傳承經(jīng)典、創(chuàng)新發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)

張晗

摘要：當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于快速發(fā)展的階段，科技化和信息化時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，對(duì)我們的生活有著前所未有的改變。網(wǎng)絡(luò)帶給了我們?cè)S多便利，開(kāi)拓了我們的視野，在生活中的各個(gè)方面基本上都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)了。網(wǎng)絡(luò)對(duì)音樂(lè)的影響也特別大，流行音樂(lè)越來(lái)越接近人們的生活，被人們接受和認(rèn)可，網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展，推動(dòng)了人類(lèi)文化的創(chuàng)新。這幾年來(lái)，傳統(tǒng)音樂(lè)逐漸和流行音樂(lè)結(jié)合了起來(lái)，同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)傳播到社會(huì)中去，得到了人們的認(rèn)可，帶動(dòng)了傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展;流行音樂(lè);網(wǎng)絡(luò)

前言：

經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，使人們的生活水平有所提高，人們不僅僅局限于過(guò)去的溫飽問(wèn)題，甚至開(kāi)始追求精神上的需求。然而我國(guó)的音樂(lè)發(fā)展也不僅僅的單一流傳下來(lái)的種種，也發(fā)生了改變和創(chuàng)新。流行音樂(lè)越來(lái)越闖入到人們的生活中去了，一步步影響著傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到了改變。傳統(tǒng)音樂(lè)和流行音樂(lè)相互促進(jìn)又相互影響，推動(dòng)了文化的歷史革新。

一、目前傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展?fàn)顩r

從古至今，音樂(lè)一直陪伴在我們的生活，陪我們走過(guò)了幾千年的春夏秋冬，是整個(gè)歷史長(zhǎng)河中的文化潮流。從夏商周開(kāi)始到清朝末年，音樂(lè)在一步步的蔓延和發(fā)展。這么多年以來(lái)，傳統(tǒng)文化都以精湛的內(nèi)容展現(xiàn)在人們的面前，并且匯聚了中華的民族特色。我國(guó)地大物博，是一個(gè)具有不同地域特征的多民族國(guó)家，不同的民族具有不同的習(xí)俗，不同的地區(qū)有具有各自特色的音樂(lè)。比如在內(nèi)蒙古自治區(qū)，他們有自己獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，在新疆維吾爾自治區(qū)則有他們地區(qū)的音樂(lè)。這些形形色色的地域音樂(lè)豐富和壯大了我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，使傳統(tǒng)音樂(lè)豐富多彩。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂(lè)也逐步登入了世界舞臺(tái)，一步步發(fā)展壯大，并時(shí)時(shí)刻刻發(fā)散著獨(dú)特的魅力。一直以來(lái)，中國(guó)在世界上的地位都舉足輕重，發(fā)揮著經(jīng)濟(jì)、政治、文化等種種功能。一直以來(lái)的絲綢之路把中國(guó)和外國(guó)緊密聯(lián)系在一起，中國(guó)與世界文化的交流越來(lái)越頻繁，外來(lái)音樂(lè)壯大了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的組成要素，是傳統(tǒng)音樂(lè)不斷發(fā)生革新。同時(shí)，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化也得到了世界人的認(rèn)可，對(duì)其他國(guó)家的音樂(lè)文化產(chǎn)生了影響。這說(shuō)明我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)久不息的生命力和源源不斷的歷史，具有世俗性和民族性的特點(diǎn)。

但是，傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活觀念發(fā)生了很大的改變，生活中處處開(kāi)始使用網(wǎng)絡(luò)，這就使傳統(tǒng)音樂(lè)越來(lái)越被人們?nèi)罕姾鲆?。還有就是我國(guó)社會(huì)發(fā)展變化越來(lái)越快，已經(jīng)不再是之前那個(gè)社會(huì)了，傳統(tǒng)的音樂(lè)已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況。就拿山歌來(lái)舉例吧，山歌唱的是過(guò)去的部分地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、自然環(huán)境，為了就是讓人們凝心聚力，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。但在過(guò)去，這種傳統(tǒng)的音樂(lè)能讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)到。統(tǒng)音樂(lè)在人們心中的地位也發(fā)生了變化，傳統(tǒng)音樂(lè)的世俗性和民族性的特點(diǎn)發(fā)生了巨大的改變。如果沒(méi)有了廣大人民群眾的普遍認(rèn)可，那么傳統(tǒng)音樂(lè)將會(huì)失去自己的價(jià)值。一些傳統(tǒng)的音樂(lè)在一定程度上得到了國(guó)家的重視，被列為了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是仍然跟不上時(shí)代的步伐，與這些流行音樂(lè)有著沖突。傳統(tǒng)音樂(lè)的的社會(huì)基礎(chǔ)比較小，而且越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)在民間得到廣泛的傳播，傳統(tǒng)音樂(lè)傳播則有限制，這就使傳統(tǒng)音樂(lè)在民間的影響力變得越來(lái)越小。尤其是在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立以來(lái)，傳統(tǒng)音樂(lè)受到的打擊越來(lái)越大，發(fā)展形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻。還有一個(gè)很重要的原因：傳統(tǒng)音樂(lè)都是匯聚了一些歷史精華的文化，其中很多元素是難以傳播的，后人在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的時(shí)候難以學(xué)精學(xué)透，而且隨著互聯(lián)網(wǎng)在人們生活中的出現(xiàn)，人們都不愿意放下手機(jī)和電腦去學(xué)一學(xué)傳統(tǒng)音樂(lè)，人們被網(wǎng)絡(luò)所吸引了，這就導(dǎo)致了一些關(guān)鍵的有影響力的傳統(tǒng)音樂(lè)在歷史發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)中斷，或者是在流傳的過(guò)程中變了模樣。在傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承與發(fā)揚(yáng)面前，傳統(tǒng)音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)更小一些。

二、流行音樂(lè)

流行音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)既有對(duì)立的一方面，又有統(tǒng)一的一方面，但是統(tǒng)一的方面更占大多數(shù)。流行音樂(lè)吸收了傳統(tǒng)音樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)，在這個(gè)良好的基礎(chǔ)上，慢慢發(fā)展起來(lái)，有著獲取經(jīng)濟(jì)利益的功能同時(shí)沒(méi)有丟失作為音樂(lè)的藝術(shù)感覺(jué)，也有著創(chuàng)新、強(qiáng)大自身的意識(shí)，現(xiàn)代社會(huì)流行的各種音樂(lè)類(lèi)型，例如：純音樂(lè)、搖滾音樂(lè)等等，都是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的長(zhǎng)處，并以此為跳板，加上自己的創(chuàng)新進(jìn)步，不斷使自己發(fā)展，它們都有著共同的特點(diǎn)，向傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)。當(dāng)然，外國(guó)的一些流行音樂(lè)，例如：布魯斯、爵士等是在黑人創(chuàng)造的音樂(lè)的基礎(chǔ)上，慢慢進(jìn)步發(fā)展而來(lái)的。所以，在十九世紀(jì)末期，流行音樂(lè)慢慢成為自己國(guó)家本土音樂(lè)文化的主體的同時(shí)，在世界上，它也不斷的傳播著，增加自己的影響力，成為了世界范圍內(nèi)音樂(lè)的主流形式，但是直到幾天，無(wú)論它怎么發(fā)展進(jìn)步，都改變不了它是在傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。各種各樣的流行音樂(lè)之所以能在每個(gè)時(shí)代有生機(jī)、有活力的發(fā)展，是因?yàn)樗兄掀渌诘拿總€(gè)時(shí)代的特征，能夠給自己一個(gè)清楚、準(zhǔn)確的定位，順應(yīng)時(shí)代的浪潮，不斷的汲取時(shí)代的營(yíng)養(yǎng)，壯大自己。

原來(lái)的傳統(tǒng)音樂(lè)只是在一個(gè)民族區(qū)域內(nèi)火著一個(gè)小村莊里流傳著，它不能打破場(chǎng)所的局限，沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)距離的傳播，但是，流行音樂(lè)可以做到這一點(diǎn)，它可以利用各種各樣的傳播媒介進(jìn)行傳播，增大自己的影響力，因其通俗易懂、簡(jiǎn)單明了、符合人們的音樂(lè)審美、能給人們帶來(lái)快樂(lè)等，使得自己發(fā)展的速度不斷加快。從一開(kāi)始的通過(guò)唱片傳播到利用錄音機(jī)傳播再到通過(guò)電視機(jī)、電腦等傳播載體，經(jīng)濟(jì)進(jìn)步與技術(shù)行業(yè)領(lǐng)域的產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，為流行音樂(lè)的提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，使得它發(fā)展速度一步步加快。同時(shí)，流行音樂(lè)之所以發(fā)展的如此之快，不單單是因?yàn)榻柚藗鞑サ妮d體，還因?yàn)樗旧砭陀袀鹘y(tǒng)音樂(lè)所不具備功能，即強(qiáng)大的傳播力。

從接受流行音樂(lè)的人來(lái)看，它表演形式符合人們對(duì)音樂(lè)的審美感覺(jué)，與人們?cè)谛碌臅r(shí)代的新要能夠更好的融合在一起，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。例如搖滾音樂(lè)，它是構(gòu)成流行音樂(lè)這個(gè)大組織的一個(gè)成員，它鼓勵(lì)人們追求自由，尋找內(nèi)心的最真實(shí)的自己，向人們表達(dá)自己的想法、對(duì)社會(huì)一些行為、事情的看法，它所追求的東西，與社會(huì)上年輕人的思想具有很高的匹配性，更容易的進(jìn)入這個(gè)群體的內(nèi)心，同時(shí)，它也表達(dá)了社會(huì)獨(dú)立特點(diǎn)的個(gè)別人的思想，所以，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的人們大多數(shù)喜歡更加新鮮、刺激的流行音樂(lè)。

而言總之，如今中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)面對(duì)的最大的問(wèn)題就是如何在這種情況下生存和如何傳承下去，解決這個(gè)問(wèn)題，就要讓傳統(tǒng)音樂(lè)找到一種與時(shí)代能夠產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的結(jié)點(diǎn)，要有在不丟失自己特色的前提下，在時(shí)代浪潮的上翻涌的觀念。從音樂(lè)誕生的初衷來(lái)看，它沒(méi)有傳統(tǒng)和流行的分別，它只是人們表達(dá)自己的一種工具，每個(gè)時(shí)代的潮流不同，傳統(tǒng)音樂(lè)想要繼續(xù)生存下去，就不能躲開(kāi)時(shí)代浪潮的沖洗，必須要尋找到一種能和現(xiàn)代產(chǎn)生關(guān)系的關(guān)鍵點(diǎn)，傳統(tǒng)音樂(lè)的所表達(dá)的東西和其本身的思想才能有著更強(qiáng)的活力，它的火苗才會(huì)越來(lái)越旺盛。這些年，部分流行歌手也開(kāi)始將傳統(tǒng)音樂(lè)的東西深入到流行音樂(lè)中來(lái)，讓現(xiàn)代的人們看到了傳統(tǒng)音樂(lè)的精華所在，被它特有的魅力吸引，它的音樂(lè)價(jià)值在這一刻得到了充足的展現(xiàn)。

三、傳統(tǒng)與流行的結(jié)合

中國(guó)的古人都追求道德的最高頂點(diǎn)，這種傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀念不僅在人們的日常行為有著明顯的體現(xiàn)，在文化方面也有著明顯的表現(xiàn)。中國(guó)佛教思想、儒家思想、道教思想，這三種思想在中國(guó)有著千年的發(fā)展過(guò)程，這三者構(gòu)成的思想道德價(jià)值觀念，對(duì)中國(guó)社會(huì)的方方面面，人們生活的方方面面產(chǎn)生了想象不到的影響，古代傳統(tǒng)藝術(shù)誕生和發(fā)展也沒(méi)能避免它的影響。孔子是我國(guó)古代的偉大的思想家，他是最早對(duì)樂(lè)學(xué)做出陳述的人，他對(duì)樂(lè)學(xué)有著自己的理解，他提出的一些想法對(duì)樂(lè)學(xué)的發(fā)展有著十分重要的作用。流行音樂(lè)作為一種文化的表現(xiàn)方式，它就避免不了在傳統(tǒng)文化中選取創(chuàng)作的材料，例如：有的佛教文化就被流行音樂(lè)運(yùn)用在歌曲里去創(chuàng)作，將佛教文化以音樂(lè)的方式表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了文化與音樂(lè)的結(jié)合進(jìn)步，使得歌曲的被更多人下載播放，傳播的距離和范圍更大。

要想傳統(tǒng)音樂(lè)和流行音樂(lè)能夠沒(méi)有縫隙的聯(lián)系在一起，是非常有難度的，傳統(tǒng)與流行這兩種沒(méi)有任何共同點(diǎn)的表現(xiàn)形式，是二者實(shí)現(xiàn)結(jié)合最大的絆腳石。當(dāng)今社會(huì)，有部分人認(rèn)為傳統(tǒng)與流行是沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)結(jié)合，但是，隨著這些年一些將這二者沒(méi)有絲毫隔閡，完美聯(lián)系在一起的作品的誕生，明顯給了持有這種想法的人一個(gè)響亮的回?fù)簦@些優(yōu)秀音樂(lè)作品被人們所喜愛(ài)，獲得了更廣泛的傳播，這些現(xiàn)象證明了流行與傳統(tǒng)是可以實(shí)現(xiàn)沒(méi)有隔閡的聯(lián)系在一起。因此，我們要明白在傳統(tǒng)音樂(lè)中選取可以創(chuàng)作的材料，在創(chuàng)新觀念的引導(dǎo)下，將二者的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行完美的聯(lián)系，創(chuàng)作音樂(lè)作品，滿足社會(huì)上音樂(lè)群體對(duì)音樂(lè)的需要。

形式上的創(chuàng)新，只能讓傳統(tǒng)音樂(lè)獲得片刻的發(fā)展，無(wú)法實(shí)現(xiàn)它不間斷的發(fā)展，要想實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，單單形式上的創(chuàng)新是不夠的，還要在創(chuàng)作理念、音樂(lè)風(fēng)格等方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新進(jìn)步，我們不得不找到傳統(tǒng)與流行的結(jié)合點(diǎn)，讓二者完美的聯(lián)系，這樣才可以使傳統(tǒng)音樂(lè)生存下去。一個(gè)正確的發(fā)展觀念，可以時(shí)刻與時(shí)代接軌，指引著藝術(shù)走在正確的道路上，不斷的吸取營(yíng)養(yǎng)，使自己更好的成長(zhǎng)，讓音樂(lè)藝術(shù)以無(wú)限的活力生存下去。

四、結(jié)語(yǔ)

引發(fā)人們?cè)谇楦猩系墓餐非螅且魳?lè)作為一種藝術(shù)所追求的目標(biāo)，無(wú)論是傳統(tǒng)音樂(lè)還是流行音樂(lè)，無(wú)論是東方的音樂(lè)還是西方的音樂(lè)，盡管音樂(lè)的表達(dá)的內(nèi)容不一樣，但是它們都是音樂(lè)文化這個(gè)組織里的成員，它們是沒(méi)有隔閡，能夠完美的聯(lián)系在一起。時(shí)代的腳步還是那么穩(wěn)健，一步一步的向前走，從不停留，人們的審美觀念、生活的樂(lè)趣也是在一點(diǎn)點(diǎn)的變化著，因此，音樂(lè)藝術(shù)的腳步必須要緊緊的跟在二者的后面，只有這樣，才能發(fā)揮自己的價(jià)值。

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項(xiàng)目名稱(chēng)：2019年黑龍江省文化廳一般項(xiàng)目

項(xiàng)目編號(hào)：2019B022