淺談新媒體環(huán)境下遼代古建筑獨樂寺的傳播與發(fā)展

王歡

摘要：遼代古建筑獨樂寺，又稱大佛寺，位于中國天津薊洲區(qū)，是中國僅存的三大遼代寺院之一，也是中國現(xiàn)存著名的古代建筑之一。近年來，隨著新媒體的迅速發(fā)展，促使各大行業(yè)開始創(chuàng)新，融入了新媒體的行業(yè)。對于傳統(tǒng)建筑來說，利用新媒體使傳統(tǒng)建筑煥發(fā)新的商機成為宣傳的重要手段之一。傳統(tǒng)建筑不僅是歷史文化的延續(xù)，更是一個國家文化自信、文化自尊的關(guān)鍵，它包含著中華民族的思想、情感、道德、文化藝術(shù)、精神文明。遼代古建筑獨樂寺就是我國傳統(tǒng)文明的一個體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：新媒體;傳統(tǒng)建筑

中圖分類號：TU252

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）05-0277-01

一、新媒體環(huán)境下遼代古建筑獨樂寺的傳播優(yōu)勢

新媒體的迅速發(fā)展使“媒介之間的邊界由清晰變得模糊”。因此，“打通”傳統(tǒng)媒體與新媒體的“墻”尤為重要。傳統(tǒng)媒體形式單一，所需資源占比也很多。但是在新媒體時代下，社會逐漸發(fā)展成為全媒體、自媒體時代，一部手機、一部電腦、一個網(wǎng)絡(luò)就可以打造出屬于自身的品牌。每個人不在僅僅是受眾，也可以成為傳播者，傳播自己的故事，展現(xiàn)自己的想法，擁有自己的IP。因為傳播媒介、傳播主體和受眾群體的變化，這對傳統(tǒng)建筑來說更是新的機遇，新的挑戰(zhàn)。

1.傳播媒介發(fā)展帶來的新方式。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，傳播媒介逐漸由紙媒轉(zhuǎn)變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播消息最大的特點是傳播速度快，傳播范圍廣，傳播內(nèi)容多樣化，加上在新媒體方式下，內(nèi)容用碎片化的形式呈現(xiàn)，而且信息量大，內(nèi)容豐富，人們隨時隨地就可以看到自己感興趣的領(lǐng)域內(nèi)容。傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的載體，傳統(tǒng)文化是社會歷史的沉淀物，是人類創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)文明和精神文明的總和，發(fā)揚和傳承中國傳統(tǒng)文化精神是當代國人必須要做的事。對于遼代古建筑獨樂寺來說，在這樣的時代背景下，它擁有更多的宣傳方式。新媒體的趣味性、及時性、多樣性促使人們更快速的接受信息，再次傳遞信息。運營商可以通過微信公眾號、微博、抖音、快手等各類宣傳軟件，運用不同的方式，展現(xiàn)出遼代古建筑獨樂寺的魅力所在，從而傳播古文化中蘊含的時代特征和精神文明。

2.傳播主體和受眾群體的變化，帶來新的機遇。新媒體的參與性非常強，每個人都能成為傳播者，甚至成為意見領(lǐng)袖。對于任何事情，每個人都可以發(fā)表自己的觀點、自己的想法和自己的理解，也可以通過簡單的設(shè)備創(chuàng)造出各具的作品，促使更多的人看到，帶來更多新的商機。運營商也可以及時的知道用戶的想法和游客的體驗，通過對用戶和游客提供的評價，可以及時的對下一步宣傳計劃進行調(diào)整，快速形成用戶和游客更喜歡的文化品牌。這種具有雙向性互動的傳播方式，給傳統(tǒng)建筑帶來了新的發(fā)展。過去，因為西方文化快速大量的涌入和新興文化的興起，使人們?nèi)菀缀雎缘魧鹘y(tǒng)文化的想象和繼承。但是隨著近年來傳統(tǒng)文化的不斷傳播，人們對傳統(tǒng)文化的探求、興趣更加濃厚，也對講好中國故事、繼承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德有了使命感。傳統(tǒng)文化正在潛移默化的影響著新一代人，傳統(tǒng)古建筑背后的故事和蘊含的文化意義，也正是現(xiàn)代人所需要的。

二、新媒體時代下遼代古建筑獨樂寺的發(fā)展策略

1.利用新媒體的特點，對傳統(tǒng)建筑進行藝術(shù)創(chuàng)作。新媒體的傳播是全球性的，也具有交互式、即時性、多媒體、超文本性等特點，這極大的提高了傳統(tǒng)建筑宣傳的速度和傳播度，而且極大的降低了宣傳成本，促使傳統(tǒng)文化進一步有效的傳播。每一個游客可以把自己在獨樂寺經(jīng)歷的故事，看到的景色，吸取的知識通過現(xiàn)下?lián)碛械拿襟w途徑傳遞出去，使更多的人看到，并且向更大的平臺傳播。運營商也可以自行編織一些具有文化底蘊的故事、舞蹈、歌曲，或者定時舉辦一些活動，通過新媒體傳播出去，吸引更多的投資商和游客。加上盤山5A級景區(qū)和周圍高爾夫球場、滑雪場、中國國家畫院盤龍谷創(chuàng)作基地等文化消費場所的組合，使整個薊州形成旅游經(jīng)濟帶，更好的發(fā)展經(jīng)濟，更好的傳播民族經(jīng)典、傳播民族文化、傳播民族精神。

2.利用新媒體增加傳統(tǒng)建筑中的娛樂活動，打造傳統(tǒng)文化品牌。新媒體快速發(fā)展下，虛擬技術(shù)也在不斷進步，沉浸式體驗的游戲項目也越來越多。在每一個傳統(tǒng)古建筑之中，它們的背后都蘊含著屬于它的時代故事。對于遼代古建筑獨樂寺來說，它從遼代發(fā)展至今，歷朝歷代所經(jīng)歷的風風雨雨它都有見證，通過虛擬技術(shù)將每個故事串聯(lián)起來，形成獨樂寺最獨特的文化經(jīng)典，讓游客感受到獨樂寺文化魅力的同時傳遞傳統(tǒng)文化精神，并且打造屬于獨樂寺的傳統(tǒng)文化品牌。

三、結(jié)語

眾所周知，傳統(tǒng)媒體的傳播方式是單向的，這使得受眾所看到的也是上層建筑希望人們看到的。新媒體時代的到來，使得受眾可以選擇自己感興趣的內(nèi)容。這時便對傳統(tǒng)媒體的發(fā)展提出了挑戰(zhàn)，也為它們未來發(fā)展帶來新的生機。傳統(tǒng)媒體想要發(fā)展便需要與新媒體進行融合，實現(xiàn)自身全面的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。對于遼代古建筑獨樂寺來說，在這樣的大環(huán)境下，需要抓住時機，進行自身的文化故事融合，形成不可替代的文化品牌。時至今日，我們的目標是實現(xiàn)中華民族的偉大復興，對遼代古建筑獨樂寺來說，我們需要的是讓它再次驚艷世人，再次重獲生機。

★基金項目：天津體育學院運動與文化藝術(shù)學院大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目資助。

參考文獻：

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[4]孫靜.淺談獨樂寺的五尊遼代泥塑[J].卷宗，2017（24）.

[5]尹盼盼.海外文摘[J].學術(shù)，2018（01）.