《金瓶梅》中的女性欲望與死亡意象研究

摘要：《金瓶梅》這一書名由書中主人公潘金蓮、李瓶?jī)骸嫶好犯魅∫粋€(gè)名字合成。其內(nèi)容也是以這三位女性為主，描繪的真實(shí)的女性形象。這些女性的一個(gè)共同特征：男性欲望的客體，但作者意不在此。本文就對(duì)《金瓶梅》中的女性欲望與死亡意象進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：《金瓶梅》：女性欲望：死亡意象：實(shí)際研究

中圖分類號(hào)：1207. 419

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 09-0017-01

《金瓶梅》是明代“四大奇書”之首，立足于家庭，從一家到天下，反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。從筆者視角看，《金瓶梅》最大的價(jià)值在于對(duì)三位真實(shí)女性的刻畫及對(duì)死亡的表達(dá)，雖刻薄卻悲涼。文學(xué)可以將倫理、法律所不能傳達(dá)的信息生動(dòng)的刻畫出來(lái)——欲望的表達(dá)。而《金瓶梅》這部作品所刻畫的女性欲望是通過(guò)西門慶這一男性人物投射出來(lái)的，女性是欲望主客體的結(jié)合。

一、女性作為欲望的客體

立足男性這一主體，女性自然為客體。在這部作品中，與西門慶有關(guān)的女性都是欲望主客體的結(jié)合。女性自身就是一個(gè)工具存在，其價(jià)值在于取悅男人，在這里女性被等同于了“身體”。

第一，重欲輕情。明朝后期和，是一個(gè)資本勃發(fā)、思想解放、欲望驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，而《金瓶梅》這一文學(xué)作品便是這一時(shí)代的充分體現(xiàn)。從色情小說(shuō)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)，雖有夸大，但也是世風(fēng)所趨?！督鹌棵贰罚哼@部作品關(guān)于男女真情實(shí)感的描寫極少，也就是在李瓶?jī)核赖臅r(shí)候，西門慶尚流露出一些真情。魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》說(shuō)到：“諸世情書中，《金瓶梅》最有名?！督鹌棵贰纷髡吣芪摹保懊鑼懯狼?，盡其情偽”。欲在《金瓶梅》中這部小說(shuō)中被描寫的淋漓盡致，可以說(shuō)作者就是通過(guò)欲來(lái)表現(xiàn)社會(huì)、表達(dá)情感。西門慶與眾多女子皆沒(méi)有情分可言，她們看重的也是西門慶的物質(zhì)，這通過(guò)西門慶死后女性紛紛逃離得到了印證。

第二，欲望的象征化：潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅。無(wú)論是從這部書的名字來(lái)看，還是體現(xiàn)在書中的插入瓶中的蓮花和梅花來(lái)看，《金瓶梅》這部作品本身就體現(xiàn)了濃厚的物質(zhì)特性。在古今中外的文學(xué)著作中，將女性=物品是一種常見的修辭，比如“玉軟花柔”、“弱柳扶風(fēng)”等。有時(shí)干脆撇去這些繁瑣的物象，直接化身到女性自身身上，諸如“金蓮”。將女性化為一種欲的象征，以此來(lái)滿足男性的控制、欲望。

二、女性作為欲望的主體

第一，女性對(duì)欲望的表達(dá)。蘭陵笑笑生高明之處在于將女性化身為具有欲望的日常普通人，其中包含對(duì)性的需求。潘金蓮對(duì)欲望的表達(dá)在書中得到了充分的體現(xiàn)：在丫頭迎兒偷吃了一個(gè)角子，被潘金蓮發(fā)現(xiàn)之后先是一頓臭罵，之后便是剝光了衣服拿鞭子抽打，此時(shí)作者扭轉(zhuǎn)場(chǎng)景，將潘金蓮和琴童廝混一起的情形描繪了出來(lái)。雖然李瓶?jī)?、龐春梅和其有不同之處，但?duì)欲望的表達(dá)卻如出一轍。

第二，女性自我的客體化。在和西門慶有關(guān)的眾多女性當(dāng)中，明正、暗斗亦是常事。特別是潘金蓮和李瓶?jī)?，一方面西門慶作為女性欲望的對(duì)象，另一方面代表著身份和權(quán)利。李瓶?jī)河缅X、性為手段，在受到迫害之后，又尋求他人（有權(quán)的官哥兒）。潘金蓮更不用說(shuō)，她的各種手段不僅是為了男性的寵愛，更是為了西門慶手中執(zhí)掌的權(quán)和錢。在男人執(zhí)掌的社會(huì)中，女性的權(quán)利全部來(lái)自于依附的男人。

三、死亡意象的深層解析

雖然《金瓶梅》是一部描寫欲望的作品，但死亡之陰影卻貫穿全書。作者對(duì)女性死亡的真實(shí)刻畫讓讀者觸目驚心，可以說(shuō)“死亡”是金瓶梅最終的歸宿。

第一，潘金蓮之奸死。潘金蓮?fù)耆潜挥涞囊幻?，其死亡令人叫好，卻也扼腕。潘金蓮的死亡可以分為三步：一是為了一時(shí)淫欲，傷害盟友。潘金蓮和女婿斯私通之事敗露之后，傷害春梅這一貼心人，春梅被趕出去。二是春梅被賣王婆，其心可誅。潘金蓮是一個(gè)無(wú)情淺薄之人，在王婆拜訪之時(shí)，已然改了稱呼，此時(shí)回到王婆手里面，干娘”也來(lái)不及了。三是淫欲當(dāng)頭，失去理智。忘了陳敬濟(jì)的叮囑，最后被武松挖了心肝償命。最終潘金蓮死在了欲望之下。

第二，李瓶?jī)褐跛?。李瓶?jī)汉臀鏖T慶的婚姻就是錢財(cái)、權(quán)利的交換。李瓶?jī)褐烙腥齻€(gè)方面的原因，一是生官哥兒血崩之死，二是對(duì)花子虛的懺悔，三是潘金蓮最后的一擊。在她錢、權(quán)盡失、兒子之后，她失去了爭(zhēng)奪的籌碼，死亡也是一個(gè)解脫。

第三，龐春梅之淫死。相較于潘金蓮和李瓶?jī)簛?lái)說(shuō)，龐春梅是幸運(yùn)的，但最終死在了不知節(jié)制上，完全是自己作死。對(duì)龐春梅之死，作者寫到：周守備死后，她私通周義，因貪淫無(wú)度，生出骨蒸癆病癥，最后死在周義身上。龐春梅的死是死亡主題的升華，在罪惡的社會(huì)中，死亡是最后的出路。

《金瓶梅》是一部描寫細(xì)致描述人物生活、對(duì)話及家庭瑣事的小說(shuō)，具有非凡的意義?！督鹌棵贰穼?duì)欲望和死亡的描繪，充滿著斗爭(zhēng)。對(duì)這部作品的解讀無(wú)需做出一個(gè)明確的價(jià)值判斷，只要具有強(qiáng)大的理解即可。特別是女性，他們的欲望、貪念、斗爭(zhēng)到最后的死亡雖是理所應(yīng)當(dāng)，但作者意不在此，在于對(duì)社會(huì)黑暗和腐敗的揭露，對(duì)蕓蕓眾生的嘆息。

參考文獻(xiàn)：

[1]張影，《金瓶梅》中女性欲望與死亡意象[J].濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019 （01）.

[2]張贊贊.試分析《金瓶梅》中的女性形象——以月、瓶、梅、蕙為例[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2006 （18）.

作者簡(jiǎn)介：楊柏松（1981-），男，河北河間人，講師，研究方向：中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。