大花樓織機(jī)的三大運(yùn)動(dòng)

◎文圖 中國科學(xué)技術(shù)館 李廣進(jìn)

錦在中國古代眾多的絲織品中，其織造技術(shù)難度最大，再加之色澤絢麗的圖案設(shè)計(jì)，使其成為了古代紡織技術(shù)的最高水平代表。在織造過程中，從“提花”到一個(gè)循環(huán)圖案織造的結(jié)束，大花樓織機(jī)要經(jīng)歷“三大運(yùn)動(dòng)”，這不僅需要織工間的默契配合，于經(jīng)緯間的細(xì)節(jié)操作更是不能有絲毫差錯(cuò)。

中國的織錦技術(shù)，最早可追溯至三千年前的周代；至春秋時(shí)期，織錦已盛產(chǎn)于今河南省?。?suī）縣一帶；再至兩漢，錦的花紋樣式及織造工藝不僅日新月異，同時(shí)還遠(yuǎn)銷到今天的新疆、內(nèi)蒙古等地。

“華夏之光”展廳大花樓織機(jī)展項(xiàng)

在現(xiàn)有的科普?qǐng)鲳^中，能夠提供織錦演示的大花樓織機(jī)，也稱環(huán)花式——制花本提花機(jī)。與之前采用竹編的花本制作方式不同，發(fā)展到“大花樓織機(jī)”階段，“花本”的制作已選用“線”作為編制材料了。

花本就是懸掛于織機(jī)最上方的一圈白色帶有流蘇樣式的循環(huán)裝置，與傳送帶類似。線制花本最早應(yīng)出現(xiàn)于唐代，實(shí)物圖像發(fā)現(xiàn)于宋代。而大花樓提花機(jī)的第一大運(yùn)動(dòng)便由此而來。

坐在織機(jī)中間隆起的花樓上的織工也稱“挽花工”或“拉花工”，他的主要工作就是依據(jù)花本編制好的“口訣”，來上下提拉衢（qú）線，從而控制相應(yīng)經(jīng)線的提起。此環(huán)節(jié)可稱作提花、挽花、拉花，是讓織物顯示花紋圖案的關(guān)鍵所在，也是織錦環(huán)節(jié)中的第一個(gè)步驟，所以被稱作大花樓織機(jī)的第一大運(yùn)動(dòng)。

挽花工提花結(jié)束后，接下來便是織工的織造環(huán)節(jié)，也就是大花樓織機(jī)第二大運(yùn)動(dòng)的開始。

花本

織工所坐位置

坐在織機(jī)下方的織工，察覺提花完畢后，先要用腳踩踏竹制或木制的腳踏桿或腳踏板，來控制與其連接綜框的升降，使得由經(jīng)線形成的“經(jīng)面”上下分開，形成一個(gè)梭口。接下來，織工手持裝有緯線的梭子進(jìn)行“投梭引緯”，待經(jīng)線和緯線交織一起后，再用“筘”把剛剛織進(jìn)去的緯線打?qū)嵓纯?，此環(huán)節(jié)完成的只是一根緯線的織造。通過不斷地更換腳踏桿的踩踏來實(shí)現(xiàn)經(jīng)線上下交替變換，方可實(shí)現(xiàn)整幅圖案的織造。

上連綜框的“腳踏桿”

送出經(jīng)線的“卷經(jīng)軸”

如果從短時(shí)期內(nèi)來看，第一、二步驟即可視為織錦的結(jié)束，但是當(dāng)織物成品到達(dá)一定長度后，還要進(jìn)行卷收，才能進(jìn)行織造的繼續(xù)，所以就整幅織錦的整個(gè)環(huán)節(jié)來說，第三大運(yùn)動(dòng)也是不可或缺的。

在提花機(jī)的兩端，分別裝有“卷經(jīng)軸”和“卷布軸”?！熬斫?jīng)軸”在漢代時(shí)的專業(yè)名稱叫做“榺”（shèng），用于纏繞織錦所需的經(jīng)線；“卷布軸”在漢代時(shí)的專業(yè)名稱叫“椱”（fù），用于卷繞織錦成品。第三大運(yùn)動(dòng)可以簡單理解為，經(jīng)線從卷經(jīng)軸處不斷地被送出，通過第一二步的織造后，最后把織錦成品卷繞于卷布軸上的過程。

卷首成錦的“卷布軸”

上述“三大運(yùn)動(dòng)”僅是對(duì)大花樓織機(jī)進(jìn)行簡單概括性的介紹，如果想對(duì)大花樓織機(jī)的工作原理有比較全面的了解，最好還是親自到科技館現(xiàn)場(chǎng)觀看織造演示為好。

在中國科技館的“華夏之光”展廳，每天上下午各有一場(chǎng)“仿宋錦”的織造演示。宋錦起源于東吳，成熟于兩宋，鼎盛于明清?！叭A夏之光”展廳現(xiàn)場(chǎng)織造的仿宋錦圖案全稱為“黃地菱格四合如意紋錦”。對(duì)中國古代傳統(tǒng)紡織技術(shù)感興趣或者喜愛中國織錦文化的同學(xué)，歡迎現(xiàn)場(chǎng)交流哦！