苔花獨(dú)放映群芳（外一篇）

陳德民

隨著國(guó)家教育改革的不斷深化，我國(guó)已經(jīng)迎來(lái)了全新的高考時(shí)代。本書作者黃敏華先生作為一名中學(xué)校長(zhǎng)，一位具有豐富教學(xué)實(shí)踐、教育管理經(jīng)驗(yàn)的教育家。他在教育的廣袤空間里不斷地求索，摸索出一條能夠推進(jìn)并落實(shí)中學(xué)教育改革的新路，于《游走在靈魂與現(xiàn)場(chǎng)的追求》中進(jìn)行闡述。

“不忘初心，牢記使命?！弊鳛橐幻逃ぷ髡?，黃敏華深知“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任?！边@也是所有教師的光榮使命。在歷經(jīng)干帆之后他依然懷揣著昔日的夢(mèng)想，不斷求索，繼續(xù)揚(yáng)帆起航。這就是不忘初心的崇高體現(xiàn)。

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，在新的高考形式下，黃敏華的夢(mèng)想就是讓每個(gè)學(xué)生都能得到自由的生活方式，得到公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此，他希望高一的學(xué)生能夠打好基礎(chǔ)，重視對(duì)自己學(xué)科能力的培養(yǎng);高二的學(xué)生能夠做好思想的轉(zhuǎn)變，努力實(shí)現(xiàn)高一與高三的完美銜接;而高三的學(xué)生也能有“舍我其誰(shuí)”的勇氣和擔(dān)當(dāng)，不論面對(duì)什么樣的高考形式，都能沉著冷靜、刻苦拼搏，為譜寫人生的精彩華章邁出堅(jiān)實(shí)的一步。正是在這種理念的促使下，黃敏華經(jīng)過(guò)多年的教育管理實(shí)踐，總結(jié)出每個(gè)教師必須在“走班制度”和“分層教學(xué)”的大趨勢(shì)下，主動(dòng)更新自己的教育理念，面對(duì)新的教育形勢(shì)，不推諉、不抱怨，找準(zhǔn)自己的定位。要以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的不同情況和新高考政策的具體要求，做好新舊教學(xué)方法的整合和對(duì)新課程改革的研究，才能讓每個(gè)學(xué)生都能得到最適合自己的教育。

中學(xué)階段的教育教學(xué)工作是一個(gè)龐大的熔爐，從教師的教學(xué)工作到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示到教職工的生活安排，從基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)到教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建，這一切都需要一個(gè)合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。作者作為一名中學(xué)校長(zhǎng)，深知教育教學(xué)工作絕不是只靠夢(mèng)想和追求就能完成的。要想更好地實(shí)現(xiàn)理想化的教學(xué)，就應(yīng)該有信心、有動(dòng)力，認(rèn)真去想、踏實(shí)去做。首先要堅(jiān)定信心，不論面對(duì)什么樣的局面、什么樣的形式，都能保持“我能行”的理念，要堅(jiān)信教育的成功離我們其實(shí)只有一步之遙。其次要備足動(dòng)力，就是面對(duì)這關(guān)鍵的最后一步，能夠?qū)⒖陬^上的方案切實(shí)地落實(shí)在教案里，行動(dòng)在課堂上，規(guī)劃在管理中。不斷積累辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教育教學(xué)質(zhì)量。再者要勤于思考，面對(duì)新的局面能夠沉著分析、從容應(yīng)對(duì)。

針對(duì)現(xiàn)實(shí)的教育處境、每個(gè)學(xué)生的諸多問題以及一些教師的思想懈怠時(shí)，黃敏華校長(zhǎng)深知辦法永遠(yuǎn)比問題多，方向遠(yuǎn)比行動(dòng)更重要。通過(guò)多年的一線教育教學(xué)管理實(shí)踐，黃敏華對(duì)中學(xué)各個(gè)方面的教育管理工作有了深刻的認(rèn)識(shí)和全新的思考，并付諸于筆端，以親身的體驗(yàn)，讓廣大教育界同仁通過(guò)閱讀這部作品，在面對(duì)新高考的教育新政時(shí)，能夠分享他的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，共同尋找一個(gè)更好的方向，探索出一條培養(yǎng)人才的新出路;他同時(shí)期望通過(guò)這本書能啟發(fā)每所學(xué)校都能夠讓每個(gè)中學(xué)生在中學(xué)教育的大環(huán)境中秀出自己的風(fēng)采，擔(dān)負(fù)起振興中華的偉大使命，為國(guó)家的建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。這也是他寫作這本書的初衷。

本書之所以命名為“游走在靈魂與現(xiàn)場(chǎng)的追求”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，這本書其實(shí)就是一名作為中學(xué)校長(zhǎng)的內(nèi)心獨(dú)白。作者從四個(gè)部分講述他的辦學(xué)、治學(xué)理念。一是教育教學(xué)理念，以及新時(shí)代教育背景下的困境和方向;二是實(shí)際課堂教學(xué)的執(zhí)行運(yùn)作情況，分析師生的客觀需要，以及新課改的具體要求;三是教學(xué)管理工作的探索以及他在嘗試全新的管理教學(xué)方法的過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn);四是新高考政策下學(xué)校面臨的困境和解決辦法。

第一部分叫“孤獨(dú)的追求”。古人說(shuō)過(guò)這樣一句話“人皆稱堯舜”，意思就是說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)該找到“本我”，找到自我前進(jìn)的方向和自己生活下去的信念?？v使前路漫漫、充滿荊棘，但是每個(gè)人都應(yīng)該保持相信前路有花開的心態(tài)，有不負(fù)初心的堅(jiān)持和等待。要堅(jiān)持按照習(xí)近平總書記的要求，在六個(gè)方面下足功夫：要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，在厚植愛國(guó)主義情懷上下功夫，在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，在增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)上下功夫，在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，更要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。只有這樣，才能搞好中學(xué)教育教學(xué)工作，培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代要求的各類基礎(chǔ)人才。

第二部分是“走進(jìn)課堂”。教師是這個(gè)世界上最光榮的職業(yè)，作為一名教育工作者，必須牢記習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作的重要講話：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。”盡全力保證每個(gè)學(xué)生都能在接受知識(shí)的洗禮后變得更加有素養(yǎng)、有學(xué)識(shí)、有追求。多年來(lái)，黃敏華就是秉持這一信念，不停地總結(jié)著自己的教育理念和方法，努力使自己的教育思想變得更加充實(shí)。在實(shí)踐中，當(dāng)他的教育理念與現(xiàn)實(shí)發(fā)生了碰撞后，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中還存在著很多的問題，這些問題極大地影響了他那些教育理念的實(shí)施。因此，他常常發(fā)出“敢問路在何方”的慨嘆。路在何方？歌詞中給了我們這樣的答案——路在腳下。作為一名教育家，他的“腳下”就是具體的教育教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐，就是實(shí)際的教學(xué)課堂。他提出了校園中時(shí)常出現(xiàn)的具體教學(xué)問題以及這些問題的解決對(duì)策，希望能通過(guò)對(duì)這些問題的分析和探究，找到一條能夠完美的實(shí)現(xiàn)他的教育理念的道路。

在第三部分“學(xué)校管理的思考”中，作者通過(guò)對(duì)教學(xué)中具體問題的深入了解，以及與多名教師的探討與研究發(fā)現(xiàn)，在辦學(xué)、治學(xué)的過(guò)程中最忌諱兩個(gè)字，一是傲，二是窄。所謂“滿招損，謙受益”，滿就是傲。教師作為文人的一種，具有一些傲骨是無(wú)可厚非的，而學(xué)生由于身心發(fā)展的不完全，有一些傲氣的心態(tài)也是可以理解的。但是在“傲”字之下，如果沒有奮發(fā)圖強(qiáng)、敢為人先的精神就會(huì)出現(xiàn)很多的問題。正如面對(duì)課程改革、面對(duì)新高考中深藏若虛的政策和改變，低下頭思考、抬起頭走路才是通往教育成功的唯一的康莊大道;而“窄”，就是井底之蛙看不見天地之寬。面對(duì)課本以及新的教育教學(xué)方法，不論是學(xué)生還是教師都難免會(huì)出現(xiàn)一些思想上的誤區(qū)，對(duì)于很多教師而言，他們可能走近了課堂，但是未必真正地走進(jìn)了課堂，未必提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，未必提高了自身的教學(xué)素養(yǎng)，也未必真的在新課程的改革過(guò)程中提高和完善了自我的執(zhí)教能力。而面對(duì)中學(xué)教育改革政策，除了教師和學(xué)生外，還有學(xué)校這個(gè)重要的角色不可忽視。這也就是本書第三部分中所闡述的重點(diǎn)。在這里，作者主要介紹了作為一個(gè)學(xué)校的管理者，要如何確保學(xué)校教育管理工作的有序展開？人生規(guī)劃不同，生活的方式自然也就有所不同，但是不論如何規(guī)劃，重點(diǎn)都應(yīng)該是找準(zhǔn)自己的定位。作為一校之長(zhǎng)，首先要將自己定位為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校教師，客觀地分析自己在教育工作中所扮演的角色。提出在辦學(xué)、治學(xué)過(guò)程中需要采用的管理辦法。在這個(gè)過(guò)程中，作者堅(jiān)持把學(xué)校的教學(xué)模式與新政策結(jié)合起來(lái)，提出了一些關(guān)于學(xué)校管理工作的可行性措施以及學(xué)校在新教學(xué)模式下的探索和追求。對(duì)促進(jìn)教育改革，完善教學(xué)方法，具有十分重要的意義。

“新高考來(lái)臨后的擔(dān)憂”是本書第四部分的內(nèi)容。時(shí)代在不斷地進(jìn)步，高考也是如此，自1977年恢復(fù)高考至今，全國(guó)的高考政策也處在不斷地變革中。2014年率先在浙江、上海試點(diǎn)的新高考政策大幅度地改變了以往的高考模式。在新高考時(shí)代，肩負(fù)著教學(xué)使命的一線教育工作者，難免會(huì)產(chǎn)生種種擔(dān)憂。如何適應(yīng)新形勢(shì)，面對(duì)新高考時(shí)代的來(lái)臨？黃敏華對(duì)此有了較為全面的詮釋。新高考政策的實(shí)施對(duì)學(xué)生、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校管理工作者而言，都是一場(chǎng)非常大的挑戰(zhàn)，但它同時(shí)也給教育改革帶來(lái)了很多機(jī)遇。任何改革的道路都不會(huì)一帆風(fēng)順的，誠(chéng)然新高考政策在施行的過(guò)程中，也出現(xiàn)了許多與現(xiàn)實(shí)環(huán)境不匹配的因素，給教育管理工作帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)環(huán)境的碰撞中，舊有的模式有許多值得改進(jìn)的地方，面對(duì)新高考，每個(gè)教育工作者都有很多諸如“變與不變”的困擾。但是，新高考的初衷是為了建立一個(gè)和諧的教育環(huán)境，也是為了更好地促進(jìn)教育公平。所以，直面新高考，努力培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，是每個(gè)教育工作者，尤其是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)階層應(yīng)該積極探索的新課題。

清朝詩(shī)人袁枚寫過(guò)這樣一句詩(shī)：苔花如米小，也學(xué)牡丹開。意思就是說(shuō)生長(zhǎng)在潮濕、陰暗角落的苔花雖然微不足道，十分渺小，但是這小小的苔花也有牡丹花那樣綻放自己，展示自己的雄心抱負(fù)。關(guān)于牡丹也有一句這樣的詩(shī)，叫作“落盡殘紅始吐芳”。作者謙虛地自喻為“苔花”，每一個(gè)苔花的獨(dú)立個(gè)體確實(shí)不起眼，但那花團(tuán)錦簇的一片片苔花，就成了一道靚麗的風(fēng)景，引入注目。位卑未敢忘憂國(guó)。我國(guó)的新教育政策，在如黃敏華一樣千百萬(wàn)的教育工作者的辛勤踐行下，教育改革一定會(huì)迎來(lái)群芳爭(zhēng)艷，群星璀璨的偉大時(shí)代。

驀然回首的幸福

——讀李耀振散文集《恭桑敬梓》

正是一年風(fēng)光無(wú)限的時(shí)節(jié)，連云港作家李耀振的散文集《恭桑敬梓》出版了。翻開這部書稿，那種視覺的震撼與文字給人的心靈滌蕩，難免讓人有一種對(duì)書稿進(jìn)行細(xì)細(xì)品味與鑒賞的沖動(dòng)。

早年接觸過(guò)李耀振先生，當(dāng)時(shí)他在一個(gè)縣的教育局工作，知道他人文情懷深厚，行事風(fēng)格穩(wěn)健脫俗，偶爾還會(huì)在當(dāng)?shù)氐膱?bào)刊上拜讀其作品，覺得是性情中人。于今，在功成名就、享受含飴弄孫的退休生活時(shí)，他在驀然回首間，將成年積累的130多篇散文作品匯集成冊(cè)，呈現(xiàn)給讀者，其中滿滿的的幸福感可能讓每位讀者都能觸摸得到。

該書分為四輯：恭桑敬梓、歲月情愫、文海拾貝和養(yǎng)生漫議。其中的一個(gè)顯著特點(diǎn)，在于無(wú)論是引經(jīng)據(jù)典、談古論今，還是飽覽祖國(guó)河山，記述親情鄉(xiāng)情，都在彰顯一個(gè)剛正溫情、質(zhì)樸善良、尊重傳統(tǒng)、懂得感恩的正直、執(zhí)著的人格魅力。讀他的作品，既有江南小橋流水的潛涌漫溢，又有塞北黃土高原的雄宏豪邁。用當(dāng)下流行語(yǔ)來(lái)講，整個(gè)作品充滿著足夠的正能量。

對(duì)祖國(guó)山水的一往深情，映照出當(dāng)年鏗鏘的腳步。在本書的許多篇作品中，作者自比一位行者，將足跡留在了祖國(guó)的高山大川，每到一地，面對(duì)壯美的河山，如畫的風(fēng)景，還有身邊的一草一木，作者波瀾的內(nèi)心世界都會(huì)激發(fā)出陣陣濤聲，那種對(duì)大自然的贊美，對(duì)高山流水的深情，對(duì)祖國(guó)家園的熱愛，都會(huì)被作者用文字的形式記載下來(lái)，銘記于歲月的沉思之中。在《黃山云》里，作者寫道：“太陽(yáng)很快爬上了東南方天空，云彩被照得由橘紅色變成了淡黃色，越向西方越淡。不多一會(huì)刮起了東南風(fēng)，黃山上的迎客松頻頻地向我們點(diǎn)頭招手，天空的云彩像海浪，波濤滾滾，天邊無(wú)際，由東方天際向西方天空跑去，東方天空則慢慢地露出了蔚藍(lán)色的笑臉，一絲云彩也不掛了，風(fēng)也逐漸停了下來(lái)?！碑?dāng)我們讀著這樣的語(yǔ)言，我們的感覺是不是那么透明，有如晨曦，有如窗欞上懸而欲滴的雨珠？

不甘聽任命運(yùn)的驅(qū)使，一輩子努力成為開創(chuàng)人生的強(qiáng)者。生活在這個(gè)世界上，除了抗?fàn)幒蛫^斗的“正能量”發(fā)揮，更多的時(shí)候，人生的未來(lái)不可知。因此，“人生”、“命運(yùn)”這樣的字眼才那么讓人感到沉重或?yàn)橹恍傅仄床Ｈ纭稑O限人生無(wú)限情》中，作者認(rèn)為：“人的一生是很短暫的，是極限的。真正能為人民辦點(diǎn)事也不過(guò)三、四十年的光景，甚至有的人還沒有這么長(zhǎng)時(shí)間?？墒?，對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)的深厚感情應(yīng)是無(wú)限的，否則，那他就是活的歲數(shù)再大，他的一生也是沒有價(jià)值的，沒有意義的，也不會(huì)在人們的頭腦里留下記憶?！倍鴱淖髡叩墓ぷ魃罱?jīng)歷來(lái)看，他自己便是一個(gè)自強(qiáng)不息的踐行者，他從扛鋤頭的回鄉(xiāng)青年到堅(jiān)持自學(xué)，當(dāng)了教師，再到擔(dān)任黨委秘書，從此，進(jìn)入行政機(jī)關(guān)工作，接著歷任行政領(lǐng)導(dǎo)。其人生的歷程可謂充滿著艱辛，同時(shí)也收獲著快樂。

作者十分擅長(zhǎng)抓住生活中看似普通的、人們又熟視無(wú)睹的事物，賦予其更為豐富的內(nèi)涵，創(chuàng)造出寓意深刻，令人回味的意象。如《散步》一篇中，作者這樣寫道：“散步在小區(qū)內(nèi)曲徑通幽的路上，看著春天柳枝發(fā)芽放葉，蝶飛蜂舞;夏日里樹木濃蔭遮空，玫瑰花開花落;到了秋天，樹上果子熟了，金黃色的樹葉片片飄落到地面;冬季天寒地凍，踏在小路的積雪上，腳底下發(fā)出‘嘎吱嘎吱的響聲，讓人心曠神怡。一年四季的輪回，歲月如歌，我與老伴相伴相隨地往前走著，往前走著，自然界的四季交替像一幅幅美麗的油畫，深深地吸引著喜歡散步的我們……”這里有柳枝發(fā)芽，有蝶飛蜂舞，也有花開花落，果實(shí)飄香，還有不同位置漫步者心理的對(duì)立與變化，但沒有說(shuō)教，也沒有警句，卻在充滿畫面感的空間里寫盡了人生百味。

優(yōu)秀的散文作品，是作家知識(shí)修養(yǎng)的渾然天成，也是一個(gè)作家真實(shí)性情的誠(chéng)懇表達(dá)。李耀振就是以這樣飽蘸激情的筆墨，描繪著自己有光有色的生活，傾瀉著對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的無(wú)限深情，這是足以打動(dòng)每一位閱讀者的。

責(zé)任編輯：劉波