以個性成就未來

于國柱

孫正軍，山東省淄博市臨淄區(qū)第一中學(xué)校長。全國優(yōu)秀校長，首期齊魯名校長，首屆山東省十大教育科研名校長，首屆山東省十佳創(chuàng)新校長。教育部第二期名校長領(lǐng)航班廣東省中小學(xué)校長培訓(xùn)基地實踐導(dǎo)師，教育部“國培計劃”中小學(xué)名校長領(lǐng)航工程——齊魯師范學(xué)院基地導(dǎo)師，山東理工大學(xué)特聘教授。曾在《人民教育》《中小學(xué)校長》《中國教育報》等各級教育報刊發(fā)表論文五十余篇。

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人。至于培養(yǎng)什么樣的人，不同的角度會有不同的答案。在淄博市臨淄區(qū)第一中學(xué)校長孫正軍看來，在符合社會與時代發(fā)展要求這一前提下，新時代的人才一定要富有個性，因為個性是創(chuàng)造性的前提，而未來時代最需要的恰恰是創(chuàng)造性人才。從這個意義上說，教育的使命之一，就是要培養(yǎng)這種富有個性的人。

個性教育并不是孫正軍的專利，許多學(xué)校對此也多有實踐。值得稱道的是，孫正軍校長對個性教育的堅持不僅在切己的認知，更在扎實的踐行，可以說在個性教育上真正做到了知行合一。

“所謂的個性教育，就是尊重學(xué)生的自然存在，激活學(xué)生的個性特長，促成學(xué)生的個性發(fā)展?！倍嗄甑慕逃龑嵺`，讓孫正軍對個性教育有簡要而精到的見解。

基于差異，定位教育出發(fā)點

個性，即生命個體的獨特性，是一種普遍的客觀現(xiàn)象。對于個性，孫正軍喜歡用哲學(xué)思辨的方式進行理解。他說：“每一個自然人，都有自己獨特的身體表征;每一個社會人，都有自己獨特的品質(zhì)特征。世界上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩個人。”

1988年，孫正軍大學(xué)畢業(yè)，開始了自己的教育生涯，工作的第一站是一所職業(yè)高中。談起這段往事，他說，自己對個性教育最初的感性認識就來自那里?！奥殬I(yè)高中的學(xué)生在學(xué)業(yè)上并不緊迫，學(xué)生的成長環(huán)境相對寬松。也恰恰在這樣的環(huán)境中，我清楚地看到了他們與我自己讀高中時的‘苦難有所不同。”

這是一種很矛盾的感覺。一方面，孫正軍慶幸自己走過了高考“獨木橋”;另一方面，甫登講臺的他已經(jīng)認識到，教育不應(yīng)只是苦讀備考，而“應(yīng)是對每一個生命的真摯關(guān)懷”。

在他看來，對每一個學(xué)生而言，受教育都只是其生命的一段歷程，最終他還是要回歸到生活之中，而生活之于每一個人都極具豐富性和差異性。因此，如果教育忽視了這種差異，就會顯得蒼白無力，效果可想而知。

1991年，孫正軍調(diào)任臨淄區(qū)教育局。期間，他仔細研究了不同學(xué)段的教育教學(xué)特點，同時利用工作之便了解了本地學(xué)?？傮w的教育現(xiàn)狀。他感嘆于多數(shù)教師的墨守成規(guī)，也無奈于大環(huán)境下的“被動教育”。

二十來歲，正是“指點江山”的時節(jié)。他也因此常放“狂言”：若我執(zhí)掌一方學(xué)校，定當(dāng)如何如何。這個如何如何，在十年后真真正正地擺在了他的面前——在一次面向全市的招聘中，他因為“對教育有獨特見解，富于教育理想與活力”，被任命為臨淄區(qū)實驗中學(xué)校長。

那時他暗自立志，要把自己的一腔熱情都付諸實踐。同時他也坦言：“理想與實踐總有差距。談理想時往往熱情高論，實踐時卻需要冷靜與理性?！?/p>

實驗中學(xué)是一所初中，面對的都是正處于向青春期過渡的十來歲的孩子。對于這個年齡段的孩子的特點，孫正軍用了八個字來形容：“混沌初開，刁頑未成?！睂O正軍認為，青春期是一個人成長的最關(guān)鍵時期?！扒啻浩谑且粋€人自我意識萌動、思維活躍、人格形成、奠定品格的關(guān)鍵時期，人與人的差異在這一時期開始清晰地顯現(xiàn)出來，并深刻地影響一生。”

正是出于這一認識，孫正軍認為，個性教育的第一要務(wù)是尊重、保護學(xué)生的差異性。為此他提出了“課堂包容、課程促進、評價激勵”的個性教育措施。

課堂包容，就是教師要允許學(xué)生以自己的方式學(xué)習(xí)與表現(xiàn)自己，允許學(xué)生有不同的思想創(chuàng)見，避免“一刀切”式的對待與要求，孫正軍強調(diào)老師們要時刻保持一顆發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點的眼睛和一雙聆聽學(xué)生個性創(chuàng)見的耳朵。

課程促進，即學(xué)校要盡可能開設(shè)多樣化課程（社團），以滿足不同學(xué)生的不同興趣、特長的發(fā)展。為此，哪怕只有三兩個志同道合者，孫正軍也鼓勵他們成立自己的興趣社團。比如，學(xué)校里最小的社團就是由三個學(xué)生組成的“火龍果社團”，別看他們?nèi)松?，開展起活動來一點都不含糊——從購買火龍果幼苗，栽種在溫室里，到栽培、觀察、記錄等，他們沒有省卻一個步驟，而是認認真真踏踏實實地收獲著屬于他們自己的快樂。

評價激勵，就是學(xué)校要對各個方面表現(xiàn)突出的學(xué)生給以賞識與表揚，讓他們對自己的價值充滿自信。為了給學(xué)生以更科學(xué)的評價，孫正軍主持編寫了《成長的腳印》學(xué)生手冊，由老師、同學(xué)、家長共同見證每一個學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)變化，用充滿期待與欣賞的語言激勵學(xué)生的點滴進步。在不同的場合，孫正軍多次提及清末思想家龔自珍《乙亥雜詩》中的詩句“不拘一格降人才”，并向老師們解釋說，一方面社會的發(fā)展需要多層次的人才，一方面人的發(fā)展也存在著多種選擇，教育者就是要在遵循社會發(fā)展這一共性要求的同時，滿足學(xué)生個性發(fā)展的不同需求。

2009年，孫正軍校長把自己多年的思考與實踐粹煉成教育專著《個性發(fā)展教育的理論與實踐》。時任山東省教育廳副廳長的張志勇欣然為此書作序，并稱“希望孫正軍同志繼續(xù)潛下心來探索，靜下心來研究……我愿意為此做一塊有用的‘墊腳石?！?/p>

立于自主，把握教育著力點

長期的教育思考與研究讓孫正軍認識到，實施個性教育，除了學(xué)校、教師要給予課堂、課程及評價以及時科學(xué)的引導(dǎo)，更主要的是還要觸動學(xué)生自身生命意識的覺醒與發(fā)展。

他說：“個性差異，是客觀的必然;自主教育，是主觀的覺醒。只有喚醒‘沉睡在學(xué)生心底處的自我發(fā)展意識，促使其自覺主動地尋求改變，才能符合教育的本質(zhì)。這是我對陶行知先生‘千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人的另一種領(lǐng)悟。”

孫正軍深受傳統(tǒng)文化的熏染，他笑言自己并沒有因為傳統(tǒng)文化而變得迂腐呆板，反而變得性情溫厚、思想靈變。

2013年，孫正軍調(diào)任臨淄區(qū)第一中學(xué)校長，迎來了教育生命的又一個蛻變期。

臨淄區(qū)第一中學(xué)是一所城區(qū)老校，因為建校時間早，校舍規(guī)模小且老舊。也因為建校時間早，學(xué)校因循思想重，改革難度大。如何讓老師們接受自己的個性教育思想？孫正軍開始了新的探索。

他把學(xué)校的報告廳命名為“稷下學(xué)宮”，一則因為學(xué)校地處齊國故都臨淄，本當(dāng)以繼承、頌揚齊文化為己任;二則他崇尚“諸子百家”“百家爭鳴”的文化氣象，他希望辦一所具有如此氣象的學(xué)校。他的努力沒有白費，四年后，他讓這所外觀陳舊的學(xué)校有了齊文化的味道，有了自己獨特的個性。

這一番探索也讓孫正軍明白了一個教育道理——自主成就個性。為了把這個抽象的概念變成科學(xué)的思維和教育的現(xiàn)實，孫正軍申報了“中學(xué)生自主互助學(xué)習(xí)生活方式的策略研究”省級重點課題，提出了“生活自理、學(xué)習(xí)自信、做事自律、做人自強”的培養(yǎng)機制。

這是一個容納著學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生個人的“大教育”場景。

孫正軍極為贊賞新基礎(chǔ)教育“四個還給”的觀點：把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力;把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息;把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn);把精神發(fā)展的主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機。為了做到“四個還給”，他要求老師給自己松綁，且在“課堂教學(xué)上、班級管理里、師生交往中都要給自己‘松綁，給學(xué)生自由發(fā)展的時間和空間，讓他們感受學(xué)習(xí)、成長中的各種境遇，增強主體意識和主觀能動性”。

為此，學(xué)校積極建立各級學(xué)生自主管理委員會，并推動校級、級部、班級的自主管理委員會分工合作，實現(xiàn)了學(xué)校管理無死角、時時處處有人管、人人都做主人翁的管理態(tài)勢。各級學(xué)生管理委員會“權(quán)力”很大，“可以和學(xué)校各個科室甚至校長平等對話”。從此，學(xué)校的重大活動都交由學(xué)生自主管理委員會“承包”。比如體育節(jié)上，坐在主席臺上的甚至清一色全是學(xué)生，孫正軍和他的管理班子則坐在臺下一側(cè)安心觀賞。

因為立足自主，“做自己生命發(fā)展的主人”，孫正軍讓全校兩千余名師生都做“個人發(fā)展規(guī)劃”，從人生理想到學(xué)段追求，再到學(xué)期目標(biāo)和“日省自身”，發(fā)展規(guī)劃既要有引領(lǐng)作用，又要落實到日常的工作和學(xué)習(xí)之中;既要有“仰望星空”的高遠視野，又要有腳踏實地的實干精神。如此引導(dǎo)師生真正立足當(dāng)下，心懷理想，做一個自立自主的能掌握自己命運的時代新人。

成于互助，找準(zhǔn)教育共鳴點

個性是不是以自我為中心？個性教育是不是只為了培養(yǎng)人的獨特性？答案當(dāng)然是否定的。

在孫正軍看來，個性教育是指在尊重、保護學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，通過有目的的引導(dǎo)，促使其形成符合共性要求的優(yōu)良品質(zhì)的教育。對個性教育成效的“試金石”，就是把學(xué)生放置于群體之中，讓他們展示、表現(xiàn)自我的價值，讓人與人之間彼此有益，和諧共生。這，就需要互助。

“人的價值在于奉獻。如果我們實施個性教育、培養(yǎng)個性學(xué)生，造就的只是一個封閉、自利的自我，顯然是與初衷相悖的?！痹谡劦絺€性教育的目的時，孫正軍如此說。

在臨淄一中校園醒目的位置，寫著這樣兩句話：“讓自主互助成為師生學(xué)習(xí)生活的方式”，“幫助自己的唯一方式——幫助別人”。正是鑒于互助的重要性，孫正軍把立于自主的個性與互助聯(lián)系在一起，使個性達成于互助。

關(guān)于自助，孫正軍這樣解讀：勤于自助，善于求助，學(xué)會施助，樂于助人。他進一步解釋說：一個能夠給他人幫助的人，前提是不麻煩他人，自助是助人的能力和資本;學(xué)習(xí)、生活中總有自己一時解決不了的難題，要善于正確地求助，正如西方教育中的一句話，“你都不知道自己需要什么，別人就無法幫助你”;施助的本質(zhì)是愛心，是對他人的同情、關(guān)注和給予，不是施舍、憐憫，更不是相互利用以求回報，施助要真誠，尊重受助者，讓人有尊嚴感;施以援手，脫人困惑，如春雨潤物，如暖風(fēng)襲人，也會感動于他人的感動，溫暖于他人的溫暖。

臨淄一中十分重視學(xué)生團隊建設(shè)，并努力讓課堂的學(xué)習(xí)小組與課外的志愿服務(wù)相得益彰，讓學(xué)生做好自己，不忘他人。

“觀察學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀況，一個在‘得，一個在‘惑。有所得，可以幫助同學(xué);有所惑，可以求助于同學(xué)。”孫正軍一直強調(diào)學(xué)習(xí)小組的重要性，因為在他看來，現(xiàn)在與未來的各項事業(yè)，團隊意識與協(xié)作能力都是一個人得以立足與自我實現(xiàn)的重要品質(zhì)。教育的目的之一，就是為將來作準(zhǔn)備。

這些年來，學(xué)校積極倡導(dǎo)學(xué)生參與志愿服務(wù)，把志愿服務(wù)納入評價體系之中，作為評優(yōu)樹先的重要依據(jù)，甚至“具有一票否決的‘威力”。對此，孫正軍解釋說：“志愿服務(wù)不是苛刻的要求，更不是很難的事情，主要是培養(yǎng)學(xué)生的群體互助意識，提高他們的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)能力?！?/p>

互助為學(xué)生的個性風(fēng)采提供了展示的舞臺，并調(diào)整、豐滿著鮮活的個性。

“古往今來，凡是做出重大成就的人，無一不具有良好個性，無一不有益于社會群體。我們熟知的諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言、諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者屠呦呦，他們的成長與創(chuàng)造，就是個性發(fā)展的最佳寫照?！睂O正軍對于個性教育的追求，讓他在看問題時總能找到獨特的視角。

無疑，未來社會將更加豐富，文化將更加多元。教育的容量與能量，必將體現(xiàn)在對個性教育的態(tài)度上。個性教育并不能保證人人成才，但可以保證成為最真實而豐富的自己。

“個性教育，就是要成就這樣的可能性。”對萬物的包容理解，對社會的多元思辨，讓孫正軍對教育的效能有了新的認識。

在孫正軍的辦學(xué)理念中，個性發(fā)展強調(diào)的是學(xué)生個體的成長，同時，他深深意識到，現(xiàn)在和未來更加注重的是人與人之間的合作——不僅包括和睦相處，更包括合作共贏。為了引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)合作意識與合作能力，他在學(xué)校開創(chuàng)性地開展了“學(xué)長團”和“協(xié)作組”活動。

在他的積極倡導(dǎo)下，學(xué)校積極推行“學(xué)長制”，在“尊重差異，引領(lǐng)需求;主動參與，倡導(dǎo)多元;自主選擇，發(fā)展?jié)撃?團隊共創(chuàng)，創(chuàng)造未來”的原則下，經(jīng)多方聯(lián)系邀請了102位往屆畢業(yè)生、杰出校友及在校的高年級優(yōu)秀學(xué)生組建了“學(xué)長團”，以多種形式幫助學(xué)生樹立遠大志向，制定發(fā)展規(guī)劃，選擇社團和特色課程，參加學(xué)校的各種競選，合理安排作息時間等，使他們實現(xiàn)生存與生活的自理、學(xué)習(xí)與服務(wù)的自覺、理想與人生的自主，進而實現(xiàn)自我管理和共同成長。

每個學(xué)期，孫正軍都會組織有關(guān)部門聯(lián)系在外求學(xué)或創(chuàng)業(yè)成功的往屆學(xué)長，邀請他們在適當(dāng)?shù)臅r候回到母校開展演講。這些已經(jīng)走出校門的“學(xué)長”對在校學(xué)生而言既是一種新奇的“刺激”，也是一種無言的榜樣，因此這種同伴榜樣的教育效果往往令人驚喜。

正是緣由這一獨特的教育作用，學(xué)校多次舉辦往屆學(xué)長報告會，通過網(wǎng)絡(luò)、視頻、電話等平臺，使學(xué)生借助學(xué)長的眼睛看世界、看人生。例如：目前正在美國攻讀博士學(xué)位的學(xué)長王宇梟曾經(jīng)以“追逐夢想”為題，在報告中講述了他為實現(xiàn)夢想一步步刻苦努力最終走向成功的經(jīng)歷。報告會后，許多學(xué)生自發(fā)組成了“宇梟團”主動與王宇梟聯(lián)系，并將他作為自己的人生“領(lǐng)路人”。在這個過程中，許多學(xué)生不僅從王宇梟追逐夢想的精神中獲益，而且開始確立自己的夢想并為之努力;更重要的是，他們因此增強了自我學(xué)習(xí)、自我反思和自我管理的能力。如今，像這樣的“粉絲團”已越來越多地出現(xiàn)在校園里。

孫正軍還把“學(xué)長”們的演講稿搜集起來，將他們的成長故事按照“自己講述”“教師評點”“同學(xué)評點”“家長評點”四個系列，編輯出版了《成長的聲音》勵志叢書，為每一位在校生提供了自主成長的鮮活“樣本”。

基于個性教育思想，孫正軍充分發(fā)揮不同水平、不同年級學(xué)生之間的差異資源優(yōu)勢，在全校學(xué)生之間開展“導(dǎo)師制”活動，通過學(xué)生“一對一”、班級“一對一”、年級“一對一”等形式，讓高年級學(xué)生擔(dān)當(dāng)起更多的責(zé)任，給低年級學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)師”，對低年級學(xué)生的理想信念、學(xué)習(xí)觀念、思維方式、日常行為方式、人際關(guān)系、待人接物、衣著飲食、合理消費等給予正確的幫助和引導(dǎo)。在“導(dǎo)師”的傳、幫、帶過程中，學(xué)生們學(xué)會了更好地與他人共處，學(xué)會了對他人和自己負責(zé)，培養(yǎng)了與人為善、助人為樂、成人之美的美好品質(zhì)及成為“重要他人”的美德。

為了讓學(xué)生體會合作的重要性，孫正軍鼓勵孩子們打破年級、班級界限，自主組建志同道合的“協(xié)作組”，在校本課程和地方課程的學(xué)習(xí)中，共同開展學(xué)習(xí)和研究。當(dāng)然，為了避免小組之間差別過大，輔導(dǎo)教師會依據(jù)學(xué)生認知水平、性格愛好、學(xué)習(xí)能力、管理與組織能力等綜合表現(xiàn)，對部分小組進行適當(dāng)調(diào)整。這樣，在每門課程的學(xué)習(xí)中，各小組均包括拔尖者、實力均衡者和新加入的成員，以此保證各個小組之間總處于“勢均力敵”的狀態(tài)。

“組建‘協(xié)作組的目的是讓他們在合作中學(xué)會同舟共濟、榮辱與共，不僅對自己負責(zé)，還對小組中的其他成員和整個團隊負責(zé)?！睂O正軍說。

這樣，從培養(yǎng)合作品質(zhì)的目的出發(fā)，學(xué)校以“每個學(xué)生都能進步”作為評價小組合作學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)和尺度，將小組總體成績作為獎勵或認可的依據(jù)，使整個評價的重心由鼓勵個人競爭達標(biāo)轉(zhuǎn)向互助合作達標(biāo)，形成“組內(nèi)合作，組際競爭”的新格局?！皡f(xié)作組”組長負責(zé)對小組成員各方面表現(xiàn)做出客觀、公正的評價，并記錄在《成長檔案》中;每周評選“最佳答疑者”“最佳傾聽者”“最佳合作者”及優(yōu)秀小組等，并在每周一次的班會、每月一次的級部會、半學(xué)期一次的全校師生會上進行表彰，通過樹立身邊的榜樣，激勵學(xué)生成長。

“協(xié)作組”活動讓個性教育和共性教育熔于一爐，讓個性教育有了更深厚的發(fā)展根基和更廣闊的施展舞臺。

“天下難事必作于易，天下大事必作于細。”多年的個性教育實踐讓孫正軍校長越來越認識到，教育是一項由“小”及“大”，由“近”及“遠”的系統(tǒng)工程。

他相信，個性成就個人，合作開創(chuàng)未來。

責(zé)任編輯 ? 余志權(quán)