗。本文通過對唐代敦煌壁畫色彩變化進行深入研究和探討，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計流行趨勢，更好地為現(xiàn)代藝術(shù)在色彩方面的創(chuàng)作服務(wù)。

關(guān)鍵詞：壁畫：色彩;唐代

中圖分類號：TP391.41 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）14-0173-01

在我國西北腹地、河西走廊、沙漠腹地最高處有一顆久負(fù)盛名的千年明珠——敦煌莫高窟，是我國四大石窟之一，也是目前我國乃至世界上壁畫保存最多的石窟群，更是無數(shù)文化匯聚的偉大奇跡。

敦煌壁畫歷經(jīng)無數(shù)朝代，上下維度一千余年，根據(jù)各朝各代的經(jīng)濟國力、繪畫風(fēng)格，中西文化的不斷交流，姿態(tài)意境、風(fēng)格情趣都在不斷的發(fā)生變化。其中唐代的最為突出，不僅保存數(shù)量最多，色彩風(fēng)格也最為豐富、全面。唐代敦煌壁畫在色彩設(shè)計上大量運用色彩對比，其色彩結(jié)構(gòu)較之前朝代也有了豐富的變化。

敦煌壁畫發(fā)展的鼎盛時期是在唐代，這個時期的壁畫成就是任何一個時期都無法相比擬的，不僅是唐代國力經(jīng)濟的繁榮，國家有更多的財力和精力去建設(shè)開鑿洞窟。這段時期外來文化與唐代文化不斷交匯融合，在敷色技巧、畫作風(fēng)格上也更加多樣。如在經(jīng)變畫中最為流行的莫高窟第172窟的壁畫犧方凈土經(jīng)變》就對西方極樂世界進行了描繪，亭臺樓閣、蓮池、云海、飛天伎樂等，呈現(xiàn)了一個美好、平安、安詳?shù)姆饑澜?，色彩上大量運用石青與朱紅色的對比色彩，使得壁畫鮮明華麗之感愈加成熟清晰。

唐代敦煌壁畫藝術(shù)最為重要的特點就是豐富的壁畫色彩，不僅是古代人民對美好生活的感性表達，也是各種文化匯聚結(jié)果呈現(xiàn)的理性表達。在壁畫中既有佛教色彩的表達也有中國傳統(tǒng)繪畫的象征表達，比如在佛教色彩中，西方極樂世界用白色進行表述，代表圣潔的菩提之心，金色則代表的是佛光，是神圣的象征。敦煌壁畫中佛像多用到白色和金色描繪，加以復(fù)色青色，具有濃厚的裝飾效果。呈現(xiàn)敦煌壁畫絢麗色彩的繪畫顏料多來源于天然礦物顏料、植物顏料，如華美的朱砂，厚重的赭石，淡雅的石青、石松以及明艷的藤黃等，那些看著簡單的幾種色彩進行隨意組合，結(jié)合敷色的技法于壁畫之上，因為色彩色相、明度、純度的不同，配合深淺、疏密、明暗、空間層次的變化，可呈現(xiàn)千種色彩變化敦煌壁畫通過精美的色彩向后人展示了特殊的、有內(nèi)涵的、有底蘊的傳統(tǒng)色彩文化。

初唐是敦煌壁畫大規(guī)模形成的初始時期，色彩風(fēng)格上還有許多隋朝的影子，前期在用線方式上多以鐵線描為主，后來隨著發(fā)展逐漸變?yōu)樘m葉描，畫師也更為注重主輔線的相互配合。在壁畫的色彩與形式上也由前朝濃厚熱烈的土紅色色彩調(diào)性變?yōu)橛煞鄣?、土黃和土紅構(gòu)成的和諧統(tǒng)一的色調(diào)。多采用強烈對比的紅、青、綠、赭等顏色進行搭配，結(jié)合渲染、疊暈等多種繪畫技法，在原先基礎(chǔ)上不僅對壁畫的色彩層次進行了豐富，色彩之間的過渡關(guān)系也得到了調(diào)和統(tǒng)一。

盛唐時期是敦煌壁畫色彩風(fēng)格發(fā)展確立的時期。不僅在繪畫技法變得純熟，色彩運用上濃厚豐富，這是任何朝代都無法比擬的鼎盛時期。在這個時期內(nèi)，畫師多會使用屬于紅色系的混合顏料，如鉛丹和朱砂，結(jié)合進青、赤、黃、白、黑，再加以綠、赭、紫等顏色進行輔助鋪色，結(jié)合多種勾勒技法的運用和色彩純色對比以及對比或互補的純色結(jié)合使用，對人物膚質(zhì)、服飾等細膩的質(zhì)感和恢弘氣勢的表達起到了重要的作用。如這個時期名聲中外的莫高窟39窟中的飛天形象的色彩表達，正面披帛以華貴的紅色為主，反面就是紅色的互補色綠色為主，同時青綠色和朱砂的補色對比的使用，色彩對比更加鮮明，使畫面更富艷麗華貴之感。

中唐時期在安史之亂之后吐蕃入侵，吐蕃文化對壁畫有了影響，這段時期洞窟開鑿的數(shù)量超過了前期數(shù)量，增加了大量佛像，佛教藝術(shù)走向了成熟。色彩上較之前有了較大的變化，色彩顯得比較單一。壁畫整體色調(diào)多以白、青、赭紅為主，柔和明靜，與唐朝前期華貴艷麗的色彩相比這個時期的色彩很少有強烈的對比，追求寫實性的淡彩輕敷的上色方式，突出清雅的色調(diào)，營造給人一種精致清冷的感覺。

晚唐時期的壁畫那種華麗富貴的色調(diào)已經(jīng)蕩然無存，反而是以簡淡青綠色調(diào)為主的青山綠水的配色體系占據(jù)了主體地位。整體畫面常以暖色系色彩如朱紅、桔紅、土紅、赭石等作為底，在此基礎(chǔ)之上加以少量的冷色系色彩如灰色、淺藍色等為輔，調(diào)節(jié)整個畫面的韻律感，雖然不華麗但是也給人了一種清秀質(zhì)樸的感覺。

敦煌壁畫是我國的經(jīng)典之作，壁畫的發(fā)展史同時也在中國美術(shù)的發(fā)展史占據(jù)著很重要的地位，不斷的融合新的元素進行自我轉(zhuǎn)化，形成獨特的色彩體系。上色手法、勾線技法對當(dāng)代的中國重彩畫的影響也是不可磨滅的，現(xiàn)代設(shè)計也能從敦煌壁畫中吸取很多啟發(fā)性的經(jīng)驗，比如色彩純度對比、明度對比、顏色的搭配使用、裝飾元素等都能應(yīng)用于現(xiàn)代社會中，對現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)新有著很的好啟示作用。

作者簡介：劉春慧（1997-），女，河南商丘人，大學(xué)本科，長沙學(xué)院在校學(xué)生，視覺傳達專業(yè)。