試論俄羅斯的現(xiàn)代化之路及其啟示

王麗鵬

摘要：實現(xiàn)現(xiàn)代化，在國際舞臺上建立一個具有強烈影響力的現(xiàn)代化強國是貫穿俄羅斯發(fā)展史上的一條主線。無論是十七世紀的俄國還是蘇聯(lián)解體之后的新俄羅斯，在不同的歷史時期國家現(xiàn)代化的歷程都是十分紛繁復(fù)雜的。整個俄羅斯國家的現(xiàn)代化發(fā)展歷程總結(jié)起來就是一種傳統(tǒng)和現(xiàn)代相糅合的過程。要發(fā)展就要與時俱進，在尊重國家傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，考慮到自身國情因素，合理處理好國際傳統(tǒng)與發(fā)展現(xiàn)實之間的關(guān)系。在現(xiàn)代化進程中，不同歷史時期的俄國領(lǐng)導(dǎo)人都將面對著來自不同層面時的機遇和挑戰(zhàn)，其發(fā)展經(jīng)驗也為國家今后的發(fā)展提供了經(jīng)驗和啟示。

關(guān)鍵詞： 俄羅斯 現(xiàn)代化 傳統(tǒng) 國情

從歷史發(fā)展的角度來看，現(xiàn)代化已成為當今時代的關(guān)鍵詞，也可稱之為新時代的代名詞。大約在三十年前，“民主”一詞也在時代發(fā)展中發(fā)揮了相同的作用。如今的現(xiàn)代化，就如同二十世紀九十年代當時的民主制度一樣，其核心理念和思想不斷地在國家中普及，逐漸被廣大人民群眾肯定，這種理念拯救著在歷史長河中反復(fù)探索并尋求發(fā)展的國家，將其帶入新的歷史路線，看到國家新的發(fā)展前景。

對一個國家來說，現(xiàn)代化理念的詮釋，單單只是將現(xiàn)代化理解為技術(shù)時代的變化（技術(shù)突破）并不是完全準確的，因為技術(shù)發(fā)展的問題在于存在能夠復(fù)制、實施和使用技術(shù)的社會環(huán)境。從歷史上觀察到的技術(shù)和每種技術(shù)模式的核心都是一種社會現(xiàn)象。這樣的定義避免了需要通過參考外部標準和樣本國家來披露現(xiàn)代化的概念，因為一方面，“現(xiàn)代社會”是普遍的，另一方面，它總是與這些歷史和文明環(huán)境聯(lián)系在一起。形成這種的廣泛特征包括：文化特征（合理化公眾意識，線性歷史思維），社會人口統(tǒng)計（城市化），經(jīng)濟（勞動力專業(yè)化，大宗商品生產(chǎn)），行政（將管理職能轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇缘墓倭艡C構(gòu)），民族民族的（在單一語言和文化標準的基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會統(tǒng)一），政治性的（“公共場所”的形成，個人、公民而不是社區(qū)、房地產(chǎn)、公司向社會基本單位的轉(zhuǎn)變），法律（法律的壟斷，法院，國家主持下的合法暴力）等。

進入二十一世紀之后，縱觀世界上許多國家（日本、韓國和一些拉丁美洲國家）已經(jīng)走上了適合本國自身發(fā)展的現(xiàn)代化之路，他們的經(jīng)驗在某些方面確實保有許多值得吸取借鑒的價值?？傊?，現(xiàn)代化需要理解和被尊重，現(xiàn)代化不是意味著拒絕有關(guān)國家或者文明社會發(fā)展的運轉(zhuǎn)模式。俄羅斯現(xiàn)代化是外生的，一部分原因是由于外部因素的壓力，不全是國家內(nèi)部精英、社會以及人民對現(xiàn)代化的內(nèi)部需求?，F(xiàn)代化是進步的選擇，對于一個轉(zhuǎn)型國家來說也是順應(yīng)歷史發(fā)展道路上面臨的選拔。現(xiàn)存的體制和機制也是國家過去在其現(xiàn)代化發(fā)展之路上所取得的歷史成果，這也反應(yīng)出人類文明進步在不同的階段推陳出新，與時俱進。在現(xiàn)代化的發(fā)展之路上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代合理化的糅合對于一個國家而言也是一門高超的政治藝術(shù)。

一、俄羅斯現(xiàn)代化的歷史概念

在現(xiàn)實社會中，現(xiàn)代化主要指的是現(xiàn)代化的機器、設(shè)備、工藝流程（例如，計算機現(xiàn)代化），是要求其符合新的要求和標準，技術(shù)規(guī)范和質(zhì)量指標。也可以說是一種國家由傳統(tǒng)社會過渡到現(xiàn)代社會的宏觀過程，從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會過渡。根據(jù)西方學(xué)者的說法，現(xiàn)代化的歷史概念主要被認為有三個不同層次的含義。首先，作為西歐和北美國家的內(nèi)部發(fā)展，與歐洲現(xiàn)代時代有關(guān)。其次，是追趕現(xiàn)代化，這是由非第一組國家成員國實施的，但卻力求追趕它們。最后，是指在現(xiàn)代化社會（西歐和北美）的進化發(fā)展過程，即現(xiàn)代化是通過改革和創(chuàng)新實現(xiàn)的持續(xù)過程，今天意味著向后工業(yè)社會的過渡。

俄羅斯的現(xiàn)代化在不同時期都不得不依賴進口和先進的外國技術(shù)和組織模式。正如蘇聯(lián)科學(xué)史上的領(lǐng)先專家洛倫·格雷厄姆所指出的那樣：“縱觀其歷史，俄羅斯一直試圖通過最新技術(shù)進行現(xiàn)代化改造。但這還不夠?！彼J為，“蘇聯(lián)科學(xué)技術(shù)沒有任何問題，問題出在社會本身”。其他學(xué)者認為，斯大林主義的五年計劃是一種反常的加速形式，從二十世紀二十年代和三十年代開始實施現(xiàn)代化。俄羅斯是一個來自農(nóng)業(yè)、農(nóng)村文化和農(nóng)村形象占主導(dǎo)地位的國家，由于現(xiàn)代化的推進，逐漸成為了一個工業(yè)型國家，城市文化和都市生活方式也順勢取得了發(fā)展。學(xué)者阿諾德·湯因比將斯大林主義的五年計劃看作是西化的企圖，使彼得大帝的活動蒙上了陰影。而學(xué)者艾薩克·德意志也指出，斯大林主義政權(quán)追求的也是俄羅斯現(xiàn)代化的革命目標。因此彼得大帝和斯大林都稱得上為俄羅斯史上完成劃時代意義的現(xiàn)代化歷史任務(wù)的杰出領(lǐng)導(dǎo)人。

現(xiàn)代化是一個“集大成”的過程，在當時現(xiàn)代化的核心是高度發(fā)達的工業(yè)化。在面對資本主義與社會主義這兩種現(xiàn)代化的模式，可以發(fā)現(xiàn)它們具有共同的基礎(chǔ)，即工業(yè)化。用中國一句古語概括，這種“集大成”的過程即：過去與現(xiàn)代之長應(yīng)采集；過去與現(xiàn)代之短應(yīng)拋棄；順應(yīng)未來之長應(yīng)獨持。總的來說，俄國現(xiàn)代化的典型特點是：由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)向工業(yè)化轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵?；渴望趕超歐洲；都是自上而下方式推行；都遇到強大的保守勢力的阻撓；現(xiàn)代化往往具有軍事目的，伴隨著制定對外推行擴張政策。

二、舊俄羅斯時期俄國的現(xiàn)代化

翻開俄國近現(xiàn)代幾百年的歷史，我們能夠清晰看到曾經(jīng)的俄國經(jīng)歷了幾起幾落。同樣為了使國家能夠順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢，十八世紀初彼得一世在俄國發(fā)起的改革，可以稱之為俄國現(xiàn)代化的起點。十七世紀末的俄國是歐洲落后的國家，國家出于內(nèi)憂外患的環(huán)境的之中。政治上內(nèi)亂不斷，東正教教會干政，國內(nèi)反對沙皇的叛亂也頻頻爆發(fā)；經(jīng)濟上嚴重落后于當時歐洲地區(qū)大多數(shù)的國家；軍事上武器裝備落后，在地緣環(huán)境中還常受到波蘭、土耳其等強大鄰國的攻擊，軍隊戰(zhàn)斗力低下；文化和教育水平上更是落后于西歐和中歐國家，全國范圍內(nèi)竟沒有一所世俗學(xué)校，國民的識字率僅僅為2%--3%，面對國內(nèi)局勢，彼得一世帶著激情的政治野心決心改變俄國慘淡的現(xiàn)狀。

即便面對宮廷中的反對之聲，彼得大帝也絲毫沒有退縮。他的改革涉及領(lǐng)域極為廣泛，他下令組織龐大的“俄國大使團”并親率使團出訪歐洲，學(xué)習(xí)并引入了當時西方國家先進的科學(xué)技術(shù)，促進了國家經(jīng)濟的發(fā)展和軍工實力的增強。此外，政治層面的改革也削弱了貴族的權(quán)力，強化了中央集權(quán)體制，為俄國資本主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

十九世紀亞歷山大二世的農(nóng)奴制改革作為彼得大帝改革的延續(xù)，是一場以廢除農(nóng)奴制為標志的現(xiàn)代化運動。可以看作一次深層次的經(jīng)濟制度變革，不僅解放了農(nóng)奴，同時也推動了俄國資本主義社會經(jīng)濟的發(fā)展，為當時俄國工業(yè)現(xiàn)代化提供了勞動力。進入到二十世紀初，為了改善農(nóng)奴的社會地位，使農(nóng)民成為自由、獨立的生產(chǎn)者，鼓勵農(nóng)民獨立經(jīng)營，斯托雷平的農(nóng)業(yè)改革也極大地推動了俄國農(nóng)業(yè)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。這一階段也是俄國工業(yè)現(xiàn)代化的高潮時期，與此同時，俄國的社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很明顯的變化，政治變革的浪潮風(fēng)起云涌。俄國末代沙皇尼古拉二世也不得不為了鞏固政局作出妥協(xié)，對政治體制進行小修小改，但并沒有從本質(zhì)上改變封建君主專制制度的現(xiàn)狀。

俄國的資本主義發(fā)展的現(xiàn)代化之路也受到封建主義關(guān)系的纏繞和束縛，這種關(guān)系曾被列寧稱為“軍事封建帝國主義”。拒絕徹底改革社會現(xiàn)狀的沙皇專制政權(quán)終究會導(dǎo)致社會矛盾的激化，終于專制政權(quán)在1917年爆發(fā)的二月革命中被推翻，隨后迎來了十月革命的成功，在政權(quán)變革和時代發(fā)展的進程中，俄國歷史進入到了一個新的歷史時期---蘇聯(lián)時期，而國家近代化的步伐從未停歇。這一時期的俄國現(xiàn)代化也是在自身民族精神的獨特性與勢力正強的西方文明之間相互碰撞磨合中滋生的。

三、蘇聯(lián)時期俄國的現(xiàn)代化

在蘇聯(lián)時期，俄國的近代化主要體現(xiàn)在三位領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政時期：一是斯大林時期的工業(yè)化；二是勃列日涅夫時期經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變；三是戈爾巴喬夫的加速戰(zhàn)略。

蘇聯(lián)時期的現(xiàn)代化也是俄羅斯整個現(xiàn)代化之路中重要的一環(huán)。列寧認為，馬克思并沒有為社會主義的實踐設(shè)計出一個具體的模式。俄共黨人要是想走社會主義道路，就需要進行不斷探索去制定符合本國國情的經(jīng)濟政策。列寧通過實踐找到了新經(jīng)濟政策之路，就是落后國家進行社會主義革命和建設(shè)的正確之路。在斯大林執(zhí)政初期，蘇聯(lián)經(jīng)濟仍然實行著新經(jīng)濟政策。直到1926年，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人依舊將反集中作為經(jīng)濟決策上的重點部分。在聯(lián)共（布）十四大及以后，斯大林反復(fù)提出主張在工業(yè)現(xiàn)代化的過程中采取行政手段來操控和管理。從1928年開始，隨著蘇聯(lián)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤集體化的迅速推進，中央集權(quán)制進一步加深，政府和相關(guān)管理機構(gòu)也加大了對經(jīng)濟自上而下的管理和控制。伴隨著高度集中的計劃經(jīng)濟體制，蘇聯(lián)的第一個五年計劃和第二個五年計劃提前順利完成，一定程度上也證明了這一體制的高效率。但是這種體制過分強調(diào)計劃經(jīng)濟、政府行使命令，忽視了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，沒有更好的將“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”好好結(jié)合起來，在之后的發(fā)展過程中其弊端也層出不窮，愈發(fā)明顯。

在勃列日涅夫執(zhí)政時期，1965年通過了三項有關(guān)改革的決議，《關(guān)于改進工業(yè)管理、完善計劃工作和加強工業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟刺激的決議》、《關(guān)于完善計劃工作和加強工業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟刺激決議》和《國營生產(chǎn)企業(yè)條件》。上述三個文件作為指導(dǎo)，蘇聯(lián)于1966年正式推行了《新經(jīng)濟體制》。1966—1970年，蘇聯(lián)的國民收入、工業(yè)勞動生產(chǎn)率和企業(yè)利潤率都取得了大幅度的增長。但是不得不提出的是，新經(jīng)濟體制在其實施過程中也存在一些不容忽視的問題，例如一些企業(yè)盲目地追求利潤，忽視產(chǎn)品的質(zhì)量和技術(shù)上的提升，不顧社會經(jīng)濟發(fā)展和人民需要，工資增長速度超過勞動生產(chǎn)率增長速度，這都不利于蘇聯(lián)現(xiàn)代化進程正常運作。直到二十世紀八十年代，戈爾巴喬夫執(zhí)政時期他明確指出，國家的現(xiàn)代化之路離不開社會主義道路，改革無法脫離社會主義這一歷史前提。他指出蘇聯(lián)需要更美好的社會主義，不斷走向新時代的社會主義而不是背離它。任何其他的非社會主義的社會，對國家來說都是沒有指望的，轉(zhuǎn)變也是不現(xiàn)實的。

總的來說，戈爾巴喬夫樂觀積極的改革也是為了建立一個高效機制以加快經(jīng)濟社會發(fā)展；全面發(fā)展社會主義民主，實現(xiàn)自我管理，加強紀律與秩序等一定程度上推動了蘇聯(lián)國家經(jīng)濟的發(fā)展，但是由于改革同樣尚未觸及對傳統(tǒng)制度模式的根本性轉(zhuǎn)變，到后期階段弊端也是越來越明顯，在與西方其他資本主義國家的綜合國力競賽中落后的越來越遠，終究還是導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。俄羅斯這一階段現(xiàn)代化的失敗主要還是因為傳統(tǒng)力量的過分強大。在現(xiàn)代化新技術(shù)革命的強烈沖擊與經(jīng)濟全球化的浪潮之下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代這一矛盾統(tǒng)一體更是不可分割，一定要正確的處理和應(yīng)對，取其精華去其糟粕。

四、新俄羅斯時期的現(xiàn)代化

自上世紀八十年代中期，戈爾巴喬夫執(zhí)政以來，蘇聯(lián)模式的社會主義也實行了一定的改革。蘇聯(lián)解體以后，作為全新國家俄羅斯，它的現(xiàn)代化發(fā)展進程已經(jīng)歷了三個非常重要的階段，分別是葉利欽時期、普京八年和“梅普組合”時期。繼戈爾巴喬夫執(zhí)政結(jié)束之后，新俄羅斯第一任總統(tǒng)葉利欽則比戈爾巴喬夫的現(xiàn)代化的改革之路走得更遠、其改革方式也更加激進。他主張全盤西化的“休克療法”來挽救全新的俄羅斯。推行西方式的“民主”制度，倡導(dǎo)經(jīng)濟上的全盤私有化，使得蘇聯(lián)解體后的俄羅斯開始了其艱難的經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌之路。不料想其結(jié)果是俄羅斯經(jīng)濟狀況急劇惡化，俄羅斯的通貨膨脹率連續(xù)四年居高不下，人民生活水平極具下降，國家面臨的國際政治局勢嚴重動蕩，地方分離主義和民族分裂主義也愈演愈烈，導(dǎo)致在國際政治舞臺上俄羅斯聯(lián)邦的地位一落千丈。而現(xiàn)今俄羅斯所進行的現(xiàn)代化改革， 是從歷史上這三百多年以來俄國現(xiàn)代化運動的深入發(fā)展和持續(xù)進行。在新舊世紀之交，普京在俄羅斯國家處在水深火熱之際就任總統(tǒng)職位，結(jié)束了葉利欽時代向西方“一邊倒”的政策，開啟了嶄新的俄國現(xiàn)代化之路的探索。普京并沒有對蘇聯(lián)過去七十年的成就全盤否定，也沒有對葉利欽時代的改革給予過多的肯定， 在闡述俄羅斯傳統(tǒng)的同時，力圖將傳統(tǒng)模式與現(xiàn)代社會相結(jié)合，注重俄羅斯的核心傳統(tǒng)，采取循序漸進和逐一審慎的方法，探索到一條適合俄羅斯同時具有國家特色的現(xiàn)代化復(fù)興之路。

五、經(jīng)驗與啟示

歸納總結(jié)俄羅斯幾百年來的現(xiàn)代化進程，我們可以了解到俄羅斯國的轉(zhuǎn)型具有鮮明的時代特征。轉(zhuǎn)型往往伴隨著整個制度的變遷而進行，不單是對過去落后發(fā)展模式的修補與完善，而是走向了一條全新的與時代緊密結(jié)合的截然不同的發(fā)展道路。此外，不同時期的改革與社會轉(zhuǎn)型都是國家現(xiàn)代化發(fā)展之路上不可分割的重要部分，俄羅斯現(xiàn)代化過程是一個兼具經(jīng)濟領(lǐng)域工業(yè)化、政治領(lǐng)域民主化和社會領(lǐng)域城市化乃至價值觀念領(lǐng)域理性化等多角度糅合的過程，由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，最終目標都是實現(xiàn)國家現(xiàn)代化。

對于根基較穩(wěn)的現(xiàn)代化國家來說， 其國家現(xiàn)代化的發(fā)展路徑更多的是一個自然的歷史過程，國家要實現(xiàn)現(xiàn)代化除了本國自身發(fā)展要求的自然歷史進程以外，仍需要來自各界進步力量的促進、向?qū)Ш屯苿?，同時也十分需要向其他發(fā)達國家學(xué)習(xí)，吸收和借鑒其較為先進的經(jīng)濟、政治和價值觀。在現(xiàn)代化發(fā)展之路上，社會應(yīng)具有自我完善的能力 ，能夠按照現(xiàn)代文明的標準來發(fā)展。往往由于國家發(fā)展緩慢，經(jīng)濟水平落后，軍事武器裝備不夠先進從而導(dǎo)致嚴重的地緣政治危機。這樣以來就直接促使國家必須推行新的現(xiàn)代化。

由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變，是各個民族和國家的實現(xiàn)現(xiàn)代化的共同訴求，也是人類社會發(fā)展史上不可逆轉(zhuǎn)的洪流。現(xiàn)今俄羅斯的現(xiàn)代化之路給我們最大的啟示就是不僅要吸收先進的西方文化（主流意識和價值觀念等），關(guān)鍵在于要找到本國正確的歷史文化定位，揚長避短使得國家能夠從傳統(tǒng)形態(tài)過渡到現(xiàn)代化形態(tài)，從而選擇一條符合本國國情以及本民族特色的現(xiàn)代化之路。然而，這也同樣給國家的領(lǐng)導(dǎo)層面提出了一定的難題和挑戰(zhàn)，如何能夠更好地在世界多極化和經(jīng)濟全球化的浪潮之中穩(wěn)扎穩(wěn)打，把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巧妙聯(lián)系，讓國家現(xiàn)代化的進程中不斷注入鮮活的正能量。

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