芻議小學(xué)語文閱讀教學(xué)中學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)

盧芳蘭

【摘要】在新課程改革背景下，語文課程的教學(xué)目標和教學(xué)方法也在發(fā)生著變化，其中傳統(tǒng)單一的學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，已經(jīng)無法適應(yīng)新時代教育理念的要求。在語文閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生具有良好的口語交際能力，才能滿足更高的學(xué)習(xí)要求以及為未來的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。教師在小學(xué)語文閱讀的教學(xué)過程中，靈活運用各種教學(xué)方式，積極主動去培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力成為一個教學(xué)重點。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 口語交際能力

人類在很久以前就發(fā)明了語言，語言是人們溝通交流必不可少的工具。同樣，教師在進行教學(xué)的過程中，也要利用語言來傳授知識。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，首先自己要具備良好的口語交際能力，才能準確傳授教學(xué)內(nèi)容。而學(xué)生接受知識并對外反饋，也必須借助語言的表達，鍛煉口語交際能力，成為一件必要的事。

一、學(xué)生為什么要提升口語交際能力

（一）提升口語交際能力，有利于對知識的吸收和運用

語文課程作為和語言密切相關(guān)的學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生的口語表達能力責(zé)無旁貸。這種能力的培養(yǎng)分為兩個部分，對于知識的理解和吸收，以及準確地輸出和表達。語文課程中有大量的閱讀任務(wù)，對于較為復(fù)雜的文章教師要運用自己優(yōu)秀的口語表達能力，將知識化難為易。接著學(xué)生通過閱讀，理解并掌握這些新知識。例如，低年級的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩《山行》時，教師需將艱澀難懂的詩句轉(zhuǎn)換成學(xué)生能夠理解的句子，通過師生間的口語交流，學(xué)生體會古詩的內(nèi)容與情感，才算掌握了這節(jié)課程內(nèi)容。在最后的背誦和寫作任務(wù)中，學(xué)生將已經(jīng)消化的知識，用自己的口語和文字進行表達。這種吸收和輸出的過程，實際上正是學(xué)生的口語交際能力得到提升的過程。

（二）提升口語交際能力，幫助學(xué)生的個性發(fā)展

通過語言表達自己的想法是一個重要的過程，人與人之間正常的交往和溝通，基本通過口語的交流。普遍小學(xué)生存在一定的口語表達障礙，語言口齒不清，思維邏輯不強，造成他們無法組織合適的語言表達自己。培養(yǎng)學(xué)生的口語表達和邏輯思維，是語文課程重要的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生優(yōu)秀的口語交際能力，在和他人的交往過程中，總會體現(xiàn)出不同的人格魅力。在語文閱讀教學(xué)的課堂上，教師有意識地培養(yǎng)學(xué)生的口語能力，進行一些口語交流的訓(xùn)練。不僅可以增強學(xué)生之間的溝通與理解，還能鍛煉他們的勇氣與自信，進而提升口語交際能力。

二、語文閱讀教學(xué)中，提高學(xué)生口語交際能力的方法

（一）課程教材與教學(xué)實踐相結(jié)合

傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，主要針對于課本內(nèi)容的閱讀學(xué)習(xí)。但課文中的知識是有限的，學(xué)生真正能吸收的內(nèi)容也是有限的。在新課改提出的要求中，實踐課程的學(xué)習(xí)應(yīng)用得到推廣。兩者相結(jié)合的教學(xué)方法，更有利于學(xué)生提升表達能力。具體來說，在課本閱讀內(nèi)容的學(xué)習(xí)過后，合理安排實踐活動內(nèi)容，把課程的認知目標，轉(zhuǎn)化為情感和態(tài)度的目標。利用課后閱讀，讓學(xué)生進行口語的重復(fù)敘述，也可以達到鍛煉交際能力的目的。對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，模仿他人優(yōu)秀的表達方式，也可以快速提高自己的口語交際能力。平時閱讀文章時，注意對話類型的句子，不一樣的口語能表達出不同的意思，給人不同的感受。學(xué)生之間可以相互配合，做一些交流練習(xí)。例如，結(jié)合語文閱讀教學(xué)內(nèi)容，開展“分享我的閱讀”口語交流活動，讓學(xué)生們準備自己平時喜歡的課外閱讀讀物，用自己的話把文章有趣的內(nèi)容用口語向大家分享，同學(xué)之間可以互相提問解答，充分進行口語交際練習(xí)。這樣的過程既鍛煉了學(xué)生的口語交際能力，還活躍了課堂氛圍，形成語文教學(xué)效果的良性循環(huán)。教師要鼓勵學(xué)生通過教學(xué)實踐，將自己理解和吸收的知識用口語表達出來。教師在這個過程中，要善于引導(dǎo)及時的給學(xué)生鼓勵，肯定學(xué)生取得的進步，讓他們感受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而更愿意主動地進行口語交際。

（二）教學(xué)方式的研究和開發(fā)

在新的教育理念中，教師不僅是知識的傳授者也是課程的開發(fā)和研究者。要想激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，枯燥沉悶的教學(xué)方式起不到好的效果，此時要求教師具備靈活運用教學(xué)方式的能力。在語文閱讀的課堂中，讓學(xué)生把自己的觀點和想法用口語表達出來。教學(xué)用平等溫和的交流態(tài)度給予客觀的評價。既要指出學(xué)生口語表達中存在的不足，又要根據(jù)學(xué)生具體情況給出適合的建議，進而培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力。在閱讀故事性較強的課文時，可以組織學(xué)生進行故事演繹。例如小學(xué)語文三年級的教材中《陶罐和鐵罐》的寓言故事，請學(xué)生分別扮演陶罐和鐵罐進行分角色朗讀，再鼓勵大家嘗試情景演繹，把肢體動作和語言神態(tài)展現(xiàn)出來。通過扮演不同的角色，利用口語和肢體語言的表達，有效鍛煉學(xué)生的口語交際能力，也能讓學(xué)生更深刻地理解寓言中蘊含的道理。充滿樂趣的課堂設(shè)計和與眾不同的教學(xué)方式，不僅實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，同時也鍛煉了教師的教學(xué)能力，可以說是一舉多得。

（三）建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)造輕松的口語交際環(huán)境

小學(xué)階段的學(xué)生對教師存在一定的畏懼心理，這種心理會阻礙學(xué)生的真實表達。只有和學(xué)生形成亦師亦友的關(guān)系，才能讓學(xué)生敢于相互交流。想做到這一點教師必須改變傳統(tǒng)權(quán)威者的形象，主動向?qū)W生進行口語互動交流，表達自己的內(nèi)心想法獲取學(xué)生的信任，學(xué)生才能沒有顧慮地表達自己。在語文閱讀教學(xué)中，教師可以告訴學(xué)生自己喜好閱讀的文章類型，可能是一些幽默的漫畫，有寓意的搞笑文段，等等，并不像學(xué)生想象的那么有距離感。引起學(xué)生的共鳴，大家樂意與教師進行口語交流，分享閱讀心得和有趣的文章。在建立起良好的師生關(guān)系后，如果學(xué)生的課堂積極性還是不高，則要思考教學(xué)氛圍是不是需要改善？如果學(xué)生不愿意配合自己的教學(xué)互動，或許是因為他們?nèi)狈ψ孕判那覍χR的掌握不夠熟練，寧愿默不作聲，卻不主動提問。說明閱讀教學(xué)的課堂氛圍還不夠輕松，日常的教學(xué)管理不夠民主和自由。教師必須具體問題具體分析，有針對性地進行改變，才能營造更好的口語交際環(huán)境。

三、關(guān)注學(xué)生課堂之外的口語交際，樹立起積極的口語交流意識

作為小學(xué)語文教師除了教書更要育人，學(xué)生品格的養(yǎng)成與教師的教誨關(guān)系密切。而學(xué)生在課堂之外的口語交際能力，往往更能反映其真實的個性與特點。例如，同學(xué)之間發(fā)生沖突時，學(xué)生能否通過口語交際解決問題;學(xué)生在向家長表達訴求時，能否用恰當(dāng)?shù)恼Z言達到目的。教師除了關(guān)注學(xué)生在語文閱讀課堂上的口語表達，還要觀察同學(xué)之間口語交流的表達和對家長生活化中的口語交際情況，綜合判斷學(xué)生的口語交際能力。從而采取不同的引導(dǎo)措施，對提升學(xué)生的口語表達能力“對癥下藥”?，F(xiàn)在的孩子接觸外界的途徑很多，求知欲旺盛的年紀容易受到網(wǎng)絡(luò)和影視綜藝的影響。學(xué)生可能會模仿網(wǎng)絡(luò)上的各色人物的言行，其中好壞參半，這些特點會體現(xiàn)在日常的口語交際過程中。教師也要明確，學(xué)生具有優(yōu)秀的口語交際能力并不代表成長為優(yōu)秀的人，只有樹立正確的人生觀、價值觀，才能引領(lǐng)學(xué)生正確的表達自我。

四、結(jié)語

小學(xué)時期的學(xué)生可塑性強、求知欲旺盛，是培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的最佳時期。教師利用語文閱讀課堂的語言優(yōu)勢，積極引導(dǎo)學(xué)生進行口語交際訓(xùn)練，通過閱讀課程教學(xué)，加強學(xué)生的理解能力和思維擴展能力。這種能力的培養(yǎng)，為學(xué)生下個階段的學(xué)習(xí)做鋪墊，也為學(xué)生以后的人際交往打下良好的基礎(chǔ)，為社會提供全方位發(fā)展的綜合性人才做貢獻。教師在成就他人的同時成就自我，何嘗不是對自己人生價值的自我實現(xiàn)呢。

參考文獻：

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