縣戲秧歌

劉德寶

著名地方劇種壺關(guān)秧歌，源于壺關(guān)，根在壺關(guān)，是山西壺關(guān)的一個(gè)重要的文化標(biāo)識(shí)。壺關(guān)秧歌劇目繁多，唱腔優(yōu)美，地方氣息濃郁，被稱為“壺關(guān)縣戲”，又被譽(yù)為“太行山上小黃梅”。賞心悅目的小戲《打酸棗》為壺關(guān)秧歌中流行最廣的代表性保留劇目，幾近成了壺關(guān)秧歌的代名詞，民諺有稱“壺關(guān)三大寶：谷子、羊湯、打酸棗”。1972年秋初，前來(lái)壺關(guān)主持全國(guó)旱作谷子現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的中國(guó)農(nóng)科院領(lǐng)導(dǎo)陳杰如是說(shuō)：“看了晉莊旱作谷子，喝了壺關(guān)羊湯，瞧了壺關(guān)秧歌《打酸棗》，才算是真到過(guò)壺關(guān)了。”2008年，壺關(guān)秧歌被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。

壺關(guān)秧歌的前身是壺關(guān)“干板”秧歌，干板秧歌是壺關(guān)秧歌的母質(zhì)。干板秧歌沒有管弦樂伴奏，只配有梆、鼓、鈸等打擊樂器，緣此稱作“干板”。舊時(shí)，在壺關(guān)流傳廣遠(yuǎn)，幾乎兩三個(gè)村莊就會(huì)有一個(gè)老鄉(xiāng)們自辦的秧歌戲班子，大多是冬閑排練，臘正月演出。老鄉(xiāng)們將興辦戲班子視為村里的頭等大事，家家戶戶賣物籌資，爭(zhēng)相贊助，購(gòu)置行頭、道具、戲箱等；村人踴躍參與戲事，派不上主角、配角，當(dāng)個(gè)衙役、跑個(gè)龍?zhí)?，以至拉拉幕布，抬抬戲箱，點(diǎn)點(diǎn)汽燈，看看爐火亦高興，亦滿足。業(yè)余戲班子排演時(shí)，一般不用找腳本，那些放下鋤頭上舞臺(tái)的農(nóng)民導(dǎo)演、主演中，能整本整本背唱下三兩出秧歌劇來(lái)、并能輔導(dǎo)唱做念打的不乏人在。盤陀底村古稀老人任月慶即是其中一位。他戲商高，悟性強(qiáng)，生性快樂，肚子里裝著《打酸棗》等十五出秧歌劇，是位能教、能導(dǎo)、能演唱的全把式，鄉(xiāng)人送稱他“秧歌王”。

家鄉(xiāng)百姓愛聽愛看秧歌，根由在秧歌劇目源于生活，演的都是本地百姓身邊的事兒，生產(chǎn)生活，家長(zhǎng)里短，有滋有味，耐聽耐看。加之，秧歌劇目的唱詞全是鄉(xiāng)間百姓的日常語(yǔ)言，明白暢曉，好懂好記；秧歌韻調(diào)又源于民間山歌、小曲，順耳上口，易唱易傳。小戲《打酸棗》就是借打酸棗這項(xiàng)小秋收農(nóng)事，反映山鄉(xiāng)青年男女間那種純真的愛情與淳樸的生活情趣的。閑聊時(shí)，老鄉(xiāng)們還會(huì)說(shuō)出村里的哪對(duì)哪對(duì)男女，是照《打酸棗》模式談戀愛、找對(duì)象、結(jié)婚成家的，并稱那是“酸棗媒”。

上世紀(jì)60年代初，國(guó)家開始糾正“大躍進(jìn)”時(shí)期“左”的錯(cuò)誤，貫徹調(diào)整方針，迎來(lái)經(jīng)濟(jì)、文化恢復(fù)發(fā)展的良好時(shí)機(jī)。分管文教工作的縣委副書記馮士端等領(lǐng)導(dǎo)同志先行文化自覺，順勢(shì)而上，力主辦起了壺關(guān)秧歌劇團(tuán)。時(shí)任文化局副局長(zhǎng)田永才率隊(duì)，劇團(tuán)秘書牛逢蔚等人參與，深入農(nóng)村“翻箱底”，找到民間留藏的劇本兩百多出。導(dǎo)演靳華興領(lǐng)銜，本著“京劇姓‘京’，壺關(guān)秧歌姓‘壺’”的前提，保留傳統(tǒng)基調(diào)，適當(dāng)改革唱腔，使百年“干板”開始配上了管弦樂伴奏。最為可貴的是秧歌劇團(tuán)遵循文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的正確方向，堅(jiān)持經(jīng)常上山下鄉(xiāng)巡回演出。鄉(xiāng)間一度流傳著下鄉(xiāng)演出中，劇團(tuán)演員半路遇到一位山坡上的放羊老漢，竟也給老漢一人演出了一出《打酸棗》。演藝改革，上了檔次；方向?qū)︻^，接了地氣，自然受到廣大觀眾歡迎，山里老鄉(xiāng)送上愛稱“咱們的莊戶劇團(tuán)”。

那些年，電影很少，電視尚無(wú)，農(nóng)村文化生活匱乏，看壺關(guān)秧歌演出則成了鄉(xiāng)下人最好的文化餐飲，最美的精神享受。每逢聽到秧歌劇團(tuán)來(lái)演出的喜訊，提前三兩天，村子里的男女老少就會(huì)在舞臺(tái)下的場(chǎng)地上，或放上小板凳，或摞起磚頭、石塊，標(biāo)明“此地有人占下”。演出時(shí)，場(chǎng)里人坐滿了，年輕人會(huì)騎在場(chǎng)周的墻頭上、爬在樹杈上、站在房頂上觀看。一次，筆者跟隨秧歌劇團(tuán)到偏遠(yuǎn)的鵝屋鄉(xiāng)山莊窩鋪送戲下鄉(xiāng)，見幾位老大娘來(lái)不及換新衣服，頭上急忙搭條新毛巾趕來(lái)看戲——山里老鄉(xiāng)把看戲當(dāng)成過(guò)年過(guò)節(jié)一樣熱鬧、紅火、當(dāng)緊。筆者曾編過(guò)幾句三字謠，乃記當(dāng)年老鄉(xiāng)們那般爭(zhēng)睹秧歌劇團(tuán)下鄉(xiāng)進(jìn)村演出的紅火景況。謠曰：

壺關(guān)人，有愛好。

最愛聽，秧歌調(diào)。

男與女，老和少。

逢演出，占位早。

小板凳，早放好。

年輕人，爬樹梢。

騎墻頭，座位高。

看秧歌，不睡覺。

又鼓掌，又叫好。

論過(guò)癮，打酸棗。

賽汾酒，抵老窖。

聽一出，醉三宵。

一出門，學(xué)玉姣：

“那日頭上來(lái)一桿桿高……”

天長(zhǎng)日久，耳聞、目睹、口傳，秧歌劇團(tuán)演出在山川民間普及開來(lái)。人們對(duì)秧歌劇團(tuán)視同村里的戲班子，連山里老鄉(xiāng)數(shù)落起秧歌劇團(tuán)的名角來(lái)，幾乎與同村鄰里的小伙子、姑娘們一樣熟悉。諸如蓮菊、立明、秋季、貴蓮、海玲、金花、宏生等名角的個(gè)碼高低、臉型胖瘦、聲調(diào)粗細(xì)、衣著艷淡、劉海長(zhǎng)短……竟都成了老鄉(xiāng)們?cè)诘仡^小憩飯場(chǎng)閑聊時(shí)口邊的話題。連演出卸裝下臺(tái)后，女演員們穿著的喇叭褲、短袖衣，男演員們穿的短大衣、推的偏分頭，也在農(nóng)村青年男女中流行開來(lái)。

演秧歌、看秧歌、唱秧歌，融入了鄉(xiāng)間百姓生活，日常不能割舍。如傳統(tǒng)小型喜劇《打酸棗》《天齊廟》《雇驢》《三頂燈》《蘇姐姐夢(mèng)夢(mèng)》……還有業(yè)余劇作家牛逢蔚編劇的《新老隊(duì)長(zhǎng)》《迎親路上》，業(yè)余劇作家徐明柱改編的《侍女登科》《二度情》，還有成功移植的現(xiàn)代戲《社長(zhǎng)的女兒》等劇目，老鄉(xiāng)們百看不厭?！澳侨疹^上來(lái)一桿桿高，大清早喜鵲枝頭把喜報(bào)”“我的名字叫小毛，從小離得爹娘早”“小妹妹提起了打酸棗，止不住的酸水往上冒”等膾灸人口的唱詞、入心上口的曲調(diào)，人們耳熟能詳，放牛娃、趕車漢、扛鋤下地的青壯后生、回娘家路上的閨女、在燈下做針線活的媳婦都會(huì)哼唱幾板，堪稱“壺腔壺韻自多情”。

今日賦閑，欣放壺關(guān)秧歌《打酸棗》錄像畢，隨草以上散文作記，配填以下題為《浣溪沙·壺關(guān)縣戲是秧歌》詞上、下闋復(fù)贊。詞曰：

小調(diào)緣由野曲磨，

劇中故事在山窩。

壺關(guān)縣戲是秧歌。

學(xué)唱閉門姑嫂對(duì)，

荷鋤返院小毛和①。

歡聲笑語(yǔ)快樂多。

注釋：①小毛與上句中的嫂、姑，系壺關(guān)秧歌《打酸棗》一劇中的三個(gè)角色。

陀底村業(yè)余農(nóng)民導(dǎo)演任月慶（左）給作者介紹壺關(guān)秧歌劇《上門問(wèn)戲》

（本文圖片由作者提供）