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      談裝飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

      2020-08-13 11:40:38劉育威范麗麗
      文藝生活·下旬刊 2020年3期
      關(guān)鍵詞:裝飾紋樣室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用

      劉育威 范麗麗

      摘要:裝飾紋樣是藝術(shù)和文化的縮影,它不僅反映了人們的意識與渴求,還是一種普及、易懂的文化。早期的紋樣作為一種圖騰,人們將其刻在身體和用品上,隨著人們審美的需求,紋樣開始隨著時期、地域而變化,設(shè)計出各種具有特色裝飾的圖案。傳統(tǒng)裝飾紋樣有著豐富的寓意,深受著人們的喜愛,并被人們廣泛運用。在裝飾中的浮雕藝術(shù)或民間織繡藝術(shù)上,它都有著突出的位置,這些不僅體現(xiàn)了民俗的裝飾性,更多體現(xiàn)的是人們對吉祥如意的向往。

      關(guān)鍵詞:裝飾紋樣;室內(nèi)設(shè)計;應(yīng)用

      中圖分類號:TU238.2;J522

      文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      文章編號:1005-5312 (2020) 09-0180-01

      中國傳統(tǒng)裝飾紋樣一般都運用了象征、借喻和比擬的藝術(shù)手法。將歷史典故和設(shè)計元素的有機結(jié)合體,運用在在室內(nèi)設(shè)計中顯得古樸、典雅并具有鮮明的寓意。

      一、中國傳統(tǒng)吉祥圖案的分類及寓意

      對于中國傳統(tǒng)吉祥圖案,人們將其劃分出了不同的類別體系。依據(jù)圖案的內(nèi)容和形象分為動物紋、祥禽瑞獸紋、植物紋、器物紋、幾何紋、人物紋等。所謂“紋必有意,意必吉祥”,吉祥寓意是傳統(tǒng)紋樣的一種特有的裝飾形式,具有民族和民俗特點。如現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中,依然會看到很多的蝴蝶紋樣,作為吉祥物以表現(xiàn)美景。這些蝴蝶紋樣被運用于室內(nèi)的墻紙、壁畫和玄關(guān)裝飾上,在中國傳統(tǒng)意義上,蝴蝶飛舞與繁華似錦是緊密聯(lián)系在一起的,古詩“年瑞人歡花解語,春融蝶舞鳥知音”便是最好的寫照。因此裝飾中蝴蝶也被用來指事春光,或作為吉祥物以表現(xiàn)美景。在一些門廊或玄關(guān),會運用魚來作為裝飾紋樣,寓意年年有余。吉祥紋樣“雜寶紋”文化墻裝飾設(shè)計中的應(yīng)用,雜寶紋明清時代應(yīng)用最廣,多見于袍服下擺的海水江崖紋中,紋飾有“蝙蝠、萬字、壽字、珊瑚、鹿角、珍寶、靈芝、寶鼎等紋樣為主,象征“富貴長壽、吉祥如意”。是現(xiàn)代的酒店、會所中心的接待室的文化墻藝術(shù)素材最佳首選對象。

      二、運用手法

      利用傳統(tǒng)裝飾紋樣中線型的裝飾造型設(shè)計,也是很好的設(shè)計思路,它既能起到很好的裝飾效果,又能彰顯出設(shè)計師超俗的設(shè)計理念,能將復(fù)雜的具象元素很好地簡練為抽象的裝飾造型,使傳統(tǒng)裝飾紋樣盡可能地融入到當(dāng)今地方的室內(nèi)裝飾材料與施工工藝,利用最先進(jìn)的施工技術(shù)手段來體現(xiàn)具有創(chuàng)新理念的傳統(tǒng)裝飾紋樣的設(shè)計方案。其次,將傳統(tǒng)裝飾文化與當(dāng)今藝術(shù)文化有機融合。針對不同文化進(jìn)行相互間的互補,借鑒和改造,將會激發(fā)當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計師創(chuàng)作的靈感和激情,借鑒傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)形式使設(shè)計師能創(chuàng)作出更具時代特色的裝飾紋樣。因此紋樣符號在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中有著廣泛的應(yīng)用空間,既體現(xiàn)了古樸的文化色彩,又體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)在當(dāng)今建筑設(shè)計中的體現(xiàn)。

      1.形式的提取與再造。中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中形式的提取與再造,并非是對原有紋樣的直接表現(xiàn),而是對傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行變化重組,吸取傳統(tǒng)裝飾紋樣的精華,創(chuàng)造性地進(jìn)行加工、變化和改良再進(jìn)行實際運用。以中國傳統(tǒng)文化為主體,在此基礎(chǔ)上突破傳統(tǒng)的束縛和限制,融入中國的元素符號:雕花,雕漆等,整體形式比較深沉,軟質(zhì)物為紅色或者黃色、單純色。在室內(nèi)家具設(shè)計上就是以典型的明清家具、紅木家具形式比較普遍,窗戶雕花地板實木,格局講究廳、堂,飾品均為古玩、彩繪、書法。另外在室內(nèi)設(shè)計中將中國傳統(tǒng)裝飾紋樣與西方室內(nèi)設(shè)計形式相結(jié)合,這樣就融合了中西方兩種不同文化元素,體現(xiàn)出具有時代特征的藝術(shù)風(fēng)格。

      2.意境的提取與表達(dá)。以現(xiàn)代的材質(zhì)為載體,融入現(xiàn)代設(shè)計理念,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)魅力。景在畫中,意在畫外,給人以無限想象和發(fā)揮的空間。如一些高檔酒店以傳統(tǒng)裝飾紋樣為設(shè)計素材,其中就有雕飾著漢代朱雀紋樣的屏風(fēng),作為酒店室內(nèi)空間裝飾的載體,這些朱雀裝飾紋樣不僅體現(xiàn)出威武生動造型美,又寓意著“辟邪、吉祥”,更能體現(xiàn)出酒店以文化為宣傳導(dǎo)向的裝飾格調(diào)。由于各個地方的傳統(tǒng)文化多不一樣,對地方家居裝飾設(shè)計時,要利用地方特色的傳統(tǒng)裝飾紋樣作為設(shè)計素材。近年來,興起了追溯唐代裝飾風(fēng)格的設(shè)計之風(fēng),圍繞“天人合一、時空轉(zhuǎn)換”這一特點,將唐代裝飾文化引入到室內(nèi)設(shè)計之中。這種設(shè)計既體現(xiàn)了大氣的雍容華貴,體現(xiàn)了當(dāng)代家居裝飾的精湛工藝,傳統(tǒng)的裝飾紋樣與現(xiàn)代的藝術(shù)形式相結(jié)合,又體現(xiàn)了現(xiàn)代施工工藝對傳統(tǒng)裝飾紋樣的最佳表現(xiàn)。

      3.形式與意境的結(jié)合?!靶我饨Y(jié)合”才是中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中運用的最高境界,在注重傳統(tǒng)紋樣的造型設(shè)計的同時,更注重的是思想精神的體現(xiàn)和營造。只有深入理解并領(lǐng)悟傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)精髓,才能在現(xiàn)代設(shè)計理念的基礎(chǔ)上,兼收并蓄、博采眾長,找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點,打造出被國際認(rèn)可,被本國民眾接受的現(xiàn)代“中國特色”室內(nèi)設(shè)計。在這種形勢下,中國室內(nèi)設(shè)計只有真正融入傳統(tǒng)文化,將題材廣泛、寓意豐富的傳統(tǒng)紋樣運用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,形成具有中國傳統(tǒng)韻味的室內(nèi)風(fēng)格,才能走出一條富有民族特色的設(shè)計之路。

      三、結(jié)語

      總之,中國傳統(tǒng)裝飾紋樣是中華民族文化的積淀和濃縮,是五千年來勞動人民勞動和智慧的結(jié)晶。如何將中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計中得以應(yīng)用,如何更好地彰顯中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的內(nèi)在寓意美及外在藝術(shù)美,這將是今后室內(nèi)設(shè)計師一個重要的研究課題。

      參考文獻(xiàn):

      [1]喬弋丁,陳小寧.談傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2014 (010).

      [2]王倩穎.淺談中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用[J].藝術(shù)科技,2017 (02).

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