略談當(dāng)今篆刻藝術(shù)作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

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“瓦存室”藏黃士陵篆刻及印譜

篆刻藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)出多種價(jià)值屬性，有審美欣賞價(jià)值、文化承載價(jià)值、社會(huì)傳播價(jià)值、心靈教化價(jià)值、服務(wù)政治價(jià)值、意象思維開發(fā)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)交換價(jià)值等等。在此需要說明的是，任何藝術(shù)形式往往都有上述價(jià)值，只是表現(xiàn)的形式和復(fù)雜程度不同而已。然而，當(dāng)今篆刻藝術(shù)作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值卻很少有專文論述，這與日益增長(zhǎng)的社會(huì)文化需求極不相應(yīng)。我們認(rèn)為，當(dāng)今篆刻藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值有著較大的社會(huì)需求性，而且伴隨著國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展會(huì)吸引更多的有識(shí)之士青睞篆刻的收藏與消費(fèi)。

一、篆刻藝術(shù)作品的市場(chǎng)與前景

從20世紀(jì)70年代末開始，篆刻藝術(shù)有了較大的發(fā)展。全國(guó)一直活躍著很多印社，篆刻創(chuàng)作與印學(xué)理論研究都得到長(zhǎng)足的發(fā)展，使當(dāng)今印壇出現(xiàn)了一批出色的中青年篆刻家。2001年的APEC會(huì)議，我國(guó)以當(dāng)代著名篆刻家韓天衡先生的篆刻作品作為國(guó)禮贈(zèng)送來賓，提升了中華國(guó)粹的社會(huì)地位；2008年北京奧運(yùn)會(huì)以“中國(guó)印”作為會(huì)標(biāo)，也為中華傳統(tǒng)的篆刻藝術(shù)走出國(guó)門、擴(kuò)大影響起到了積極的促進(jìn)作用。

從經(jīng)濟(jì)的角度看，篆刻市場(chǎng)目前行情穩(wěn)定，有很多收藏家熱衷于收藏古璽印和近現(xiàn)代名家篆刻。從歷史上看，北方收藏家收藏秦漢古印的較多，江南收藏家則以收藏古璽印為主。清道光時(shí)期龔定庵收藏了一方鳥蟲篆“孕妤妾娟”白玉印，別人向他求鈐一個(gè)印蛻，就要花三兩銀子。據(jù)說，吳昌碩晚年為人刻印，一個(gè)字要五兩銀子。1949年以前，張魯安先生買了一方清代鄧石如的五面印，花了五百兩銀子，后來捐給了西泠印社。前幾年，《十鐘山房印譜》的原鈐本拍賣成交價(jià)近80萬元。

《為五斗米折腰》印石 清.趙之謙

韓天衡先生為了讓篆刻藝術(shù)真正走向市場(chǎng)，首先做了推介和普及工作，目的是讓人們知道什么是“篆刻藝術(shù)”，明白它的“妙處”，什么樣的篆刻值得珍藏，等等。另外，私以為還應(yīng)把印石、印雕和篆刻三者完美地結(jié)合起來打造“立體的篆刻”?，F(xiàn)在市場(chǎng)上收藏印石、印章的人越來越多，并呈現(xiàn)低檔石章和高檔石章購(gòu)銷兩旺的局面。而一至二萬元的中檔石章卻不好銷售。因?yàn)榈蜋n實(shí)用性強(qiáng)，高檔收藏性強(qiáng)且升值空間很大。如果我們結(jié)合好這一有利形勢(shì)，將有益于篆刻藝術(shù)市場(chǎng)的更大發(fā)展。

二、篆刻藝術(shù)作品的價(jià)格與價(jià)值

清代時(shí)，印章的價(jià)格就已很高，且印章的價(jià)格和書畫的價(jià)位是相匹配的。可現(xiàn)在，即使某方印章值兩萬元，若跟名家的書面作品比較還是有天壤之別，他們一平尺字畫就可以是好多方印章的價(jià)格。因此，當(dāng)代篆刻作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于書畫作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。由于當(dāng)代篆刻作品價(jià)位不高，導(dǎo)致拍賣市場(chǎng)冷淡。有人不禁要問：憑什么一方印章要二三十萬呢？老百姓不會(huì)理解，甚至有的收藏家也不理解，他們覺得不值。還有一點(diǎn)是當(dāng)代篆刻家不顧自己的“身份”與“價(jià)值”，自己壓低價(jià)位。究其原因，主要是大多數(shù)人沒能“看到”篆刻家長(zhǎng)期的藝術(shù)積累和美的東西。所以，當(dāng)代著名篆刻家崔志強(qiáng)先生認(rèn)為：“寧可賣不出去，也不能降低價(jià)格。”如果篆刻家都這樣做了，那么印章在藝術(shù)市場(chǎng)中的價(jià)位就能逐步回升。崔先生這種觀點(diǎn)，實(shí)際上是為了維護(hù)篆刻在藝術(shù)界的地位。再一點(diǎn)，就是古代篆刻的市場(chǎng)和當(dāng)今篆刻的市場(chǎng)不匹配。很多古人的印章刻得很好，尤其到了民國(guó)時(shí)期很便宜，在前幾年應(yīng)該說是比我們當(dāng)代篆刻家的印章還要便宜。這種現(xiàn)象是不正常的，起碼也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到印章的歷史價(jià)值和文物價(jià)值。這幾方面綜合來看，篆刻藝術(shù)作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值還應(yīng)再提高。這也是由篆刻藝術(shù)創(chuàng)作所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間較長(zhǎng)所決定的。

三、篆刻藝術(shù)作品的實(shí)用與收藏

現(xiàn)在購(gòu)買印章的人可分為三個(gè)階層：

《江流有聲斷岸千尺》清.鄧石如

第一個(gè)階層是書畫愛好者，寫字作畫以后需要印章，然后就去買一兩方。這是為了自用，還不算是收藏者，可見印章起初是因需求而買。

第二個(gè)階層是一部分開始覺悟的、平常只收藏字畫，捎帶著收藏印章的人，給的價(jià)位也比較低?，F(xiàn)在的印章就處在這樣一個(gè)尷尬的處境。

第三個(gè)階層是大力推介篆刻禮品的市場(chǎng)性推手。這個(gè)市場(chǎng)要怎么建立呢？取決于篆刻家有沒有至高無上的創(chuàng)新精神，讓印章進(jìn)入禮品界。讓人欣慰的是，現(xiàn)在一些著名篆刻家的作品以及全國(guó)各地的實(shí)力派篆刻家的作品，都已進(jìn)入了禮品市場(chǎng)和篆刻市場(chǎng)。高層次的篆刻已經(jīng)能夠走到禮品市場(chǎng)中去，甚至已經(jīng)有收藏者點(diǎn)名要篆刻家刻印收藏。有當(dāng)代篆刻家感言：“現(xiàn)在正刻鐵線印呢，刻我自己的風(fēng)格不行，人家不要，點(diǎn)名兒要鐵線印，說這樣的蓋出來清楚，所以現(xiàn)在我刻的印章多是工穩(wěn)的鐵線篆?！钡詹卣邊s不知道，白文印往往藝術(shù)感染力更強(qiáng)。

從篆刻的收藏理念來看，書法、繪畫作品會(huì)有多次買賣的現(xiàn)象，但是這種情況對(duì)印章來說就極少見。尤其是姓名印、書齋印和屬相印，這一類印章屬于個(gè)人“專用印章”。另外，印章的材質(zhì)也是熱衷印章收藏的重要因素之一。對(duì)于印章的收藏，應(yīng)該把握好三個(gè)方面：一是篆刻名家刻的印章，越是好的作品越可以流傳；二是好的印材，好印材也有不可估量的價(jià)值；三是實(shí)力派印家作品，也是不可忽視的收藏“潛力股”。因?yàn)楝F(xiàn)在的價(jià)格適中，又具有很大的升值空間，如果具備了這三個(gè)方面的價(jià)值因素，印章也就具備了作為藏品的條件。