大漠胡楊的動(dòng)地歌吟

程大利

周尊圣《大漠守護(hù)神》 145厘米×240厘米

尊圣先生將新近創(chuàng)作的一批胡楊題材作品合手給我看，囑我寫些感受。認(rèn)真看過(guò)后，深深地被一種精神打動(dòng)。

首先，這是一種屬于這個(gè)時(shí)代的英雄主義精神。

胡楊，尤其是冬日的胡楊，在無(wú)邊的大漠上猶如一幅幅地老天荒的圖畫。它們沒(méi)有恬淡、沒(méi)有溫情，也沒(méi)有曲折妙曼的情調(diào)，而是一種大夢(mèng)三千年的悲壯——活著一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年。這種震撼讓尊圣首先有一種天地悲歌、宇宙永恒和英雄不倒的喟嘆，我在克孜爾洞窟構(gòu)思《曲盡笙簫息》時(shí)也曾有過(guò)這樣的感慨。這種場(chǎng)景古人入詩(shī)不入畫，以筆精墨妙內(nèi)美為術(shù)的古代畫家不涉及此類題材，而尊圣勇敢地選取了這條荊棘叢生的路。他把戈壁荒野、大漠胡楊作為自己的精神訴求，以前人不曾表現(xiàn)的東西，彰顯自己的藝術(shù)理想，這是一種挑戰(zhàn)，一種帶有濃郁時(shí)代精神的挑戰(zhàn)。他以自己的獨(dú)特視角去尋找西部的蒼涼和雄渾，或者去“表現(xiàn)”，或者去“再現(xiàn)”，努力保留著視覺(jué)印象的第一感覺(jué)。他不掩激情地直抒胸臆，大筆潑墨。他努力尋找著一種獨(dú)特語(yǔ)言，如凸顯節(jié)奏強(qiáng)烈的構(gòu)成意識(shí)，甚至學(xué)習(xí)版畫藝術(shù)的黑白灰效果大起大落，色彩單純而醒目。確乎表現(xiàn)出一種耀眼奪目的視覺(jué)效果，有一種摘掉墨鏡看大漠的淋漓痛快之感，而這種痛快的背后是畫家對(duì)宏偉、雄壯等崇高美的追求。這種追求的實(shí)質(zhì)，正是尊圣身上可貴的英雄情結(jié)。

其次，作品所以打動(dòng)我，是源自尊圣的探索精神。

周尊圣《鐵骨錚錚 不朽的胡楊》組畫138厘米×410厘米

探索是藝術(shù)家的樂(lè)趣，也是艱苦勞動(dòng)。尊圣確立了自己的方向后不斷試驗(yàn)，反復(fù)探索而且百折不回。這種精神正是胡楊狀態(tài)。在戈壁的烈日下畫胡楊，我有過(guò)切身體驗(yàn)。太陽(yáng)烘烤還不可怕，有一種飛蟲直往皮肉里鉆，有一種蚊蟲也非常兇猛。這時(shí)候能堅(jiān)持半天都非常不容易，堅(jiān)持下來(lái)就是胡楊精神，以苦為樂(lè)、以孤為寄，這也是藝術(shù)家最可貴的素質(zhì)。從“天山紅”到“不朽的胡楊”，展示了尊圣多年來(lái)的藝術(shù)足跡。這是一條融匯中西、注重時(shí)代精神的探索之路。

藝術(shù)，有規(guī)律而無(wú)定法。藝術(shù)作品，有時(shí)因?yàn)樨?fù)載藝術(shù)家的人格印記而打動(dòng)人心。我個(gè)人醉心于“筆精墨妙”的“內(nèi)美”表述，但我尊重所有同道們的多元探索，只要彰顯人生的意義，藝術(shù)便是健康的，可以各美其美。只有一條，藝術(shù)必須是獨(dú)立人格與自由精神的呈現(xiàn)，這是歷代大師及他們的經(jīng)典作品留給我們的精神財(cái)富。