根脈上開出自信的花

王惜純

作為一名少年時期成長于齊魯大地、青年時期矢志于軍旅實操、中年時期奉獻于公安系統(tǒng)的知名畫家，張國昕走過了一條怎樣的心路歷程？他的作品背后又有哪些不為人知的故事？在一個春日的周末，我拜訪了張先生。

父母都是教師，家境并不富裕，在那個年代，“知識就是力量”曾喚起張國昕強烈的求知欲，并讓他受益一生。從小就很喜歡畫畫的他，先是從廣告水粉入手，立志學文習畫;后參軍入伍，勤奮好學的他，以軍旅生活為題材，速寫了大量人物動態(tài)結(jié)構(gòu)圖。在南京上大學期間，張國昕利用課余時間，苦習畫，勤觀察，求高趣，悟?qū)W理，打下扎實基礎(chǔ)。

回到北京，張國昕迎來人生的轉(zhuǎn)折點。大師云集的都市，為他提供了得天獨厚的學習機會。北京城的天地、格局，加上國畫大師黃胄的悉心教誨及史國良、孫振江等老師的潤物無聲，使他進一步理解了寫意人物畫的精髓，掌握了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方藝術(shù)相結(jié)合的切入點， 在“修德悟道鑒古今，畫盡民生見精神;畫中無意常擊節(jié)，無地酬和只在勤”的感悟中，張國昕的繪畫技藝邁上了一個新的臺階，其創(chuàng)作的《二十四孝圖》《寫意京劇人物》等作品，入選北京市美協(xié)、香港石景宜美術(shù)館、山東乳山市美術(shù)館專題個人展。

在他的作品里，遠云、山峰、溪流、竹林、茅舍、花草、生靈、人物……或孤傲，或憨動，或豪放，或憂憤，或疏曠，或豁達，或心旌搖動，或遐思冥想，皆進入“感物吟態(tài)，莫外自然”的境地，以其特有的方式，詮釋生命，感悟人生。

張國昕說，幾十年來，膠東漁民的出海，西雙版納的村寨，海南島的三月三，壩上草原的日出等，都是他創(chuàng)作的源泉。

眾多題材里，張國昕最擅長的人物畫。20世紀90年代起，張國昕開始了他的歷史人物畫創(chuàng)作，藝術(shù)風格也進入一個全新的成熟期，此時的作品大多以歷史人物、古詩詞典故、志怪傳說為題材，以過去寫現(xiàn)在，用虛幻畫現(xiàn)實，并且隨時代的發(fā)展，結(jié)合當下人們的審美取向，借鑒人物結(jié)構(gòu)、色彩冷暖、光影的需求等技法，使作品有一種穿越時空之感。

有人說，畫作登堂入室有三個階段，即師古人、師造化、師我心。前兩者是每一位畫家必做的功課，有了這兩步的豐厚積淀，最后才能進入人生的最高境界—師我心。

師古，而不泥古。初看張國昕的歷史人物畫，你會覺得是面對過去;而細讀之后，你又覺得像在對話當下。

看他的作品《問道圖》，運筆行云流水，色彩濃淡相宜，在普世情懷中，將其拙樸自然的藝術(shù)風格發(fā)揮得淋漓盡致。

讀他的作品《讓一步》，背景遠天蒼茫，大雁展翅高飛。碩大的芭蕉葉，參差的大柵欄，老人鶴發(fā)童顏，孩童天真無邪，祖孫倆席地而坐，展開棋盤，你來我往。畫面雖小，卻有“儲千里于颶尺，尋萬趣于指下”之意境。

品他的作品《紫氣東來》，畫面上的老子大耳下垂，須發(fā)皆白，但精神爽朗，神態(tài)安詳，胯下青牛。作品構(gòu)圖嚴謹，意境空靈，人物形象栩栩如生，滲透著中國文化的精神意蘊，一種充沛的生命動力流溢其間。

畫境是心境的折射。這些帶有隱逸情懷、透著書香氣息的作品，隱含著畫家對人、自然和生命的熱愛，對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的思考。張國昕的人物畫以古人居多，但在內(nèi)涵上卻令人耳目一新，其中添加了很多生動鮮活的審美元素，使其作品在沉靜古雅之外，還躍動著強烈的創(chuàng)新精神。

紅花綠葉樸實根。對藝術(shù)家來說，人雖會變老，但藝術(shù)不會老，它們于根脈上開出自信的花。

張國昕，1958年出生于山東高密，北京市美術(shù)家協(xié)會會員、全國公安美協(xié)會員、北京市西城區(qū)美術(shù)家協(xié)會會員。在國家圖書館、水立方、香港石景宜美術(shù)館、乳山市美術(shù)館等參展或舉辦畫展。