《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷新意十足

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央的治國(guó)理政實(shí)踐，展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，體現(xiàn)了“中國(guó)之治”日益走向成熟，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的世界觀正在形成深遠(yuǎn)影響，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。

繼《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷、第二卷之后，外文出版社于2020年6月30日出版《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷。全書收入文獻(xiàn)權(quán)威，編寫布局科學(xué)，既全面系統(tǒng)又重點(diǎn)突出，既把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史傳承，又凸顯習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代創(chuàng)新，與《習(xí)近平談治國(guó)理政》前兩卷一脈相承，融會(huì)貫通，是系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。通過對(duì)該書的學(xué)習(xí)，能夠進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的認(rèn)識(shí)和理解，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。

把握大局謀新篇

黨的十九大報(bào)告確定了新時(shí)代這一中國(guó)所處的新的歷史方位、歷史使命和奮斗目標(biāo)，創(chuàng)造性地提出與總結(jié)了一系列治國(guó)理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略、新判斷、新方法?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷以黨的十九大報(bào)告獨(dú)立開篇，以第一專題“譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章”承上啟下，生動(dòng)展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局深刻交織的前所未有的復(fù)雜局面，清晰詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民密切聯(lián)系世情國(guó)情黨情，積極妥善應(yīng)對(duì)復(fù)雜艱巨內(nèi)外部環(huán)境的信心、意志與舉措，深入闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新要求、新氣象、新作為，深刻剖析了黨的建設(shè)方面新的偉大斗爭(zhēng)，進(jìn)一步開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義新境界。

全書集中呈現(xiàn)出一系列具有時(shí)代性、科學(xué)性、實(shí)踐性、原創(chuàng)性和指導(dǎo)性的思想觀點(diǎn)，在理論發(fā)展上創(chuàng)新豐富了黨的理論成果，在戰(zhàn)略設(shè)計(jì)上為新時(shí)代中國(guó)發(fā)展謀定新篇，在實(shí)踐奮斗中指引全國(guó)各族人民想在遠(yuǎn)處、走在深處、干在實(shí)處。

描繪藍(lán)圖布新局

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷以多專題、大篇幅全面深入地論述了如何從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度，系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)歷史課題，以科學(xué)明確的問題意識(shí)導(dǎo)向如何錨定“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，作出具有辯證思維和歷史眼光的科學(xué)判斷與思想指引。

“民亦勞止，汔可小康。惠此中國(guó)，以綏四方”。今年是全面建成小康社會(huì)，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決戰(zhàn)決勝之年。小康社會(huì)承載著中華民族千百年來的奮斗夢(mèng)想，匯集著千百萬中國(guó)人民的幸福期盼，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定信心、攻克難關(guān)、同心同德、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的強(qiáng)大力量。改革開放以來，中國(guó)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)從“總體小康”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嫘】怠?，從“全面建設(shè)小康社會(huì)”發(fā)展為“全面建成小康社會(huì)”。小康社會(huì)的“成”與“全”既包括了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)，也包括了社會(huì)全面進(jìn)步的目標(biāo)，還包括了人民生活水平全面提高的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體、全面推進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)。如何將全面建成小康社會(huì)的藍(lán)圖繪到底，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷給予了明確的回答。

黨的十九大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深入貫徹落實(shí)十九大精神、奮力推進(jìn)各項(xiàng)工作的過程中，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想新觀點(diǎn)、作出一系列新的重大工作部署，在新的起點(diǎn)上豐富和深化了中國(guó)共產(chǎn)黨的最新理論成果。在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中對(duì)此有著集中系統(tǒng)的呈現(xiàn)。如第三專題“完善和發(fā)展我國(guó)國(guó)家制度和治理體系”反映了黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的科學(xué)部署;第五專題“決勝全面建成小康社會(huì)，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)”、第八專題“增強(qiáng)憂患意識(shí)，防范化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”和第十三專題“促進(jìn)人與自然和諧共生”分別從精準(zhǔn)脫貧、防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)角度論述全面建成小康社會(huì)的路線圖和作戰(zhàn)表;第九專題“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”清晰呈現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的創(chuàng)新發(fā)展;第十六專題“深入推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交”集中闡明了習(xí)近平外交思想中推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的核心理念。

鑄魂育人揚(yáng)新風(fēng)

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。而“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”。在這里，“文化”具有廣義的內(nèi)涵，包括思想理論武裝、價(jià)值觀念體系和文化積淀等?？茖W(xué)先進(jìn)的理論是國(guó)家民族鑄魂育人的動(dòng)力源，成熟完備的價(jià)值觀是國(guó)家民族鑄魂育人的推進(jìn)器，堅(jiān)定的文化自信是國(guó)家民族鑄魂育人的護(hù)航旗。

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷在第十一專題“鑄就中華文化新輝煌”中將黨的文化理論創(chuàng)新同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，從發(fā)揚(yáng)“五四精神”到用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，從自覺承擔(dān)宣傳思想工作的使命任務(wù)到自主創(chuàng)新推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)，清晰地梳理出了先進(jìn)中華文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)、實(shí)踐演進(jìn)、時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)需要，以問題意識(shí)為導(dǎo)向，提出要解決好用什么樣的文化培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。

不忘初心立新志

世間事往往“初心易得，始終難守”。因此習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。”中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代是風(fēng)云詭譎，風(fēng)險(xiǎn)暗藏的時(shí)代，如何使中國(guó)共產(chǎn)黨始終得到人民的擁護(hù)和支持，始終保持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，始終成為適應(yīng)歷史和時(shí)代需求的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，必須要以“守初心”的信仰、“擔(dān)使命”的志向、“刀刃向內(nèi)，刮骨療毒”的勇氣，堅(jiān)定推進(jìn)黨的自我革命。

不謀私利才能謀大利。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以有自我革命的勇氣，是因?yàn)辄h除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。唯有如此，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從國(guó)家民族人民的根本利益出發(fā)，不斷審視自己，不回避問題，不文過飾非，才能真正做到“找差距，抓落實(shí)”?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷在最后一個(gè)專題“不忘初心、牢記使命，把黨的自我革命推向深入”中用高達(dá)九篇的文獻(xiàn)，深入細(xì)致地從“不忘初心、牢記使命”和“力戒形式主義、官僚主義”正反兩個(gè)方面，剖析闡述了勇于自我革命這一中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代最具勇氣的志向和最鮮明的精神品格。

夏一璞? 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究部 副研究員