蔡婧
[摘要]傳統(tǒng)的群眾文化工作實(shí)際上是以群眾為主體,把文化當(dāng)作載體在以群眾文化需求為導(dǎo)向的基礎(chǔ)上而展開的一整套系列文化活動(dòng)。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)急速發(fā)展的背景下,群眾的思維方式以及生活工作模式都發(fā)生了極大的改變,所以群眾文化工作也應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展技術(shù)不斷創(chuàng)新,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的群眾文化工作不再單單是傳統(tǒng)的線下服務(wù)模式,而是精品的線上文化活動(dòng)模式?;ヂ?lián)網(wǎng)+背景下群眾文化工作的開展將會(huì)使服務(wù)更便捷、推送服務(wù)更加精準(zhǔn)的同時(shí)讓群眾體驗(yàn)更全面的服務(wù)。
[關(guān) ?鍵 ?詞]互聯(lián)網(wǎng)+;時(shí)代創(chuàng)新;群眾文化;創(chuàng)新發(fā)展
一、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的群眾文化工作創(chuàng)新
互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的群眾文化工作不再單單是傳統(tǒng)的線下工作模式,而是結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而衍生的智能群眾服務(wù)系統(tǒng),在促進(jìn)群眾文化工作適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的同時(shí),更便捷地實(shí)現(xiàn)群眾文化工作的高效服務(wù)和精準(zhǔn)體驗(yàn)。
(一)群眾文化工作更加便捷
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的改革,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也得到了極大的發(fā)展,當(dāng)今時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)實(shí)際上已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的重要載體,各類應(yīng)用軟件層出不窮,并且人們也逐漸適應(yīng)了這種新時(shí)代的生活形式和文化形式。在互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的同時(shí),使得群眾文化工作產(chǎn)生創(chuàng)新發(fā)展的趨勢(shì),旨在為人們提供更加便捷的生活服務(wù)。在互聯(lián)網(wǎng)+為載體的背景下,產(chǎn)生了互聯(lián)網(wǎng)+群眾文化的服務(wù)形式。以文化館的群眾文化互聯(lián)網(wǎng)+網(wǎng)絡(luò)形式創(chuàng)建為例,可以將群眾文化中所要發(fā)布的各類信息通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行展示,人們可以非常便捷地隨時(shí)隨地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)搜索,從而及時(shí)獲取群眾文化工作中的各種資訊,以達(dá)到高效便捷的服務(wù)體驗(yàn)。
(二)群眾文化工作更精準(zhǔn)
對(duì)于實(shí)際群眾文化的效果來說,更重要的是怎樣滿足人們的實(shí)際需求,在群眾文化活動(dòng)開展的過程中,如何能平衡供給和需求之間的關(guān)系以及實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)對(duì)群眾的全覆蓋,這些都需要相關(guān)工作人員對(duì)人們生活文化需求進(jìn)行全面掌握,同時(shí)還應(yīng)該了解群眾對(duì)文化生活的興趣愛好。在新時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)+背景下進(jìn)行群眾文化工作的創(chuàng)建,可以通過文化平臺(tái)建立起消費(fèi)者與文化之間的關(guān)系,及時(shí)在網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)上發(fā)布一些視頻或音頻文件,從而保證在群眾文化展開的基礎(chǔ)上融入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),在不斷實(shí)時(shí)更新的同時(shí),還能大量地掌握后臺(tái)數(shù)據(jù),使人們能夠更加實(shí)時(shí)準(zhǔn)確地了解到群眾文化工作的最新狀態(tài),并幫助人們更直觀精準(zhǔn)地了解群眾文化。
(三)群眾文化工作更全面
群眾文化工作服務(wù)是否全面決定著群眾文化服務(wù)工作能否在新時(shí)代得到更好的發(fā)展。在新時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)背景下,網(wǎng)絡(luò)媒體在群眾生活中扮演著非常重要的角色,互聯(lián)網(wǎng)的存在使人們能夠更豐富地了解外界的各種信息,也能夠使人們?cè)隗w驗(yàn)群眾文化的服務(wù)方面更加全面。在進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代群眾文化工作創(chuàng)建的同時(shí),可以通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立網(wǎng)絡(luò)文化館,從而形成一個(gè)完整的綜合性互聯(lián)網(wǎng)+文化平臺(tái),使得互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下的群眾文化工作更及時(shí)、更全面地傳遞給群眾。在對(duì)文化信息進(jìn)行傳遞和宣傳的同時(shí),我們可以配套文藝作品或其他演出活動(dòng)的展示,還可以進(jìn)行在線輔導(dǎo),要求群眾反饋服務(wù)感受,從而在面對(duì)問題時(shí)可以及時(shí)修改,在高效地解決問題的基礎(chǔ)上為群眾提供更加全面、多樣化的服務(wù)。
二、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代群眾文化工作的困難
在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的發(fā)展背景下,群眾文化若與互聯(lián)網(wǎng)深度結(jié)合,則能夠形成非常好的聚合效應(yīng),還能幫助群眾文化工作積極開展,但在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代群眾文化創(chuàng)新的過程中依舊存在非常多的困難。
(一)認(rèn)知障礙
隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷應(yīng)用,各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都離不開互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動(dòng)。每個(gè)領(lǐng)域都希望高效地結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來進(jìn)行工作模式的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變,使得各個(gè)領(lǐng)域都能夠增強(qiáng)服務(wù)質(zhì)量,所以群眾文化工作應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)也是一種勢(shì)不可擋的發(fā)展趨勢(shì)。但是在實(shí)際的群眾文化工作創(chuàng)新轉(zhuǎn)變的同時(shí),人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的工作方式缺乏認(rèn)知,所以使得互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)背景下的群眾文化工作難以展開。在缺乏對(duì)互聯(lián)網(wǎng)+背景下群眾文化工作創(chuàng)新應(yīng)用的實(shí)際操作能力的同時(shí),人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)境產(chǎn)生了更多的認(rèn)知障礙和偏見,從而使得互聯(lián)網(wǎng)+背景下的群眾文化創(chuàng)新產(chǎn)生了巨大的障礙。
(二)信任障礙
任何新事物的發(fā)展其實(shí)都是一把雙刃劍,在事物發(fā)展的過程中存在各種各樣潛在的可能,互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)背景下的群眾文化工作也同樣如此。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷應(yīng)用,使得群眾文化工作變得更加高效、多樣、快捷的同時(shí)還使人們的思想有了非常大的改觀?;ヂ?lián)網(wǎng)衍生出一些崇洋媚外和低俗腐朽的不良思想,這些不良信息的傳播,使得人們?cè)谖幕M(fèi)的同時(shí)產(chǎn)生了對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的不信任和偏見,這就使得互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代群眾文化工作的創(chuàng)新變得更加困難。
(三)技術(shù)障礙
在新時(shí)代的發(fā)展背景下,群眾文化工作想要徹底轉(zhuǎn)型,就應(yīng)該以互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)為重要支撐點(diǎn)。但是在結(jié)合群眾文化發(fā)展的初期,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展形式在空間和應(yīng)用上都受到了技術(shù)操作的阻礙。在技術(shù)操作不能夠及時(shí)更新和掌握的同時(shí),使得互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代群眾文化工作的創(chuàng)新方案難以進(jìn)行,互聯(lián)網(wǎng)+文化背景平臺(tái)實(shí)際上是網(wǎng)絡(luò)化的群眾文化平臺(tái),但其背后依舊隱藏著一些不受控制的互聯(lián)網(wǎng)漏洞,人們經(jīng)常會(huì)因?yàn)楹闷嫘亩羧脒@樣的互聯(lián)網(wǎng)文化陷阱,這些都極大地影響著互聯(lián)網(wǎng)文化時(shí)代群眾工作的開展。
三、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代群眾文化工作的創(chuàng)新方式
因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)+時(shí)代群眾文化工作的創(chuàng)新受到信任、認(rèn)知以及技術(shù)等困難的阻礙,所以本文將針對(duì)此類問題進(jìn)行路徑的創(chuàng)新分析,旨在構(gòu)建出新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)群眾文化服務(wù)方案。
(一)減少認(rèn)知偏見
互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代背景下開展群眾工作實(shí)際上是一個(gè)嶄新的群眾文化創(chuàng)新挑戰(zhàn),所以想要改變?nèi)藗儗?duì)事物的守舊觀念和認(rèn)知,就必須要及時(shí)地消除一些人們對(duì)新鮮事物的顧慮和偏見。在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的發(fā)展背景下,最重要的是增強(qiáng)群眾對(duì)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的正確認(rèn)知,在不斷促進(jìn)文化惠民項(xiàng)目發(fā)展的同時(shí)逐漸滿足群眾對(duì)互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代服務(wù)的發(fā)展需求。相關(guān)工作人員應(yīng)該不斷創(chuàng)新方案,提高人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)新事物的接受能力,同時(shí)幫助人們提高對(duì)新事物的操作和應(yīng)用能力。我們可以及時(shí)開展一些教育培訓(xùn),從而幫助群眾更好地了解互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下的群眾文化平臺(tái);另外還可以利用互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下的大數(shù)據(jù)、信息技術(shù)構(gòu)建人們喜歡的文化工作形勢(shì),強(qiáng)化社區(qū)鄰里之間的合作與交流,充分利用現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù),使人們?cè)谛录夹g(shù)的推動(dòng)下,能夠參加更加豐富的文化活動(dòng),從而轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代文化工作的認(rèn)知。
(二)提高群眾文化工作的信任基礎(chǔ)
信任是人與人交往的基礎(chǔ),也是人們參加文化活動(dòng)的重要前提。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)+背景下,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性,使得人們之間交往頻繁的同時(shí)也使得人與人之間的信任度大大下降,人們?cè)谌罕娢幕顒?dòng)中進(jìn)行交往的同時(shí)信任程度不能被保障,從而使得群眾文化工作在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下難以展開。所以在新時(shí)代的發(fā)展背景下,群眾文化工作應(yīng)該重視對(duì)群眾文化參與的信任基礎(chǔ),在現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)空間背景下不斷提高文化自信和文化自覺性,通過對(duì)歷史文化底蘊(yùn)的不斷挖掘,不斷完善公共文化的服務(wù)體系,通過現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的大數(shù)據(jù)逐漸強(qiáng)化群眾在文化工作載體上的信任應(yīng)用,從而培養(yǎng)人與人之間的誠信交往理念,構(gòu)建以信任為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)平臺(tái)。
(三)提高群眾文化工作的技術(shù)安全性
在新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)融合群眾文化工作開展的同時(shí),使得傳統(tǒng)的群眾文化工作打破了時(shí)空的限制,逐漸擴(kuò)大了群眾文化的工作范圍和影響力,在順應(yīng)新時(shí)代技術(shù)發(fā)展潮流的同時(shí)得到了更好的發(fā)展。技術(shù)操作作為互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的核心,它決定著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代背景下群眾文化工作的開展是否能夠順利進(jìn)行。技術(shù)操作的可靠性和安全性決定著群眾文化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)的可靠性和安全性,所以在新時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)背景下,群眾文化有序地展開就離不開信息技術(shù)操作的創(chuàng)新和保障。
四、結(jié)語
現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)成為群眾文化工作的助力器,為群眾文化工作開啟了新的篇章。在互聯(lián)網(wǎng)+新時(shí)代下,作為群眾文化開展的服務(wù)工作者還應(yīng)該不斷地進(jìn)行群眾文化工作的探索和創(chuàng)新,在新時(shí)代的發(fā)展基礎(chǔ)上切實(shí)感受群眾生活,從而高效地促進(jìn)群眾文化工作的轉(zhuǎn)型。
作者簡介:蔡婧(1988—),女,漢族,福建南靖人,大學(xué)本科學(xué)歷,群文館員,主要從事工作:群眾文化工作。
作者單位:南靖縣文化館