水亦載道：站在時(shí)代的高度 寫到生活的深處

張祝平

作? ? 者：徐亞明

出版社：杭州出版社

簡? ? 介： 本書全景式記錄了杭州市第二水源千島湖配供水工程的緣由、設(shè)想、決策、建設(shè)等過程。作者采訪深入，素材真實(shí)，平民式人物眾多，具有一定史料價(jià)值。

水是萬物之本源、水利是民生之根基。中華民族，依河而興，“水”與中華民族的生命關(guān)系在人類發(fā)展史上具有特殊的地位，亙古至今，治水興水從來都是治國興邦的重要內(nèi)容，中華先民因水而引發(fā)的行為和思考，連續(xù)不斷地記錄在人類文明的史籍中。水利興則民心安、水利興則國家興。數(shù)千年來，先民們識水、治水、利用水，興水利以化水害，不僅為中華民族創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，而且也為中華民族創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富，賦予整個(gè)民族以生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，造就了整個(gè)民族團(tuán)結(jié)奮斗、綿延堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息、力求和諧的品格，形成了獨(dú)特的中國“水”文化。因此，在一定意義上說，中華民族悠久的文明發(fā)展史也是一部波瀾壯闊的水利史。

水利事業(yè)隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，同社會政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化的發(fā)展緊密交織。縱觀人類水利史，在不同的社會制度、不同的民族、不同的文化經(jīng)濟(jì)社會背景及不同的自然條件下，水利工程的動因、規(guī)模、方式和社會后果都不盡相同，水利工程的興建也總是會給流域生態(tài)環(huán)境、居民生活、產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來不利和有利的影響。杭州第二水源千島湖配水工程，是當(dāng)代杭州水利史上的一項(xiàng)重大工程，配水工程全程113.22千米，途經(jīng)兩縣一市兩區(qū)，需永久征地711畝、臨時(shí)借地3063.25畝，涉及拆遷、安置、調(diào)解、補(bǔ)償、穩(wěn)定、生態(tài)保護(hù)等方方面面艱難復(fù)雜的工作。工程的一端連著杭州千萬百姓的喝水問題，勢在必行，一端連著庫區(qū)生態(tài)環(huán)境平衡和百姓的利益保障問題，不可逆轉(zhuǎn)，歷經(jīng)10多年時(shí)間的科學(xué)論證和決策才得以開工建設(shè)，并于2019年9月29日正式建成通水?？梢哉f，無論是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技，還是從社會學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、生態(tài)學(xué)等方面來看，千島湖配水工程都是一個(gè)龐大的、復(fù)雜的社會系統(tǒng)，也是一個(gè)“資源稟賦”極為充裕的現(xiàn)代文明寶庫。

《上善若水》一書既傳承中華水文化之精要，又注重推陳出新，是帶領(lǐng)我們以文化視角領(lǐng)略這項(xiàng)現(xiàn)代水利工程及其文明成果的開山之作。全書以九個(gè)篇章闡述配水工程的歷史動因、艱辛歷程、沉重代價(jià)與巨大收獲，以精心裁剪的事實(shí)為基礎(chǔ)，通過鮮活的人物、生動的故事、質(zhì)樸的語言，立體化、全景式地再現(xiàn)了這項(xiàng)當(dāng)代重大水利民生工程建設(shè)的壯舉，以人水和諧為主旨呈現(xiàn)了美麗杭州生態(tài)文明建設(shè)的生動實(shí)踐和“為民奮斗”的新時(shí)代主題。作者徐亞明先生是這項(xiàng)水利工程的見證者、參與者，還是認(rèn)識和發(fā)掘這座當(dāng)代水利文明寶庫的先知先覺者，在工程啟動之初，他就開始了理論的準(zhǔn)備和深入的思考，除了常規(guī)大量翻閱文獻(xiàn)資料，還長期深入工地一線、走村串戶參與式體驗(yàn)，深入走訪了大批的杭州老水利人和工程的決策者、設(shè)計(jì)者、建設(shè)者。本書當(dāng)中，杭州當(dāng)代水利人腦子里最深刻的印記——修建千島湖配水工程的一點(diǎn)一滴，以及這項(xiàng)工程的領(lǐng)路人——各級黨員干部的民生情懷、務(wù)實(shí)作風(fēng)，一幕幕的反復(fù)呈現(xiàn)，特別是書中選摘的已故市長邵占維的一篇遺著——《大白菜的幸福》，反映了在這項(xiàng)民生水利工程建設(shè)中無數(shù)優(yōu)秀黨員干部的群像，讀后讓人無比動容。我想，這既是作者遵循“忠實(shí)、客觀、存史”紀(jì)實(shí)寫作原則的具體體現(xiàn)，同時(shí)又為讀者、特別是未經(jīng)歷過這段歷史的讀者提供了一種認(rèn)識當(dāng)代水利文明和當(dāng)代杭州社會的方式。

水利工程建設(shè)，功在當(dāng)代、利在千秋，同時(shí)又始終交織著各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾?；厮葜型馑?，每一項(xiàng)大型水利工程的建設(shè)也都有其利弊兩方面，似乎無論什么人，都可以從中找到自己的是非判斷，所有人對每一個(gè)局部的判斷都有其正當(dāng)性，而且，在利弊的交織中，從一個(gè)局部來進(jìn)行利弊評判，幾乎都不會有太大的過錯(cuò)?！渡仙迫羲芬粫仁菚鴮懏?dāng)代杭州重大水利文明的成果，也是杭州當(dāng)代水利文明成果的有機(jī)組成，必將載入杭州水利文明史冊，經(jīng)受后人的評價(jià)。不一般的使命承載，不僅需要作者對工程本身有全面深入的認(rèn)識和理解，也需要對當(dāng)代生態(tài)水利、民生水利和新時(shí)代水利精神之精髓有準(zhǔn)確的把握，更需要有對工程負(fù)責(zé)、對千萬杭州人民負(fù)責(zé)、對子孫負(fù)責(zé)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)態(tài)度。這也就意味著，書寫者寫作此書和寫作其他一般著作的心境應(yīng)該是不完全一樣的。透過字里行間，我們也可以感受到，作者除了認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度之外，還有一份特殊的歷史責(zé)任感、社會責(zé)任感，以及油然而生的堅(jiān)定的幸福感和充足的力量感。

在我看來，《上善若水》一書不是一本普通的書，它不僅展示了新時(shí)代杭州水利民生工程建設(shè)的重大成果，更為我們打開了認(rèn)知新時(shí)代杭州文明水利和人水城關(guān)系的文化之窗。特別難能可貴的是，作者站在時(shí)代的高度、寫到生活的深處，以水喻道、以水載道。透過此書，還能讓我們找到進(jìn)一步發(fā)掘這座現(xiàn)代水利工程蘊(yùn)含的豐富文化資源、以及由此深入理解新時(shí)代杭州高水平發(fā)展的文化密鑰，更好地促進(jìn)水文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓新時(shí)代美麗杭州建設(shè)再上新臺階，進(jìn)一步續(xù)寫水利文明的杭州篇章。

作者系浙江水利水電學(xué)院教授