廣府民居細(xì)部裝飾藝術(shù)初探

黃偉堅(jiān)

摘要：玉林是廣府民居的重要分布區(qū)之一，現(xiàn)存大量的居民建筑，其裝飾雖然不算華麗，但也不乏精美之處，本文試圖從壁畫(huà)、梁架、檐板等建筑細(xì)部來(lái)簡(jiǎn)述其裝飾藝術(shù)之特色。

關(guān)鍵詞：廣府民居;裝飾藝術(shù);文化內(nèi)涵

中圖分類號(hào)：TU238

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）05-0044-02

玉林地處廣西東南部，與廣東接壤，居民多屬?gòu)V府民系，屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，玉林的廣府民居多適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)，又吸取江南地區(qū)及西方建筑模式的精髓，體現(xiàn)了兼容并蓄的風(fēng)格，特別是其壁畫(huà)、檐板、隔斷等細(xì)部裝飾融入了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化等元素，形成了獨(dú)具地方特色的裝飾風(fēng)格。

一、壁畫(huà)裝飾

壁畫(huà)裝飾是玉林民居的一大亮點(diǎn)。壁畫(huà)有素描、彩繪及書(shū)畫(huà)結(jié)合等。壁畫(huà)題材豐富，體現(xiàn)了主人的志趣愛(ài)好，也具有一定的教育、藝術(shù)價(jià)值。按題材來(lái)分，主要有七類。一是富貴吉祥類。描繪代表富貴吉祥的圖案，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝讼蛲篮蒙畹淖非?。如玉堂富貴、五代同堂、重宴鹿鳴、富貴益壽（如圖1所示）。二是忠孝禮儀類。描繪代表忠孝禮儀的相關(guān)圖案，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说闹厝柿x、興禮儀、禮孝傳家的思想。以二十四孝圖居多，如郯子鹿乳奉親、子路為親負(fù)米等。三是科舉功名類。描繪科舉功名象征性圖案，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝顺缥闹亟?、追求功名的思想觀念。如封侯將相、三元及第、九子登科等。四是歷史故事類。描繪歷史故事，體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝硕嗖实臉I(yè)余文化生活。如子路問(wèn)津、曹操下莞城、渭水訪賢、三顧草廬等。五是記事類。記錄圖案繪畫(huà)者，或重修、遷居之事。如玉林富貴齋造海船圖、勾漏洞風(fēng)采、玉林雞笠村富貴齋造、永寧寺重修事宜。六是生活題材類。描繪日常生活之事，體現(xiàn)玉林人民的生活情趣愛(ài)好。如搏擊、南北觀棋、賞菊東籬下、魚(yú)樵、耕讀、黃羲之弄孫自樂(lè)等。七是詩(shī)書(shū)類。大多書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞、名言警句，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说某缥纳袑W(xué)之，風(fēng)十分興盛。如《春曉》、《格言聯(lián)壁》、《蘭亭集序》、《岳陽(yáng)樓記》、《并蒂蓮花》、《陋室銘》。書(shū)體有篆、隸、行、草等書(shū)體。篆書(shū)筆法瘦勁挺拔，形體勻整。多在方框、扇形、折頁(yè)、瓜果中書(shū)寫(xiě)?，F(xiàn)存壁畫(huà)較好的民居主要分布在玉州區(qū)高山村、北流市蘿村、興業(yè)縣龐村等傳統(tǒng)村落中，其中，蘿村17座民居有壁畫(huà)約300幅，面積1033平方米。北流蘿村壁畫(huà)裝飾藝術(shù)已列入玉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

二、脊飾

玉林民居的屋脊多為龍船脊和博古脊。龍船脊因屋脊形如龍船而得名，寓意一帆風(fēng)順。博古脊中段飾以龍鳳、獅子、麒麟、花鳥(niǎo)、松竹等圖案，兩端設(shè)寶瓶或博古紋樣，含吉祥瑞氣、辟邪鎮(zhèn)宅之意。裝飾手法以浮雕、圓雕、透雕、灰塑、陶塑、彩畫(huà)等，構(gòu)件以廣東石灣陶構(gòu)件最為普遍。垂脊多砌成山墻分人字山墻和鑊耳山墻。鑊耳屋是廣府民居典型代表，鑊耳山墻具有鎮(zhèn)火辟邪的功能，也是主人地位身份的象征。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，玉林現(xiàn)存的鑊耳屋約有30多座，其中北流市新圩鎮(zhèn)司馬第北流市塘岸鎮(zhèn)鎮(zhèn)著齋劉大夫祠、北流市清灣鎮(zhèn)李瑩峰紀(jì)念堂（如圖2所示）、容縣縣底鎮(zhèn)陵瑞莊、博白縣松旺鎮(zhèn)朱永茂祠等最有代表性。

三、梁架裝飾

玉林民居梁架多為木質(zhì)材料，少數(shù)為石材。梁架裝飾主要體現(xiàn)在梁、枋、斗拱以及花板、雀替、蜀柱、連接座、支撐座等細(xì)部或構(gòu)件上，裝飾技法有圓雕、浮雕、鏤雕等，裝飾題材有牡丹、卷草、云紋、壽桃、蝙蝠等花草動(dòng)物，以及人物故事、生活場(chǎng)景等，以表達(dá)主人追求福祿康寧、幸福吉祥等愿望。梁部裝飾在梁的中央或兩端，刻畫(huà)象鼻紋、回紋。斗拱雕刻成龍頭、鳳首、象鼻等式樣（如圖3所示）。連接座、支撐座雕刻成如意狀、魚(yú)化龍狀、卷書(shū)狀、花瓶狀。雀替有龍門(mén)雀替、騎馬雀替等多種形式。這些雕刻刀法細(xì)膩，工序繁瑣，反映了當(dāng)?shù)亟ㄖ紟煹母叱妓?。?dāng)然，這種裝飾耗時(shí)費(fèi)力，多見(jiàn)于富裕人家和府第。梁架裝飾較具特色的有北流市民樂(lè)鎮(zhèn)尚書(shū)府、北流市北流鎮(zhèn)刺史第、玉州區(qū)牟紹德祠、興業(yè)縣城隍鎮(zhèn)鐘氏宗祠等。

四、檐板裝飾

玉林古建筑檐板裝飾題材極為豐富，裝飾圖案多為卷草之類的連續(xù)紋樣（如圖4所示），以及花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、珍禽瑞獸、人物故事等。一些檐板正中，在扇面、卷書(shū)式樣中篆刻吉祥文字、格言家訓(xùn)、對(duì)聯(lián)、偶題等，雕工精細(xì)，圖案精美，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)丶脊さ木康募妓囁?，也是?dāng)?shù)厝似砀！駥W(xué)、治家、光耀門(mén)庭等美好愿望的真實(shí)反映。如陸川縣溫泉鎮(zhèn)政吾呂公祠的“光前譽(yù)后”、北流市民樂(lè)鎮(zhèn)林輝亭祠的“江山千古秀，花木四時(shí)新”等。

五、柱礎(chǔ)裝飾

玉林民居多磚木結(jié)構(gòu)，柱子眾多。其柱礎(chǔ)有以下特點(diǎn)：

是材質(zhì)多為磚、石，以適應(yīng)當(dāng)?shù)囟嘤瓿睗竦奶鞖狻?/p>

二是形制多樣，有方形、圓形、瓶形、鼓形、瓜形、六角或八角形、抹角形，也有單層式、多層式等，多達(dá)上百種。

三是裝飾簡(jiǎn)潔，多采用浮雕刻以云紋、萬(wàn)字紋、花卉植物、八寶、鼓釘?shù)葓D案，蘊(yùn)含祈求平安吉祥、多子多福以及辟邪鎮(zhèn)宅等寓意。

六、隔山、隔斷裝飾

隔山，安裝于一進(jìn)明間的屏帳，正中設(shè)大門(mén)，用于家族舉辦大事喜事時(shí)迎接貴賓，平時(shí)不開(kāi)門(mén)，出入從隔山兩旁經(jīng)過(guò)，如玉州區(qū)南江街道黃氏宗祠。隔斷，安裝于二進(jìn)以上中廳的屏帳，隔斷左右兩旁用木板固定，中間設(shè)門(mén)，一至八扇不等，如福綿區(qū)樟木鎮(zhèn)樟木村民居。隔斷和隔山在建筑學(xué)上體現(xiàn)合理利用建空間、通風(fēng)采光等特點(diǎn)，也是當(dāng)?shù)仫L(fēng)水、禮節(jié)的一種物化形式。其門(mén)、窗、裙板上裝飾有簡(jiǎn)潔圖案，雕刻精美，寓意吉祥。特別隔扇窗裝飾圖案最為豐富，也最見(jiàn)功夫，有間格、網(wǎng)格、框格、連續(xù)等的平欞構(gòu)成，也有雙交四婉、三交六婉的菱花構(gòu)成，組成步步錦、風(fēng)車紋、金錢紋、萬(wàn)字紋、網(wǎng)格紋、燈籠紋、回紋、拐子紋、冰裂紋、方欖紋等圖案，再輔以梅花、套環(huán)等小構(gòu)件連接，從而增強(qiáng)了連接和裝飾效果。隔山隔斷已成為獨(dú)具一格的局部裝飾。

七、花窗裝飾

花窗的功能是通風(fēng)和采光，也體現(xiàn)一定的裝飾藝術(shù)。玉林廣府民居的窗分木窗、陶窗、磚窗等，式樣有直欞窗、板欞窗、支撐窗等?；ù暗募y樣繁多，有萬(wàn)字紋壽字紋、喜字紋及多種組合的復(fù)合式圖案。廣東石灣陶花窗也普遍使用，或素胎，或綠釉。

八、門(mén)裝飾

玉林廣府民居的門(mén)的形制較多，有寨門(mén)、隔扇門(mén)、推籠門(mén)、板門(mén)等，其中，推籠門(mén)是嶺南地區(qū)特有的建筑文化，既堅(jiān)固耐用，又通風(fēng)透光，成為玉林大部分民居宅院的首選。門(mén)的裝飾主要體現(xiàn)在門(mén)扇、門(mén)框、門(mén)頭門(mén)檻、門(mén)墩、抱鼓石上，多采用刻花、浮雕等技藝，裝飾題材多為吉祥動(dòng)物、花草八寶等，寓意為魚(yú)躍龍門(mén)、福壽雙全、子孫萬(wàn)代等。

九、結(jié)語(yǔ)

本文以玉林廣府民居為例，從裝飾的內(nèi)容、技法、寓意等方面入手，對(duì)廣府民居的部分細(xì)部裝飾藝術(shù)進(jìn)行初步解讀，展示玉林廣府民居的裝飾藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)玉林廣府民居建筑文化的挖掘和研究，也為當(dāng)代建筑裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供借鑒和啟示。

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