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      紀(jì)念人民藝術(shù)家劉文西先生
      ——再論劉文西精神

      2020-08-14 12:29:36賀榮敏
      南風(fēng) 2020年20期
      關(guān)鍵詞:劉文西陜北藝術(shù)創(chuàng)作

      文 賀榮敏

      2019 年7 月7 日,人民藝術(shù)家、美術(shù)教育家、黃土畫派創(chuàng)始人劉文西先生永遠地離開了我們。他的離世無疑是中國美術(shù)事業(yè)的重大損失!無疑是中國美術(shù)教育事業(yè)的重大損失!人們追思他、紀(jì)念他,是因為他將畢生的精力投入到中國的美術(shù)事業(yè)及美術(shù)教育事業(yè)中并做出了卓越的貢獻;是因為他幾十年如一日,辛勤耕耘、孜孜以求,宵衣旰食,憑借對本土文脈和西方文化的繼承融合,確立了一套全新的藝術(shù)理念及具有時代風(fēng)貌的創(chuàng)作方法,構(gòu)筑起獨具美學(xué)魅力與中西融合的藝術(shù)范式;是因為他熱愛黃土、扎根黃土、傾情黃土,創(chuàng)建黃土畫派,弘揚黃土精神,用丹青謳歌黃土文脈的淵厚博大,以筆墨譜寫炎黃子孫的激越昂揚,以藝術(shù)作品全心全意地為人民服務(wù),贏得了人民的尊敬與愛戴。他的藝術(shù)不僅具有鮮明的地域性,更具有時代性和人民性,是一位當(dāng)之無愧的人民藝術(shù)家。先生已逝,精神永存。他為我們留下的不僅僅是無限的思念和那不朽的藝術(shù),更有那值得我們永遠學(xué)習(xí)和發(fā)揚光大的、具有現(xiàn)實意義的劉文西精神。

      1961 年劉文西、陳光健和恩師潘天壽在一起

      劉文西在陜北寫生

      作為人民藝術(shù)家,劉文西先生用輝煌的藝術(shù)成就證明了堅持黨的文藝方向,藝術(shù)為人民服務(wù)是社會主義文藝不忘初心,牢記使命,邁向成功,實現(xiàn)理想唯一正確的道路。劉文西先生講:他年輕時王琦先生曾送給他一本《毛主席在延安文藝座談會上的講話》小冊子,60 多年來他一直珍藏。從那時起他便認真學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會,明確了文藝為什么人服務(wù)這一根本的問題,樹立了正確的人生觀和價值觀。從而認定堅持講話精神和黨的方向是一條適合自己的正確道路。這一堅持就是60 多年,從此藝術(shù)為人民服務(wù)、謳歌新時代、表現(xiàn)新生活、反映勞動者成為劉文西藝術(shù)創(chuàng)作的核心。他一生的藝術(shù)實踐、藝術(shù)創(chuàng)作及其一系列成就,充分證明了只有堅持黨的文藝方向,將藝術(shù)與人民相結(jié)合,才會得到取之不盡、用之不竭的藝術(shù)源泉,才會產(chǎn)生無窮無盡的創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作動力。半個多世紀(jì)以來,他以飽滿的熱情創(chuàng)作了大量弘揚社會主義價值觀的優(yōu)秀藝術(shù)作品,如:《毛主席與牧羊人》《祖孫四代》《心里話》《同歡共樂》,還有歷時十三年繪就的百米長卷《黃土地的主人》等等。這些作品充分表達了他對黨和人民的熱愛,對堅持社會主義文藝方向的自信,對中華文化與黃土精神的弘揚。

      “一個真正的畫家,他應(yīng)該是豐富而積極的思想家,他關(guān)注人民,關(guān)注社會,他有敏銳的洞察力,有分辨是非、好壞、美丑的能力?!眲⑽奈飨壬粌H這樣說也這樣做的。記得六年前,習(xí)近平總書記在北京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話后,劉文西先生積極響應(yīng),悉心領(lǐng)會,多次帶領(lǐng)黃土畫派藝術(shù)家深入學(xué)習(xí)、切實踐行,不斷深入生活、扎根黃土、以飽滿的藝術(shù)熱情和昂揚的精神狀態(tài)進行藝術(shù)創(chuàng)作,成為藝術(shù)界的楷模。習(xí)總書記說,“推動文藝繁榮發(fā)展,最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品?!毕壬砟暌廊簧眢w力行,以堅強的信念和與病魔頑強抗?fàn)幍木裢瓿闪税倜组L卷《黃土地的主人》這幅集中反映時代精神的鴻篇巨制。由此不難看出,藝術(shù)為人民服務(wù)是先生不畏艱難、勇往直前的原動力。創(chuàng)作贊美新中國、謳歌新時代的藝術(shù)佳作是先生畢生的追求。堅持黨的文藝方向不動搖是劉文西精神的重要組成部分。

      劉文西在創(chuàng)作長卷《黃土地上的主人》

      毛主席和牧羊人

      潘天壽像

      正是劉文西先生一以貫之的踐行黨的文藝路線、文藝方向不動搖,不斷地深入生活、不斷地深入基層、不斷地從群眾中汲取藝術(shù)養(yǎng)分,他才能在中西文化的碰撞中,在商品經(jīng)濟浪潮的沖擊下,在一度文藝界浮燥混亂的情況下,不迷失、不彷徨,不受誘惑、不被干擾。他始終堅持老老實實的向人民學(xué)習(xí),勤勤懇懇的探索創(chuàng)新,竭盡全力地創(chuàng)作反映時代和弘揚社會主義主旋律的精品力作。因而他的作品才為人民喜聞樂見,才具有生命力。由此我們認為,始終堅持黨的文藝路線和文藝方向不動搖是劉文西的精神的核心之所在。

      習(xí)近平總書記曾指出,繁榮文藝創(chuàng)作,推動文藝創(chuàng)新,必須有大批德藝雙馨的文藝名家。劉文西先生便是這樣一位杰出的藝術(shù)名家,他一生的藝術(shù)實踐和藝術(shù)成就不僅成為當(dāng)代中國美術(shù)界的典范,同時他的藝術(shù)道路與藝術(shù)實踐為后學(xué)者提供了諸多啟示與思考。

      在藝術(shù)實踐中,劉文西先生始終堅持走深入生活、表現(xiàn)生活這條現(xiàn)實主義道路。他上百次到陜北寫生,深入生活,畫了數(shù)以萬記的生活速寫與藝術(shù)素材,從而使他的創(chuàng)作具有扎實的生活根基與無盡的創(chuàng)作靈感。從他的《祖孫四代》到《黃土地的主人》(百米長卷),畫面中數(shù)以千計的人物、場景、民風(fēng)民俗的深入表達,足以證明這一點。深入生活、表現(xiàn)生活、現(xiàn)實主義是劉文西藝術(shù)創(chuàng)作的基本要素,也成為“劉文西藝術(shù)”的代名詞。

      對于深入生活,先生有深刻的體悟,他反對走馬觀花、浮光掠影式的形式主義,他始終認為身入、心入、情入才是深入生活的真正內(nèi)涵。他強調(diào)沉下心來,放下架子與老百姓交朋友,惟其如此,才能“熟悉人”,才能將真實的生活轉(zhuǎn)化為真正的藝術(shù)。六十年來,他始終如一,六十年來,他始終堅持,恒心執(zhí)念,難能可貴。他在藝術(shù)實踐中,不僅僅尊重自然規(guī)律,更重視藝術(shù)規(guī)律;不僅僅重視人物的形象塑造,更注重人物的精神傳達;不僅僅表達鮮明的地域特色,更重視挖掘黃土文化的精神內(nèi)涵。他基于對中華民族優(yōu)秀文化的高度認同和文化自信,秉承堅定不移的民族自信和理論自信,不遺余力地展現(xiàn)出代表中華文明精神的陜北文明和黃土文化,使“人民”成為中國當(dāng)代人物畫壇熠熠生輝、永恒不朽的人物形象。這正是劉文西先生的藝術(shù)創(chuàng)作取得巨大成就的“秘訣”所在,也成為了劉文西精神的根本所在。

      現(xiàn)實主義作為一種藝術(shù)流派,有其獨有的藝術(shù)承載和時代價值。在藝術(shù)多元化的今天,現(xiàn)實主義的存在與發(fā)展,特別是在中國這塊土地上有歷史的必然性和存在的合理性,同時也具有廣闊的發(fā)展空間。劉文西先生經(jīng)過幾十年的探索,找到了一條完善的、科學(xué)的,行之有效的途徑,那便是不斷深入生活、表現(xiàn)生活,“生活是藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡用之不竭的源泉”。他不斷地從生活中發(fā)現(xiàn)美、挖掘美、升華美,鮮活地表現(xiàn)出陜北勞動人民的內(nèi)心情感,將陜北勞動人民的生活狀態(tài)與內(nèi)心情感呈現(xiàn)在世人面前,將歷史的真實與藝術(shù)的真實有機融合,濃墨重彩地表現(xiàn)出社會現(xiàn)實和普通民眾的生存處境。這一切不僅是值得我們學(xué)習(xí)的創(chuàng)作經(jīng)驗,更是值得我們弘揚的藝術(shù)精神。

      劉文西先生經(jīng)常講“一個真正的畫家首先是記住人民,熱愛人民,為人民而創(chuàng)作。這是一個根本性的問題?!?在劉文西先生眼里,“勞動人民最偉大”、“勞動人民最美麗”、“勞動人民最可愛”。勞動人民不僅是他畫面中表現(xiàn)的對象,更是心中的親人。他之所以能在生活中發(fā)現(xiàn)美,在作品中表現(xiàn)美,展現(xiàn)時代風(fēng)貌,就在于他對人民及人民領(lǐng)袖的無限熱愛,在于他對新中國的誕生、新中國的建設(shè)發(fā)展、包括今天改革開放取得的偉大成就來之不易的深刻理解與切身體會。無論是嘔心瀝血、以耄耋之年完成的《黃土地的主人》百米長卷,還是廢寢忘食、精心創(chuàng)作的第五套人民幣中毛主席的畫像,正是這一情感的充分表達與高度升華。

      沸騰

      60 年來,劉文西先生以陜北和黃土高原為創(chuàng)作基地,將陜北和黃土高原作為自己的精神坐標(biāo),將陜北和黃土高原當(dāng)成自己的第二故鄉(xiāng)。他用畢生精力表現(xiàn)陜北勞動人民的形象,表現(xiàn)這塊高天厚土產(chǎn)生的黃土精神,表現(xiàn)帶領(lǐng)中國人民百折不撓、英勇奮斗的領(lǐng)袖人物,無疑成為劉文西先生創(chuàng)作的主要內(nèi)容和時代主題。60 年來,劉文西先生與陜北和黃土高原人民廣交朋友,以至于在陜北,劉文西的大名無人不知,無人不曉。人們親切地稱他為“老劉”,小孩子叫他“劉爺爺”。60 年來,他上百次地前往陜北,連續(xù)不斷地表現(xiàn)、反映陜北和黃土高原及那里人民新的生活、反映那里新的風(fēng)貌??v觀他的作品,實際上是一組完整的陜北和黃土高原數(shù)十年發(fā)展變遷的全息圖景與波瀾壯闊的歷史畫卷。其中的核心就是一往情深地表現(xiàn)人民和人民領(lǐng)袖。

      劉文西、賀榮敏代表黃土畫派向云南魯?shù)闉?zāi)區(qū)捐款60 萬元

      劉文西、陳光健在陜北

      以勞動人民為主題的藝術(shù)創(chuàng)作,是新中國美術(shù)的重要標(biāo)志。這一點在劉文西先生的藝術(shù)創(chuàng)作中體現(xiàn)得尤為突出。在他筆下的黃土之美、勞動之美、人民之美盡在其中。因此說“心中有人民”“藝術(shù)為人民服務(wù)”是劉文西先生六十年的精神堅守。他關(guān)注當(dāng)下,關(guān)心人民,切實履行了藝術(shù)家的歷史使命和時代擔(dān)當(dāng)。他破除思想上的“地域”所限,改變僅憑藝術(shù)家的自我存在、自我經(jīng)驗而形成的思維定式,為思考當(dāng)下中國普通勞動人民的生存狀態(tài),乃至中華民族的文化發(fā)展等問題提供了重要的思考與啟示。

      劉文西先生是一位具有堅強的藝術(shù)信念和頑強的奮斗精神的藝術(shù)大家。他是一個對美術(shù)事業(yè)飽含真摯的情感,在藝術(shù)追求上、在創(chuàng)作道路上堅持不懈、熱情不減、永葆生機的典范。六十年來,他始終把握執(zhí)著的信念和真誠的信仰,孜孜不倦埋頭藝術(shù)創(chuàng)作。他曾說:“凡大畫畫者,可能成為大畫家;凡中畫畫者,可能成為中畫家;凡小畫畫者,可能成為小畫家;不畫畫者,永遠成不了畫家?!闭Z言雖然質(zhì)樸,但道理深刻。六十余年來,劉文西正是堅信正念、堅守陣地、堅持正道,他以勤勞、高產(chǎn)的實際行動,在藝術(shù)上取得巨大成就有力地驗證了這一點。此外,劉文西先生在藝術(shù)實踐中對美的追求具有自己獨到的理解,他始終認為美在生活之中,美在勞動之中。對藝術(shù)表達具有自己的堅守,他始終堅持“嚴(yán)造型”這一現(xiàn)實主義表現(xiàn)方法。在他心中,這個“嚴(yán)”字,并非狹意的像,而是一種心靈之契合,表現(xiàn)之傳神的造型觀。正因如此,在他筆下的人物,無論形象、動作、還是表情、神態(tài),栩栩如生、呼之欲出,這些鮮活的生命、感人的形象,以及豐富多彩的陜北生活圖景,都得益于劉文西先生堅定的創(chuàng)作理念和盡善盡美的藝術(shù)追求,更得益于他大量的藝術(shù)實踐和不知疲倦的辛勤耕耘。

      劉文西先生之所以在藝術(shù)領(lǐng)域取得豐碩成果,還得益于他的唯陳務(wù)去、推陳出新的藝術(shù)實踐和探索精神。他將西方繪畫對色彩的運用和中國水墨畫的精神傳承有機結(jié)合,它以西方繪畫造型方法與中國筆墨精神的有機融匯,形成了新中國人物畫創(chuàng)作新樣態(tài)。60 年來,從《祖孫四代》到《溝里人》再到晚年耗時十三年創(chuàng)作的《黃土地的主人》,其中的探索與追求變化清晰可見。畫面中的人物盡管還是陜北的勞動人們,但形象與精神面貌已然不同。以《黃土地的主人》為例,無論是從色彩、筆墨、氣息,還是人物感情方面看,都具有鮮明的時代氣息,生動地展現(xiàn)出改革開放后陜北新農(nóng)村歡樂振奮、喜氣洋洋、日新月異的景象。這一點告訴我們:只有不斷創(chuàng)作,才可能與時俱進,只有不斷創(chuàng)作,才可能推陳出新。由此我們認為,“不斷探索、與時俱進、推陳出新”這三個關(guān)鍵詞便可以涵蓋劉文西先生藝術(shù)創(chuàng)作的運行軌跡,“求創(chuàng)新”不僅是他一生追求的目標(biāo),更是他精神動力之所在。

      劉文西先生的藝術(shù)精神還包括他在推動、發(fā)展美術(shù)事業(yè)中親力親為的使命與擔(dān)當(dāng)。在他的晚年,不顧年高,不辭辛勞,創(chuàng)建了“黃土畫派”,提出了“熟悉人,嚴(yán)造型,講筆墨,求創(chuàng)新”的藝術(shù)理念。在他的帶領(lǐng)下,“黃土畫派”發(fā)展成為一個有理想、有追求,心中有人民,謳歌新時代的學(xué)術(shù)團體。自2004 年畫派成立、走出學(xué)院象牙塔開始,扎根高原厚土,歌頌勞動人民,竭力展現(xiàn)黃土高原的風(fēng)土人情、時代風(fēng)貌已成為一種具有黃土精神的藝術(shù)現(xiàn)象。深入生活,表現(xiàn)時代,扎根黃土,表現(xiàn)黃土,努力探索,不斷進取,出精品,出力作已成為整個畫派百余位藝術(shù)家共同的奮斗目標(biāo)。十余年來,在劉文西先生的帶領(lǐng)下,“黃土畫派”這個藝術(shù)團體,立足黃土,放眼世界,廣泛交流,扶貧幫困,成為陜西,乃至全國最為活躍的藝術(shù)團體之一。這是劉文西先生對中國美術(shù)的又一大貢獻,更是他從藝術(shù)的“小我”走向“大我”精神的重要體現(xiàn)。

      歸納全文,劉文西先生是一位值得我們永遠學(xué)習(xí)和研究的藝術(shù)大家,他的藝術(shù)精神為中華民族的文化復(fù)興豎起了一面旗幟。堅持黨的文藝方向不動搖是劉文西精神的核心,堅持藝術(shù)為人民服務(wù)不動搖是劉文西精神的根本,堅持深入生活、表現(xiàn)時代不動搖是劉文西精神的基礎(chǔ),堅持不斷創(chuàng)作、推陳出新不動搖是劉文西精神的原動力。我們紀(jì)念劉文西先生,不僅僅回顧、頌揚他為中國美術(shù)事業(yè)做出的貢獻以及他在藝術(shù)人生中所取得的巨大成就,更重要的是以他為榜樣,發(fā)揚這種精神,繼承優(yōu)良傳統(tǒng),不忘初心,牢記使命,為探索當(dāng)今中國藝術(shù)發(fā)展道路,繁榮中國文化,展現(xiàn)中國形象,弘揚中國精神,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量 。

      劉文西精神永存!

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